1. Qushlar osmonda uchishadi
To'lqinlar xarsanglarga urildi
Baliq suvda chayqalmoqda
Mana shunday o'lcham!

Dumlari va uchlarini uradi,
Va tarozi bilan porlash!
Ammo hozircha - biz do'stmiz
Ular birortasini ham qo'lga olishmadi!

R: Bu muhim emas - sovuq!
Va issiqlik, yomg'ir va shamol - bu muhim emas!
Chunki mehnatisiz,
Chunki mehnatisiz
Hovuzdan katta baliq tutmang!

2. Biz bir hafta davomida o'tirdik,
faqat baliq tishlamaydi!
Pashshalar shunchaki yengildi
Quyosh boshingizni pishiradi!

Shamol quvnoq kuladi:
Ruxsat etilgan suzuvchi.
Ammo, bilaman, duch keling
Ajoyib baliq kancasi.

R: bir xil
(muallif izohi - reggi uslubida)

Og'zaki til paydo bo'lishidan ancha oldin, ota-bobolarimiz imo-ishoralar yordamida muloqot qilishgan. Va endi, biz bir-birimizga aytadigan ko'p narsalar og'zaki emas. Do'stona munosabatni bildirmoqchi bo'lganimizda nega biz tishimizdan yig'laymiz? Nega kulayapmiz? Nazariyalar va Amaliyot tabassumlarning kelib chiqishi nazariyasiga bag'ishlangan maqola tarjima qildi.

Bizning hissiy ifodalarimiz tabiiy ko'rinadi, ular bizning evolyutsion merosimizning bir qismidir. Shunga qaramay, ularning etimologiyasi sir bo'lib qolmoqda. Biz ushbu ijtimoiy signallarni boshidan, evolyutsion ildizlaridan ota-bobolarimiz xulq-atvoriga qadar kuzatishimiz mumkinmi?

Taxminan o'n yil oldin, Princeton Universitetining laboratoriyasida miya tananing atrofidagi xavfsizlik zonasini qanday kuzatayotganini va bizni boshqalarning ta'siridan himoya qiladigan qistirmalar, qisilishlar, sarg'ishlik va boshqa xatti-harakatlarni qanday nazorat qilishini o'rganib chiqdik.

Bizning tajribalarimiz odamlar va maymunlarning miyasida muayyan sohalarga qaratilgan edi. Miyaning ushbu sohalari darhol tanadagi bo'shliqni "qayta ishladi", sezgi ma'lumotlarini ishlatdi va uni harakatga aylantirdi. Biz ushbu sohalarda individual neyronlarning faoliyatini kuzatdik, ularning funktsiyalarini tushunishga harakat qildik. Videolarimizni tomosha qilganimizda, men hamma joyda qo'rqinchli o'xshashlikni ko'rdim: maymunlarning himoya harakatlari oddiy odamlarning ijtimoiy signallariga juda o'xshash edi. Nega maymunni yuziga urganingizda, uning ifodasi inson tabassumiga o'xshab g'alati ko'rinadi? Nega kulaymiz, biz himoya stendining ba'zi elementlaridan foydalanyapmizmi?

Ma'lum bo'lishicha, biz birinchi bo'lib mudofaa harakati va ijtimoiy harakatlar o'rtasidagi munosabatni izlamaganmiz. 60-yillarda Tsyurix hayvonot bog'ining qo'riqchisi Xaney Xediger biz bilan o'z fikrlari bilan o'rtoqlashdi. U hayvonot bog'ining makonini tabiiy ehtiyojlarini hisobga olish uchun qanday ajratish kerakligini tushunishga harakat qildi va shuning uchun ba'zida hayvonot bog'ining bosh biologidan maslahat so'rab murojaat qildi. Va ko'pincha hayvonlarning atrof-muhit bilan o'zaro munosabatini bilib hayron bo'ldi.

Afrikaga qilgan ekspeditsiyasida u hayvonot bog'i uchun yangi namunalar to'plagan, Xediger hayvonlar orasida doimiy ravishda takrorlanib turadigan xatti-harakatni payqadi. Masalan, zebra faqat sherdan qochmaydi. Buning o'rniga, u o'zi atrofida ko'rinmaydigan perimetrni qurayotganga o'xshaydi. Arslon bu perimetrdan tashqarida bo'lsa ham, zebra xavfsizdir. Arslon chegarani kesib o'tganida, zebra o'rnini o'zgartiradi va xavfsizlik zonasini tiklaydi. Agar sher kichikroq joyga kirsa, zebra qochadi. Zebralarning o'zlari o'rtasida o'xshash "himoya zonalari" mavjud va ular kichikroq bo'lishiga qaramay, ularga hurmat bilan qarashadi. Olomonda zebralar hech qachon yaqinlashmaydi. Ular o'zlari orasida minimal tashkil etilgan joyni saqlab qolish uchun qadam qo'yadilar va harakat qiladilar.

60-yillarda amerikalik psixolog Edvard Xoll xuddi shu g'oyani insonning xatti-harakatiga moslashtirdi. Zal har bir odamning kengligi 60-90 sm, boshigacha kengayib, oyoqlariga tegadigan himoya zonasi borligini aniqladi. Zonaning o'lchamlari aniq emas: agar siz asabiy bo'lsangiz, u o'sadi, bo'shashsangiz, u qisqaradi. Bu sizning madaniy kelib chiqishingizga ham bog'liq. Shaxsiy maydon Yaponiyada kamroq va Avstraliyada kamroq. Yaponlarni va avstraliyaliklarni bir xonaga joylashtiring - g'alati raqs tushadi: yaponlar oldinga qadam tashlaydilar, avstraliyaliklar bir qadam orqaga suradilar va shuning uchun ular birin-ketin ketma-ket yuradilar. Ehtimol, nima bo'layotganiga e'tibor bermasdan.

Hediger va Xoll bizni muhim kashfiyotga olib keldi. Biz himoya qilish uchun foydalanadigan mexanizm bizning ijtimoiy integratsiyamizning asosini tashkil qiladi. Oxir-oqibat, u ijtimoiy makonda qandaydir tarmoqni tashkil qiladi.

Tabassum, ijtimoiy munosabatlarning asosiy vositalaridan biri, bu juda o'ziga xos narsadir. Yuqori labda tishlarni ko'rsatish uchun ko'tariladi. Yonoqlari yon tomonlarga tarqaldi. Ko'z atrofidagi teri ajinlar. 19-asrda yashagan nevrolog Duchenne de Boulogne ta'kidlaganidek, sovuq va soxta tabassum ko'pincha og'iz bilan chegaralanadi, samimiy va samimiy tabassum doimo ko'zlarni qamrab oladi. Samimiy tabassum endi uning sharafiga Duchen deb ataladi.

Tabassum, bo'ysunishni ham ko'rsatishi mumkin. Kimgadir bo'ysunadigan xodimlar nufuzli odamlar qatorida ko'proq tabassum qiladilar. ("Bo'ldi, kulib boqdim, ta'zim qildim, / Men zo'rg'a tiz cho'kdim. / Ma'badda bo'lgani kabi!" - Patroklus "Troilus va Kressida" da Axilles haqida yozadi)

Bu faqat sir qo'shadi. Nega tishlarni ko'rsatish do'stona alomatdir? Nima uchun bu kamtarlik belgisi sifatida? Agressiya haqida guvohlik berish uchun tishlar kerak emasmi?

Aksariyat etiologlar evolyutsiya nuqtai nazaridan tabassum qadimiy hodisa va uning variantlari ko'plab primatlarda uchraydi degan fikrga qo'shiladilar. Agar siz bir guruh maymunlarni tomosha qilsangiz, ular ba'zan bir-birlariga jirkanch ko'rinadigan narsalarni berishlarini sezasiz. Ular tajovuz qilmasdan aloqa qilishadi; etologlar buni "tishlarning jim namoyishi" deb atashadi. Ba'zi nazariyotchilarning ta'kidlashicha, bu imo-ishora aksincha yoki hujumga tayyorgarlikdan kelib chiqqan.

Ammo menimcha, faqat tishlarga e'tibor qaratish bilan ular ko'p narsani sog'inishadi. Aslida, bu "tishlarning namoyishi" butun tanani o'z ichiga oladi. Ikkala maymunni tasavvur qiling-a, A va B. Maymun B maymun A.ning shaxsiy makonini kesib o'tishdi. Natijada? Shaxsiy maydonni nazorat qilish uchun mas'ul bo'lgan ikkita neyron klassik mudofaa reaktsiyasini chaqirgan holda chayqala boshlaydi. Maymun A ko'zlarini qoqib, qoqilib ketmoqda. Uning yuqori labi tortilgan. U tishlarini yumshatadi, ammo bu shunchaki yon ta'sir: siqilgan labning ma'nosi hujumga tayyorgarlik ko'rish uchun terini ko'zning burmalari bilan ozgina qoplab, yuzidagi terini siqish kabi emas. Quloqlar shikastlanishdan himoyalangan holda "uzoqlashadi". Bosh zaiflashadi va elkalari zaif tomoq va bo'yni qoplash uchun ko'tariladi. Bosh yaqinlashib kelayotgan narsadan yuz o'giradi. Torso oshqozonni himoya qilish uchun oldinga siljiydi. Tahdidning joylashishiga qarab, qo'llar torso oldida yoki yuzida kesib o'tilishi mumkin. Maymunlar ko'pincha tananing mo'rt va himoyasiz qismlarini himoya qiladigan odatiy himoya pozitsiyasidan foydalanadilar.

Maymun B maymun A reaktsiyasini kuzatish orqali ko'p narsalarni o'rganishi mumkin. Agar A maymuni o'zini himoya qilsa va B maymunining harakatlariga to'liq javob berganday bo'lsa, bu yaxshi maymun A maymunidan qo'rqishini ko'rsatuvchi belgi. U noqulay. Uning shaxsiy maydoni egallab olingan. U maymun B-ni dushman sifatida, ijtimoiy jihatdan ustunroq deb biladi. Boshqa tomondan, A maymunga ko'zlarini qisish va boshini orqaga burib "beixtiyor" javob berish mumkin. Bu shuni anglatadiki, A maymuni juda qo'rqmaydi - u B maymunini ijtimoiy jihatdan ustun yoki dushman sifatida qabul qilmaydi.

Bunday ma'lumotlar ijtimoiy guruh a'zolari uchun juda foydali. Maymun B maymun Aga bo'lgan hurmatni namoyish qilish uchun qaerda turishni o'rganishi mumkin. Shunday qilib, ijtimoiy signal rivojlanadi, tabiiy tanlanish maymunlarni afzal ko'radi, ular o'z guruhlaridagi bo'ysunish reaktsiyalarini o'qiydilar va ularga muvofiq o'zlarining xatti-harakatlarini o'zgartiradilar. Aytgancha, ehtimol bu voqeaning eng muhim qismi: evolyutsion bosimning aksariyati signalni yuborganlarga emas, balki signalni qabul qiladiganlarga tushadi. Ushbu hikoya biz tabassumga qanday javob berishni boshlaganimiz haqida.

Ko'pincha tabiat qurollanish poygasi. Agar maymun A maymunini tomosha qilishda foydali ma'lumotlarni to'plashi mumkin bo'lsa, unda A maymuni bu ma'lumotni maymun B ga ta'sir qilish uchun ishlatishi foydalidir, ya'ni evolyutsiyani maymunlar to'g'ri sharoitlarda mudofaa reaktsiyasini o'ynashni afzal ko'rishadi. Boshqalarni ularga tahdid qilmasligingizga ishontirish foydalidir.

Keling, tabassumning kelib chiqishini ko'rib chiqaylik: bu himoya stendiga qisqa taqlid. Odamlarda uning faqat qisqargan versiyasi mavjud, bunda yuz mushaklari qatnashadi: yuqori lab qisilib, yonoqlari yon va yuqoriga qarab ajraladi, ko'zlar qisiladi. Bugungi kunda biz undan to'liq bo'ysunish va yordam pozitsiyasidan ko'ra do'stona tajovuz pozitsiyasidan gaplashish uchun ko'proq foydalanamiz.

Shunga qaramay, biz o'zimizdagi "maymun" imo-ishoralarini ko'rishimiz mumkin. Ba'zan biz to'liq taslim bo'lish uchun tabassum qilamiz va bu yumshoq tabassum butun tanada himoya postining aks sadosi bilan birga paydo bo'lishi mumkin: bosh pastga, elkalari yuqoriga, torso ko'tarilgan, qo'llar ko'krak oldida. Maymunlar singari, biz ham ushbu signallarga avtomatik javob beramiz. Biz Duchenne tabassumini keltiradiganlarga iliqlikni his qila olmaymiz. Biz tashqaridan itoat qiladigan odamga nisbatan nafratni his qila olmaymiz, xuddi sovuq ko'zlar bilan jonsiz tabassumning iliqligini taqlid qilganlardan shubhalanolmaymiz.

Bunday oddiy ildizdan juda ko'p narsa kelib chiqishi mumkinligi aql bovar qilmaydi. Qadimgi mudofaa mexanizmi, tana atrofidagi bo'shliqni tahlil qiladigan va mudofaa harakatlarini tashkil etadigan mexanizm, to'satdan tabassumlarning gipersotsial dunyosida, tabassum, kulgi, yig'lash va qichqiriq bilan o'ralgan. Ushbu xatti-harakatlarning har biri keyinchalik bir nechta boshqalarga bo'linadi va turli xil ijtimoiy sharoitlarda foydalanish uchun signallarning butun kodeksiga aylanadi. Bu bilan insonning barcha iboralarini tushuntirish mumkin emas, lekin juda ko'p. Duchenne tabassumi, sovuq tabassum, hazilga kulish, aqlli o'tkirlik uchun minnatdorchilik kulgisi, shafqatsiz kulish, ilgari o'zini hurmat qilish uchun yaratilgan sudraluvchi yoki ishonchni namoyish qiluvchi orqa, shubhalarni ko'rsatgan qo'llar, ochiq qo'llar ("Xush kelibsiz!"), Sad Biz kimningdir qayg'uli hikoyasiga achinish ko'rsatgan xafagarchilik - barcha bu iboralar aloqa bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan bitta himoya sezgi-motor mexanizmidan kelib chiqishi mumkin.

Kulishdan tortib to tabassumgacha ... bir qadam va millionlab yillar evolyutsiyasi

O'sha kunlarda, odam sayyoradagi birodarlaridan (hayvonlardan) unchalik farq qilmaydigan kunlarda, u ehtiyotkorlik bilan begonalar bilan tishlarini ko'rsatdi. Tabassum, xushmuomala ishorasi sifatida o'sha paytda yo'q edi.

Odamlar va hayvonlar bir-birlariga qurollarini ko'rsatish uchun tishlarini maydalashdi (tishlar bor, shuning uchun men tishlay olaman). Janglar janjaldan boshlanmadi, ularning oldida shag'al, shovqin-suron, qichqiriqlar eshitilardi. Odamlar va hayvonlar muammoni o'zaro tahdid bilan hal qilib bo'lmaganda jangga shoshilishdi.

Keyin odamlarning jilmayishi qudratni namoyish qilish marosimiga aylandi. Uchrashuvda Homo sapiensning teng darajada kuchli vakillari toza ular bir-birlariga "Men kuchli va qurollanganman va siz bilan salomlashaman, ular menga kuchliroqdir" deb tishlarini ko'rsatishdi. Vaqt o'tishi bilan samimiy tabassum paydo bo'ldi.

Bu hayvonlarda sodir bo'lmadi. Ular uchun kulimsirab kulish qoldi.

Ammo bilasizmi, nima uchun uy hayvonlari itingiz sizning tabassumingizdan quvonadi?

Bolaligidan u sizning xatti-harakatlaringizga odatlanib qolgan va kuzatuvlardan foydalanib, o'z-o'zidan, agar siz tishlarini tishlasangiz, u holda siz yaxshi kayfiyatda ekanligingiz va uning xatti-harakatlaridan mamnun ekanligingizni aniqladi.

Itlar juda kuzatuvchan jonzotlardir, bundan tashqari, ular sizni qadoqlash rahbari kabi, sizni mamnun qilish uchun katta ehtiyojni his qilishadi. Shuning uchun, siz bilan bo'lgan munosabatlar nafaqat instinkt orqali, balki aloqa tajribasi orqali ham boshqariladi: yaxshi, siz hamma narsa yaxshi bo'lsa ajablanasiz, lekin g'alati, lekin nima qila olasiz? Asosiysi, siz (rahbar) qoniqasiz.

Va 32 ta tishsiz itga tabassum qilib ko'ring

Ya'ni, urinmang. "O'zining" orasida o'sgan va odam bilan muloqot qilmagan it, tabassumni faqat kulish, ya'ni tahdid sifatida qabul qiladi. Yaxshiyamki, u qochib ketadi yoki tishlarini ham ko'rsatib qo'yadi, eng yomoni, u sizga qarab sho'ng'iydi va tishlaydi.

Bu ko'p jihatdan shaharda ishlaydigan itsiz itlarga emas, balki shahar tashqarisida duch keladigan, ya'ni yarmi yoki umuman yovvoyi yugurib yuradigan itlarga ham tegishli.

Agar siz begona itlar bilan janjallashishni istamasangiz - tishlar yo'q. Agar iloji bo'lsa, ko'zingizga diqqat bilan qaramasdan, ularga lablaringiz va ko'zlaringizning burchaklari bilan tabassum qilishingiz yoki yuz ifodangizni befarq qoldirishingiz mumkin. Ikkinchisi afzal.

"Like" lar uchun rahmat. Ushbu kanal hayvonlarga bag'ishlangan, agar qiziqsangiz obuna bo'ling :)

Qo'shiq so'zlari

ANTOSHA QO'ShI
Muses O. Sandler, so'zlari B. Turovskiy

Baland tog'lar uzra
Keng dalalar ortida
Oqim jiringlayotgan qo'shiq kabi ishlaydi!
Meni uzoq kutmoqda
Qiz do'sti ko'k ko'zli,
Mening sevimli qizim!

Daryo ustidagi tog 'yonbag'irlari,
Daryo suzuvchi - uyqusizlik
U erda men u bilan tong otguncha kutaman.
Siz javob xatini kutmoqdasiz,
Siz vasvasaga uchragan kishining xatini kutmoqdasiz,
Keksa, mehribon ona.

Baland tog'lar uzra
Keng dalalar ortida
Do'stlar, do'stlar meni u erda kutmoqdalar.
Mening sevgilim u erda kutmoqda,
Mening sevimli mamlakatim
Mening buyuk vatanim!

Palto
Muses B. Terentyev A. Oislander.
Ijrochi: Boris Chirkov.

Biz vzvodga borganimizda
Uzoq tomon
Mening lagerdagi ajoyib kiyimim
Har doim men bilan yo'lda.

U har doim yangi kabi
Qirqilgan qirralar
Armiya, qo'pol,
Sevgilim.

Dushman shafqatsiz bo'lganida
Janglarda biz mag'lub bo'lamiz
Biz uzoqdan qaytib kelamiz
Qiz do'stlariga.

Va unutilmas narsalarni olib tashlang
O'z ona yurtida
Urushlarda paltosi buzilgan,
Uni tug'ing.

Xalq urushiga boraylik
Bizda muqaddas maqsad bor
Har doim biz kabi
Armiya paltosi.