Ba'zan u ochko'z va xudbindir, lekin u ham juda kulgili bo'lishi mumkin. U odamlarga ertak aytib berishni o'rgatganida, u qahramonga aylandi. O'rgimchak odam haqidagi afsonalar butun uyga tarqaldi, xuddi o'rgimchak to'ri uyning turli burchaklarida sirli ravishda paydo bo'lganidek.
Ushbu afsonaning syujeti zamonaviy "afsona" larda - ilmiy tajriba natijasida o'zining g'ayrioddiy o'rgimchak xususiyatlarini olgan O'rgimchak-odam haqida ko'plab hikoyalar va hikoyalarda aks etgan.
Ba'zi yapon afsonalarida qahramon - o'rgimchakka o'xshash monster tsuchi-gumo ("tuproq o'rgimchak"). Raiko afsonasida yarim tunda uxlab yotgan bu qahramon deyarli o'rgimchak o'ljasiga aylandi. Afsonalarda Raiko, Minamoto no Yorimitsu, 10 asrning hayoti afsonaga aylangan tarixiy belgi paydo bo'ladi. Raiko "jin qotili" deb nomlangan. Ushbu afsonada, yovuz va qorong'u kuchlarning timsoli bo'lgan o'rgimchak monsteri xalq qahramoni tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Ammo bu g'alaba faqat yirtqich hayvondan xalos bo'lishdan ko'proq narsani anglatadi. O'sha paytlarda "tsuchi-gumo" ham o'g'rilar va talonchilar deb atalgan, ularning ko'pi Rayko davrida davlat xavfsizligi va Yaponiyaning kelajagiga tahdid solgan.
Raiko haqida yana bir voqea bizga uning kasalligi haqida gapirib berdi. Bir kuni kechqurun Raiko yotoqda yotar ekan, noma'lum bir kishi unga dori-darmon topshirdi. Bemorning ahvoli yomonlashdi va u zaharlanganini tushundi. So'nggi kuchlardan turib, Raiko notanish tomon yugurdi. U o'zini himoya qilib, Raikoga to'r tashlab, qochib ketdi. Afsonaning fitnasi, o'sha paytda bu tajovuzkor g'orda topilganligini aytadi. Bu xalq qahramoni tomonidan o'ldirilgan er osti goblin o'rgimchakka aylandi.
Rojdestvo arafasidagi nemis afsonasida, bitta xo'jayin Rojdestvoni nishonlash uchun uyni tozalagan - Chaqaloq Iso uning uyiga baraka berish uchun kelgan kun. Shiftdagi shinam burchaklardan hatto o'rgimchaklar ham haydalgan. Ular chodirning eng olis va eng qorong'i qismiga sudrab kirishdi. Rojdestvo daraxti ajoyib tarzda bezatilgan edi. O'rgimchaklar go'zal daraxtni ko'ra olmaydilar va Iso chaqaloqning tashrifi paytida u erda bo'lishdan juda xafa bo'lishdi. Keyin eng keksa va dono o'rgimchak hamma uyquga ketguncha kutishni taklif qildi va bayramona tozalangan xonaga bir ko'z bilan tikildi. Uy sukunat va zulmatga cho'mganida, o'rgimchaklar yashirin joylaridan chiqib ketishdi.
O'rgimchaklar daraxtga emaklashdi va uning go'zalligidan mamnun bo'lishdi.
Ular daraxt bo'ylab emaklab, o'zlarini to'rga o'rashdi.
Ertalab Go'dak Masih uni duo qilish uchun uyga kirdi, hamma novda ichida Rojdestvo daraxtini ko'rdi. U Xudoning ijodlari bo'lgan o'rgimchaklarni sevar edi, lekin xo'jayin katta bayram uchun uyni tozalash uchun ko'p ishlaganini bilar edi. Chaqaloq Masih yuragidagi sevgi va lablarida tabassum bilan daraxtga chiqdi va vebga yumshoq tegdi. Uning iplari yarqiray boshladi. Ular porlab turgan oltin va kumushga aylanishdi.
Afsonaga ko'ra, shundan keyin odamlar Rojdestvo daraxtlarini tinsel bilan bezashni boshladilar va o'yinchoqlar orasida o'rgimchak osib qo'yildi.
Robert Bryus va o'rgimchakning hayoti dunyo Valter Skottga aytib berdi. Robert Bryus Shotlandiyani 1306 yildan 1329 yilgacha boshqargan. U Buyuk monarxlardan biri, Angliyaga qarshi mustaqillik uchun urushning dastlabki davrida mamlakat mudofaasining tashkilotchisi bo'lgan.
Afsonada aytilishicha, bir marta, 1306 yilda, inglizlar bilan bo'lgan jangdan so'ng, skotslarni mag'lubiyatga uchratgan qirol saroyda dam olgan. U uzoq vaqt davomida o'rgimchakni ov to'rini to'qishga urinib ko'rdi. Olti marta o'rgimchakning urinishlari muvaffaqiyatsiz yakunlandi va nihoyat, ettinchi marta u muvaffaqiyatga erishdi. Ushbu kichik mavjudotning o'jarligidan ilhomlanib, shoh oxir-oqibat inglizlar bilan jangda g'olib chiqdi. Bu 1314 yilda Bannockburnda sodir bo'ldi.
O'rgimchak Rok haqida Shimoliy Amerikadagi afsonani aytib beradi. 240 metrdan oshiq balandlikda O'rgimchak Rok Arizona kanyoni De Cheilli milliy bog'ida g'urur bilan ko'tariladi. Ko'p yillar oldin, toshga bu nom hali ham o'sha joylarda yashaydigan Navajo hindular tomonidan berilgan edi. Turli xil rangdagi tog 'jinslari kanyonni o'rab olgan. Ko'p asrlar ilgari navaxolar ushbu qoyalarda g'orlarni kesishgan va ularda yashashgan. Ko'pgina g'orlar kanyon tubidan balandda joylashgan bo'lib, aholini dushman va toshqin toshqinlaridan himoya qiladi.
Navajo afsonalariga ko'ra, O'rgimchak yashagan O'rgimchak Rokda bir g'or bor edi. Oqsoqollar bolalarga, agar ular o'zlarini yomon tutsalar, O'rgimchak zinadan pastga, to'rdan pastga tushib, ularni sudrab olib yeyishlarini aytishdi. Bolalarga, shuningdek, yaramas bolalarning tosh ustki tomoni quyoshdan oqartirilgan suyaklaridan oq bo'lganligi aytildi.
Islom afsonalarida Muhammad payg'ambar haqida - yakka dinni targ'ib qiluvchi va arab dinining payg'ambari, bu dinning markaziy (yagona xudodan keyin) payg'ambari Muhammad payg'ambarga Islom ta'limotlariga binoan Xudo o'zining muqaddas kitobi - Qur'onni nozil qilgan. Muhammad shuningdek, siyosatchi, musulmon jamoasining asoschisi va rahbari bo'lib, uning to'g'ridan-to'g'ri boshqaruvi davrida Arabiston yarim orolida kuchli va juda katta davlatni tashkil qilgan.
Bundan 1400 yil muqaddam Allohning Payg'ambariga o'rgimchak yordam bergan. Qurayshlar Muhammad payg'ambarni o'ldirmoqchi bo'lganlarida, Makka yaqinidagi g'orga yashirinib olgan. Ko'p odamlar qidirish uchun yuborilgan, ular g'orga yaqin kelishgan, ammo Alloh payg'ambarini topishga ruxsat bermagan.
G'orning oldida ikkita kabutar qurilgan va o'rgimchak unga kirish orqali to'rni yoygan. An'anaga ko'ra, Muhammadning dushmanlari g'orga yaqinlashganda, ular kirish eshigi pichoq bilan o'ralganini ko'rishgan. Ular Internetni buzmasdan g'orga kirish mumkin emas deb qaror qildilar va payg'ambar alayhissalomning parvozlari paytida bo'lgan qisqa vaqt ichida yangisini tikib bo'lmaydi. Shuning uchun hech kim g'orga kirmadi va Muhammad tirik qoldi. Uch kundan so'ng, dushmanlar uni qidirishdan voz kechib, Makkaga jo'nashganda, Muhammad g'ordan chiqib, Yasribga ketdi. Hokimlari payg'ambarning xabarini qabul qilgan va unga bay'at qilgan Yasrib aholisi uni ochiq qo'llari bilan kutib oldilar va hayotlarini uning ixtiyoriga berdilar.
O'shandan beri musulmonlar o'rgimchaklarga juda hurmat qilishadi.
Qadimgi tubjoy amerikalik afsonalarda aytilishicha, quyosh butun er yuzida porlamagan va ba'zilari to'liq zulmatda yashashgan.
Odamlar va hayvonlar doimo bir-biri bilan to'qnashdilar.
Nihoyat, hamma bunday hayotdan charchagan va ular yig'ilib, hech bo'lmaganda qayerga ketayotganingizni va nima yeyayotganingizni ko'rishlari uchun kamida bir oz yorug'lik topish kerak degan qarorga kelishgan. Uni qidirish uchun kimdirni yuborish kerak edi.
Kanyuk birinchi bo'lib omadini sinab ko'rdi. Ammo quyosh uning nurlarini olib kirishga urinayotganda uning boshiga chiroyli patlarni yoqib yubordi. Keyin Opossum azob chekdi - u qalin dumida mo'ynasini yo'qotdi. Va faqat o'rgimchak quyoshni to'rda tutib, uni yerning qorong'i tomoniga sudrab bordi.
Odamlar ufqda qanday yorug'lik paydo bo'lishini va to'rning radial iplariga o'xshash nurlarni ajrata olishlarini ko'rishdi.
O'shandan beri, duduqning kal boshi, egnida yalang'och dum bor.
Bir marta o'rgimchak Misrga qochayotganda chaqaloq Isoni himoya qildi. Afsonada aytilishicha, ushbu xavfli sayohat paytida Muqaddas Oila bir marta g'orga panoh topdi. O'rgimchak kelib, uning eshigini qalin to'r bilan o'radi, shunda kaptar uchib kirib, ichiga moyak qo'ydi. Quvg'inchilar yetib kelishganida, ular buzilmagan to'rni ko'rishdi va uzoq vaqt davomida hech kim g'orga kirishmadi, degan xulosaga kelib, uni qidirishga hojat yo'q.
Deregumo - o'rgimchakning bir turi, yapon xalq og'zaki ijodidir. O'rgimchakning bu turi zaharli emas, ammo qadimgi davrlarda uning zahari, g'ayritabiiy xususiyatlari bilan birga juda xavfli ekanligiga ishonishgan. Dzeregumo o'rgimchak tashqi qiyofasini o'zgartirib, jozibali ayolga aylanishi mumkin. Yapon afsonasiga ko'ra, Edo davrida go'zal bir ayol tinch joyda bir odamni yolg'on gapirib, bivada (milliy yapon musiqiy asbobi, evropaning ohangiga o'xshash) o'ynashni boshlagan. Musiqaning ovozidan odam jozibador bo'lib turganida, Jeregumo uni ipak o'rgimchak iplariga bog'lab, yedi.
Deregumo sharshara shaklida ham paydo bo'lishi mumkin. Afsonaga ko'ra, Shizuoka shahridagi Izu shahrida bir kishi sharshara etagida dam olayotgan edi, uning oyoqlarini ko'plab o'rgimchak iplar bilan bog'lab qo'ygan edi. U iplarni kesib, erdan tortib olgan dumga bog'ladi. Ushbu voqeadan keyin qishloq aholisi o'rgimchaklardan qo'rqib, sharshara tomon yurishni to'xtatdilar. Biroq, bir marta shaharlik bir yog'ochsoz, tarixni bilmay, bu hududda o'tinni kesishni boshladi. U tasodifan boltani suvga tashlaganida, uni topish uchun hovuzga tushib ketdi. Chiroyli bir ayol paydo bo'lib, unga hech qachon hech kimga aytmaslikni aytib, boltani qaytarib berdi. Keyin u mast bo'lib, qattiq uyquga ketdi, hech qachon uyg'onmaydi.
Fil Suyagi sohilidagi afsonalarda, o'rgimchak befoyda va beqaror odamni anglatadi, vaqtinchalik va foydasiz g'alabalar tufayli olib tashlanadi, uning ma'nosi darhol yo'qoladi, o'z mohiyatini tubdan o'zgartira olmaydigan odam.
O'rgimchak - bu omad keltiradigan hasharot. Uydagi o'rgimchak yaxshi belgi, farovonlik va baxtning belgisidir. Agar u tomdan yiqilib tushsa yoki yiqilsa, u tezda kutilmagan manbadan meros yoki pul oladi. Kichkina qizil o'rgimchak ingliz tilida "pul-o'rgimchak" deb nomlanadi, agar bunday o'rgimchak kiyimda sudralsa, u tezda yangisiga almashtiriladi, agar siz uni ushlasangiz va cho'ntagingizda olib yursangiz, bu cho'ntagingiz doimo pulga to'ladi.
O'rgimchak afsonalari va afsonalari
Kunduzgi afsona (Janubiy Amerikadagi afsona)
Bilasizmi, ba'zi tubjoy amerikalik qabilalar o'rgimchaklarni juda hurmat qilishadi? Qadimgi tubjoy amerikalik afsonalarda aytilishicha, quyosh butun er yuzida porlamagan va ba'zilari to'liq zulmatda yashashgan. Odamlar va hayvonlar doimo bir-biri bilan to'qnashib ketishdi: bo'rsiqqa ayiq qoqilib, koyot quyonga qulab tushdi, bo'ri tulkining dumiga o'tirdi. Nihoyat, hamma bunday hayotdan charchagan va ular yig'ilib, hech bo'lmaganda qayerga ketayotganingizni va nima yeyayotganingizni ko'rishlari uchun kamida bir oz yorug'lik topish kerak degan qarorga kelishgan. Uni qidirish uchun kimdirni yuborish kerak edi. Kanyuk birinchi bo'lib omadini sinab ko'rdi. Ammo quyosh uning nurlarini olib kirishga urinayotganda uning boshiga chiroyli patlarni yoqib yubordi. Keyin Opossum azob chekdi - u qalin dumida mo'ynasini yo'qotdi. Va faqat o'rgimchak quyoshni to'rda tutib, uni yerning qorong'i tomoniga sudrab bordi. Odamlar ufqda qanday yorug'lik paydo bo'lishini va to'rning radial iplariga o'xshash nurlarni ajrata olishlarini ko'rishdi. Qanday qilib odamlarga quyosh nuri bergan o'rgimchakni sevolmaysiz? Va endi bilasizmi, nima uchun buzzardning kal boshi va egalikning yalang'och dumi bor.
Araxne (Yunoniston afsonasi)
Arachnidlar (arachnids) yunon mifologiyasi tufayli o'z nomlarini oldi.
Bir paytlar Arachne ismli chiroyli qiz muqaddas Olympus etagidagi vodiyda yashardi. U butun vaqtini kashta tikishga va to'qishga bag'ishladi. Va uning mahorati shunchalik katta ediki, hatto Nymflar ham uning ishlariga qoyil qolish uchun o'rmondan chiqib kelishdi. Araxnani qoyil qoldirdi, lekin uni o'z mahorati va epchilligi bilan doim maqtashgani uchun uni yaxshi ko'rishmasdi. U o'z mahoratiga shunchalik ishonganki, u hatto donolik ma'budasi va to'qish san'atining xodimi Afina ham uni taqqoslay olmaydi. Afina bu so'zlardan xafa bo'ldi va Olympusdan chiqib, kampirning nigohi ostida Araxnaga tashrif buyurdi, u qo'pol so'zlar xudolarning g'azabini qo'zg'atishi mumkinligidan ogohlantirdi. Bunga javoban Arachne hech narsadan qo'rqmasligini va Afinaning qaysi biri yaxshiroq ekanligini aniqlash uchun uni chaqirishga tayyorligini aytdi. Ma'buda uning asl qiyofasini qabul qilib, qiyinchilikni qabul qildi. Musobaqa bo'lib o'tdi.
Afina Poseydon ustidan qozonilgan g'alabasini yashirishni tanladi. Arachne o'zining ustki kiyimida xudolar zaif va insoniy ehtiroslarga berilib ketgan xudolar hayotini tasvirlaydi.
Araxnaning ishi ajoyib bo'lishiga qaramay, Afina juda g'azablandi. U Araxnani yuki bilan urib, adyolini yirtib tashladi. Arachne umidsizlikka tushib, o'z ipiga osishga urindi, lekin Afina uni halqa ichidan tortib olib, sehrli o'tning sharbatiga sepib, o'rash va abadiy to'qish uchun o'rni bor o'rgimchakka aylantirdi.
Qadimgi yunonlar o'rgimchaklarning kelib chiqishini shunday izohlashgan va Araxne nomi ilmiy maqsadlarda ishlatila boshlangan.
Anans, o'rgimchak odam (Afrikadan afsona)
G'arbiy Afrika (Gana) va Karib dengizidagi ko'plab xalq ertaklarining qahramoni - o'rgimchak odam bo'lgan Anans.
Kundalik hayotda bu oddiy odam, lekin xavfni sezganda u o'rgimchakka aylanadi. Ananslar boshqa odamlarga va hayvonlarga kulgini qo'yishni va undan kattaroq odamlarni yaxshi ko'rishni yaxshi ko'radilar. Ba'zan u ochko'z va xudbindir, lekin u ham juda kulgili bo'lishi mumkin. U odamlarga ertak aytib berishni o'rgatganida, u qahramonga aylandi. O'rgimchak odam haqidagi afsonalar butun uyga tarqaldi, xuddi o'rgimchak to'ri uyning turli burchaklarida sirli ravishda paydo bo'lganidek.
Raiko (Yaponiyadan afsona)
Ba'zi Yapon afsonalarida o'rgimchakka o'xshash monster tsuchi-gumo ("er o'rgimchak") asosiy rol o'ynaydi. Raiko afsonasida yarim tunda uxlab yotgan bu qahramon deyarli o'rgimchak o'ljasiga aylandi. Raiko nomi ostida Minamoto no Yorimitsu (944 - 1021), hayotida afsonaga aylangan 10-asrning tarixiy belgisi ko'rinadi. Raiko "jin qotili" deb nomlangan. Ushbu afsonada, yovuz va qorong'u kuchlarning timsoli bo'lgan o'rgimchak monsteri xalq qahramoni tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Ammo bu g'alaba faqat yirtqich hayvondan xalos bo'lishdan ko'proq narsani anglatadi. O'sha paytlarda "tsuchi-gumo" ham o'g'rilar va talonchilar deb atalgan, ularning ko'pi Rayko davrida davlat xavfsizligi va Yaponiyaning kelajagiga tahdid solgan.
Raiko haqida yana bir voqea bizga uning kasalligi haqida gapirib berdi. Bir kuni kechqurun Raiko yotoqda yotar ekan, noma'lum bir kishi unga dori-darmon topshirdi. Bemorning ahvoli yomonlashdi va u zaharlanganini tushundi. So'nggi kuchlardan turib, Raiko notanish tomon yugurdi. U o'zini himoya qilib, Raikoga to'r tashlab, qochib ketdi. Afsonaning fitnasi, o'sha paytda bu tajovuzkor g'orda topilganligini aytadi. Bu er osti goblin o'rgimchakka aylandi va, albatta, uni xalq qahramoni o'ldirdi.
Tarantella - italyan xalq raqsi, musiqiy hajmi 6/8, 3/8. Tarantella ko'pincha takrorlanuvchi sehrli, tinglovchilar va raqqosalarga "gipnoz" ta'sir ko'rsatadigan har qanday harakatchan yoki ritmik figuraga asoslangan edi. Tarantella xoreografiyasi juda hayajonli edi - fidokorona raqs bir necha soat davom etishi mumkin, raqsning musiqiy jo'rligi ijro etildi
nay, kastanets, dublyaj va boshqa zarbli asboblar, ba'zan ovoz ishtirokida.
O'rta asrlarda bo'ri o'rgimchak Lycosa narbonensis "tarantula" nomini Italiyaning janubida joylashgan Taranto shahri nomi bilan oldi. Shahar aholisi bu o'rgimchakning tishlashining oqibatlarini tarantella deb nomlangan gitara, nog'ora va nay chalinadigan o'ziga xos tezkor raqs bilan raqib qilish orqali yo'q qilish mumkin deb ishonishdi. Biroq, tarantulaning tishlashi unchalik jiddiy emas va o'sha davrdagi epidemiya, asosan, zaharli o'rgimchaklarning karakurtasi (Latrodectrus tredecimguttatus) - qora tullarning naslidan bo'lgan o'rgimchak turlari tufayli yuzaga kelgan.
Rojdestvo arafasi (Germaniyadan afsona)
Bu uzoq vaqt oldin edi. Rojdestvo arafasida, bitta xo'jayin yilning eng ajoyib kuni - Rojdestvoni nishonlash uchun uyni tozaladi. Chaqaloq Iso uning uyiga baraka berish uchun kelgan kuni. Hech qanday chang qolmasligi kerak. Shiftdagi shinam burchaklardan hatto o'rgimchaklar ham haydalgan. Ular chodirning eng olis va eng qorong'i qismiga sudrab kirishdi. Rojdestvo daraxti ajoyib tarzda bezatilgan edi. O'rgimchaklar go'zal daraxtni ko'ra olmaydilar va Iso chaqaloqning tashrifi paytida u erda bo'lishdan juda xafa bo'lishdi.Keyin eng keksa va dono o'rgimchak hamma uyquga ketguncha kutishni taklif qildi va bayramona tozalangan xonaga bir ko'z bilan tikildi. Uy sukunat va zulmatga cho'mganida, o'rgimchaklar yashirin joylaridan chiqib ketishdi. O'rgimchaklar Rojdestvo daraxti tomon sudrab chiqishdi va uning go'zalligidan mamnun bo'lishdi. Ular yuqoriga va pastga sudrab chiqishdi, shoxlari va ularga osilgan chiroyli o'yinchoqlarni ko'rishdi. O'rgimchaklar bu daraxt haqida aqldan ozishgan. Ular tun bo'yi qalin shoxchalar bilan qoplangan shoxlar ustida raqsga tushishdi. Ertalab Go'dak Masih uni duo qilish uchun uyga kirdi va barchasining to'shagida bo'lgan Rojdestvo daraxtini ko'rishdan qo'rqdi. U Xudoning ijodlari bo'lgan o'rgimchaklarni yaxshi ko'rar edi, lekin xo'jayin katta bayram uchun uyni tozalash uchun ko'p ishlaganini va o'rgimchaklarning qilganlarini yoqtirmasligini bilar edi. Chaqaloq Masih yuragidagi sevgi va lablarida tabassum bilan daraxtga chiqdi va vebga yumshoq tegdi. Uning iplari yarqiray boshladi. Ular porlab turgan oltin va kumushga aylanishdi. Afsonaga ko'ra, shundan keyin odamlar Rojdestvo daraxtlarini tinsel bilan bezashni boshladilar va o'yinchoqlar orasida o'rgimchak osib qo'yildi.
Robert Bryus (Shotlandiyadan qisqa hikoya)
Robert Bryus va o'rgimchakning hayoti dunyo Valter Skottga aytib berdi. U 19-asrning 20-yillarida nashr etilgan "Boboning ertaklari" kitobiga kirdi
Robert Bryus (1274-1329) Shotlandiyani 1306 yildan 1329 yilgacha boshqargan. U Buyuk monarxlardan biri, Angliyaga qarshi mustaqillik uchun urushning dastlabki davrida mamlakat mudofaasining tashkilotchisi bo'lgan. Afsonada aytilishicha, bir marta, 1306 yilda, inglizlar bilan bo'lgan jangdan so'ng, skotslarni mag'lubiyatga uchratgan qirol saroyda dam olgan. U uzoq vaqt davomida o'rgimchakni ov to'rini to'qishga urinib ko'rdi. Olti marta o'rgimchakning urinishlari muvaffaqiyatsiz yakunlandi va nihoyat, ettinchi marta u muvaffaqiyatga erishdi. Ushbu kichik mavjudotning o'jarligidan ilhomlanib, shoh oxir-oqibat inglizlar bilan jangda g'olib chiqdi. Bu 1314 yilda Bannockburnda sodir bo'ldi.
O'rgimchak-rok (Shimoliy Amerikadan afsona)
240 metrdan oshiq balandlikda O'rgimchak Rok Arizona kanyoni De Cheilli milliy bog'ida joylashgan. Geologlarning ta'kidlashicha, kanyon shakllanishi 230 million yil oldin boshlangan.
Ko'p yillar oldin, toshga bu nom hali ham o'sha joylarda yashaydigan Navajo hindular tomonidan berilgan edi. Turli xil rangdagi tog 'jinslari kanyonni o'rab olgan. Ko'p asrlar ilgari navaxolar ushbu qoyalarda g'orlarni kesishgan va ularda yashashgan. Ko'pgina g'orlar kanyon tubidan balandda joylashgan bo'lib, aholini dushman va toshqin toshqinlaridan himoya qiladi.
Navajo afsonalariga ko'ra, O'rgimchak yashagan O'rgimchak Rokda bir g'or bor edi. Oqsoqollar bolalarga, agar ular o'zlarini yomon tutsalar, O'rgimchak zinadan pastga, to'rdan pastga tushib, ularni sudrab olib yeyishlarini aytishdi. Ular, shuningdek, bolalarga toshning tepasi o'rgimchak allaqachon tortib olgan yaramas bolalarning suyaklaridan oq ekanligini aytishdi.
Muhammad payg'ambar (Islom mamlakatlaridagi afsonalar)
Muhammad (571-632) - arab dinining monoteizm va'zi va Islomning payg'ambari, bu dinning markaziy (yagona xudodan keyin) arbobi, Muhammadga islomiy ta'limotga ko'ra, Xudo o'zining muqaddas kitobi - Qur'onni nozil qilgan. Muhammad shuningdek, siyosatchi, musulmon jamoasining asoschisi va rahbari bo'lib, uning to'g'ridan-to'g'ri boshqaruvi davrida Arabiston yarim orolida kuchli va juda katta davlatni tashkil qilgan. Bundan 1400 yil muqaddam Allohning Payg'ambariga o'rgimchak yordam bergan. Qurayshlar Muhammad payg'ambarni o'ldirmoqchi bo'lganlarida, Makka yaqinidagi g'orga yashirinib olgan. Ko'p odamlar qidirish uchun yuborilgan, ular g'orga yaqin kelishgan, ammo Alloh payg'ambarini topishga ruxsat bermagan. G'orning oldida ikkita kabutar qurilgan va o'rgimchak unga kirish orqali to'rni yoygan. An'anaga ko'ra, Muhammadning dushmanlari g'orga yaqinlashganda, ular kirish eshigi pichoq bilan o'ralganini ko'rishgan. Ular Internetni buzmasdan g'orga kirish mumkin emas deb qaror qildilar va payg'ambar alayhissalomning parvozlari paytida bo'lgan qisqa vaqt ichida yangisini tikib bo'lmaydi. Shuning uchun hech kim g'orga kirmadi va Muhammad tirik qoldi. Uch kundan so'ng, dushmanlar uni qidirishdan voz kechib, Makkaga jo'nashganda, Muhammad g'ordan chiqib, Yasribga ketdi. Hokimlari payg'ambarning xabarini qabul qilgan va unga bay'at qilgan Yasrib aholisi uni ochiq qo'llari bilan kutib oldilar va hayotlarini uning ixtiyoriga berdilar. O'shandan beri musulmonlar o'rgimchaklarga juda hurmat qilishadi.
Baby Miss Muffet (Buyuk Britaniya she'ri)
1781 yilda Angliyada nashr etilgan "Ona g'ozlarining ertaklari" bolalar uchun mashhur she'rlar va qo'shiqlar to'plamiga "Kichkina Miss Muffet" she'rini o'z ichiga oladi.
Miss Muffet xolasining yoniga bordi, charchab, tuberkladagi soyada o'tirishga qaror qildi, qatiq bilan tvorog eydi, ro'molcha qo'ydi: To'satdan vahimali o'rgimchak o'rgimchak to'riga o'rmalab chiqdi, ko'zlarini yumdi va muzlab qoldi.
Miss Muffet o'sha erda
(Tarjimon Aleksandr Marshak, S. Marshakning nabirasi)
Ushbu asar o'rgimchaklarni o'rgangan va XVI asrda yashagan ingliz entomologi doktor Tomas Muffetning (1553-1604) qizi haqida yozilgan. Kichkina Miss Muffet araxnofobiya yoki o'rgimchaklar qo'rquvidan aziyat chekdi, chunki otasi doktor Muffet unga turli xil tajribalar o'tkazdi. Doktor Muffet bir nechta kitoblar, shu jumladan mahalliy o'simliklar va hasharotlarni oziq-ovqat va dori-darmonlar sifatida qanday ishlatish mumkinligi haqida yozgan. Doktor Muffet qizi bilan tajriba o'tkazib, Angliyada topilgan turli xil o'rgimchaklarni to'pladi va ularning chaqishiga qanday munosabatda bo'lganligini kuzatdi. U qizidan foydalandi, chunki u uning ahamiyati yo'qligiga ishongan edi. O'g'illar sulolaning davomchilari edi, lekin qizi yo'q edi va shuning uchun u uning xavfli tajribalari uchun mos ob'ekt edi.
2014 yilda butun dunyo musulmonlari 12-yanvar kuni Muhammad payg'ambarning tug'ilgan kunini nishonlaydilar. Ushbu kunda Islomni qabul qilgan odamlar payg'ambarning hayotini eslashadi va ibodat qilishadi.
Islom taqvimida Rabbiul Avval Muhammad payg'ambar oyi hisoblanadi. Shu oyda u dunyoga keldi va 63 yildan so'ng, xuddi shu oyda bizning ramziy ma'noda dunyomizni tark etdi.
Payg'ambar Muhammad buyuk kelajakda dunyo dinining asosi sifatida nafaqat Muqaddas Yozuvlarni (Qur'onni) va Muqaddas An'anani (Sunna) ni qoldirib, buyuk islomiy urf-odatlarga asos soldi, balki yosh birlashgan arab davlati - porloq islom tsivilizatsiyasining urug'ini qo'ydi.
Ko'p asrlar davomida musulmon mamlakatlari Evropa, Osiyo va Afrikada insoniyat rivojlanishining lokomotivi bo'lib kelgan. Muhammad dini - Islom dini, huquqlar, erkinliklar va qonunlarga qat'iy rioya qilinadigan, ilm-fan, texnologiya va san'at rivojlangan Islom tsivilizatsiyasi modelining asosini tashkil etdi. Musulmon mamlakatlari bag'rikenglik va ko'p konfessiyanizm bilan mashhur bo'lgan. Evropada bid'at sifatida ta'qib qilingan ko'plab xristian oqimlari, musulmon Sharqida boshpana va erkinlik topilganligini eslash kifoya. Mag'ribdan Forsgacha bo'lgan hamma joyda o'z jamoalari bo'lgan yahudiylar ham xuddi shunday.
Bularning barchasini bilib, Islom sivilizatsiyasi XX asrning oxiri - XXI asrning boshlarida, Islom o'ziga xos bo'lmagan o'ziga xos bo'lmagan zo'ravonlik, zo'ravonlik, terror va boshqa fazilatlar bilan bog'liq bo'la boshlaganida, aqlga sig'maydigan va paradoksal ko'rinadi. Bu muammo musulmonlarning o'zlari uchun to'liq ajablanib bo'ldi, chunki bunday jinoyatlar bu dunyo dinining ruhi va printsiplariga xos bo'lmagan muhim narsa emas. Ko'rinib turibdiki, Islom olami jinnilikka qarshi samarali vositani topa olmagani sababli Islom olamiga zarar etkazmoqda. Hozircha hamma narsa chinakam islom ulamolari, ilohiyotshunoslari va rahbarlarining zo'ravonlik va murosasizlik targ'ibotchilariga ishonmaslikka chaqirishlari, norozilik bildirishlari, qoralashlari va rad etishga majburlashlari bilan cheklangan. Bu istalgan samara bermaydi, chunki ekstremizm mafkuralari kelib chiqqan (sekulyarizatsiya g'oyalari zamonaviy ilm-fan ehtiyojlari chetiga diniy bilimlarning kirib kelganligi fazilatini hisobga olgan holda) kam ma'lumotli odamlarni mahorat bilan boshqaradi va ular orasida haqiqiy Islomga zid bo'lgan "soxta islom" g'oyalarini ommalashtiradi. faqat umumiy jihatlari kam, lekin ayni paytda unga qarshi faol kurashmoqda.
Bu juda qiyin va Islom tsivilizatsiyasi shunchaki ushbu og'ir vaziyatdan chiqish yo'lini izlashga majbur. Bunday vaziyatda muammoni engib o'tishning eng samarali usuli bu musulmonlarning o'zlariga diniy ta'lim berish hamda Islom va Payg'ambar Muhammad payg'ambar afsonalarini yo'q qilishga qaratilgan xolis ob'ektiv ma'lumotlar, asosan musulmon bo'lmaganlarga murojaat qilishdir.
Ukraina va butun dunyo musulmonlari hozirgi kunlarda payg'ambarning hayotini, uning ta'limotlarini va donoligini eslab qolishganligi sababli, Muhammad haqida uchta afsonani boshlash o'rinlidir.
Mif 1. U Qur'oni Karim muallifidir
Tadqiqotchilar va tanqidchilar Muqaddas Qur'onning muallifi kim ekanligi to'g'risida abadiy bahslashdilar. Uning kam ma'lumotli arab cho'lining yuragida paydo bo'lishi favqulodda. O'zining to'liq arab arab kitobiga ega bo'lmagan odamlar (va Qur'on arab tilida yozilgan birinchi kitob) to'satdan, hech qanday shart-sharoitlarsiz, o'quv muassasalari va ilohiyot markazlari bo'lmagan holda, Qur'oni karim singari eng yaxshi asarga ega bo'ladi. "Hatto beshik ham yo'q edi, lekin birdan - Oltin", ehtimol bu hodisa uchun eng mos bo'lgan slavyan maqolidir.
Shubhali tadqiqotchilar uchun, ehtimol Qur'onning yagona shubhali haqiqati bu birinchi asrda VI asrda Muhammad ismli Arabistonda Makka shahrida tug'ilgan kishi tomonidan keltirilgan. Va keyin Qur'on Ilohiy Vahiy ekanligiga ishonmaydigan tashqi tadqiqotchilar ushbu asarning muallifligi to'g'risida shafqatsiz munozara olib borishmoqda. Ba'zilar Muhammadning o'zi Qur'onning muallifi ekanligiga ishonishadi, boshqalari uni uni yozgan boshqa odamlardan o'rgangan deb o'ylashadi, boshqalari payg'ambar yahudiy va nasroniylarning diniy matnlaridan "xulosa" qilgan deb o'ylashadi.
U savodsiz bo'lib qoldi va asosan o'qish va yozishga qo'l urmadi, garchi umrining oxirida u 40 ga yaqin kotibni Muqaddas Kitobni o'z so'zlaridan yozib olgan bo'lsa-da. Nima uchun? Javob Qur'onning o'zida: “Siz biron bir Bitikni o'qimagan bo'lsangiz va uni o'ng qo'lingiz bilan yozmagan bo'lsangiz. Aks holda, yolg'onga ishonuvchilar shubhaga tushib qolar edilar "(Qur'on, 48-oyat). Ya'ni, agar payg'ambar o'qishi mumkin bo'lsa, unda uning dushmanlari hech bo'lmaganda uni plagiatda ayblashlari mumkin edi va agar u she'riy qobiliyatga ega bo'lsa, u Qur'onni she'riy kompozitsiyadan boshqa narsa emas, deb ayblashadi. Ammo u erda ham, boshqasida ham yo'q edi, shuning uchun skeptiklar tushkunlikka tushishdi.
Muhammadning o'zi bir necha bor ta'kidlaganki, u Qur'on muallifi emas va u o'qigan matn ilohiy vahiy bo'lib, vahiy avvalgilariga, shu jumladan bibliyaga, payg'ambarlarga ham yuborilgan. Shunga qaramay, ba'zi tanqidchilar uning ilohiyot va tarixni xristianlar va yahudiylardan o'rganganiga ishonishadi.
Mif 2. U Muqaddas Yozuvlarni o'rgangan.
Muhammad haqidagi tarixiy materiallar ko'pligiga va uning hayotini keng tadqiq qilishga qaramay, asrlar davomida uning tanqidchilari payg'ambar diniy bilimlarni va muqaddas yozuvlarni o'rganadigan sirli ustozlarni topa olishmagan. O'zining bashoratli missiyasining boshida, 13 yil davomida u boshqa qabilalar tomonidan quvg'in qilingan, masxara qilingan va qatag'on qilingan. Ko'p dushmanlar uchun Muhammadning ta'limoti plagiat ekanligini isbotlash qiyin bo'lganmi? Ularga payg'ambarni faraz bilan o'rganish mumkin bo'lgan odamlarni topish va ularni nomlash qiyin bo'ladimi? Ammo o'sha paytda ham, hozir ham uning barcha raqiblari payg'ambarning ruhiy va diniy ustozi bo'ladigan biron kishini topa olmadilar. O'sha paytdagi arab cho'lining voqeligini bilmagan tanqidchilar Islom Payg'ambarining ishtirok etgan karvon sayohatlarini ta'kidlashadi.
Mavjud barcha tarixiy dalillar Muhammad Makkadan uch marta safar qilganligini ko'rsatmoqda: 6 yoshida u onasi bilan Madinaga, 12 yoshida amakisi Abu Tolib bilan Suriyaga borgan va 25 yoshida u Suriyaga karvon yo'lagan. U arablarning ibtidoiy butparastlik doirasidan tashqarida ham sayohat qilmagan. Biroq, na bolalikda, na yoshlikda (karvon sayohatlari paytida) u nafaqat diniy izlanishlarda, balki diniy polememalarda ham ko'rinmadi.
Ob-havo ularga katta yo'qotishsiz cho'lni kesib o'tishiga imkon bergan paytlarda, karvonlar yiliga atigi ikki marotaba chiqib ketishgan va ular har doim savdo joylarida uzoq vaqt to'xtamasdan chiqib ketishga shoshilishgan, chunki shiddatli issiqlik va qum boshlanishidan oldin orqaga qaytishga vaqt kerak edi. bo'ronlar. Ish safari paytida, yahudiylar va xristianlar bilan tasodifan uchrashib, ikkala dinni ham etarlicha o'rganib, ularga asoslangan yangi diniy tizimni yaratishi mumkinligi haqida sizda kuchli tasavvur paydo bo'lishi kerak. Bundan tashqari, Muhammad o'qimagan, chet tillarini bilmagan va shuning uchun bu dinlarning diniy matnlari bilan tanisholmagan.
Hatto birovni tinglayapti deb o'ylagan bo'lsam ham, qanday qilib bir necha kun ichida 73 ta Injil kitoblarini yodlab olgan? Xuddi shu sabablarga ko'ra Muhammad avvalgi oyatlarning turli qismlarini tortib olib, "ma'ruza" qila olmagan. Tarqalgan matnlarni tuzish uchun ularni qo'lda ushlab turish va o'qish imkoniyati etarli emas, sof arab tiliga mohirona tarjima qilish kerak bo'ladi, nafaqat arabcha, balki badiiy arab tilining yuqori qismi, chunki Qur'oni karim o'zining she'riyati va bo'g'in balandligi jihatidan noyobdir.
Vahiy boshlanganidan 13 yil o'tgach, Qur'onning ko'p oyatlari nozil bo'lganida, payg'ambar Madinaga ko'chib o'tdi va u erda vaqt o'tishi bilan u Madina yahudiylari va Najrondan kelgan nasroniylar bilan suhbatlashdi. Ma'lumki, Muhammad talaba sifatida emas, balki o'qituvchi va murabbiy sifatida muloqot qildi, ular bilan munozara olib bordi va ilohiyot nuqtai nazarining ilohiyotga, tarixga va qadimgi payg'ambarlar merosiga to'g'ri kelishini isbotlashga urindi.
Ko'plab nasroniylar va yahudiylar (Muhammad payg'ambarning zamondoshlari) musulmon bo'lishdi va uning payg'ambarlik vazifasiga ishonishdi. Agar payg'ambar o'zlarining ilohiy vahiylaridan ta'lim olgan yoki ruhoniylar, rohiblar yoki ravvinlar bilan birga o'qigan deb o'ylasalar, ular Islomga iymon keltirmas edilar.
Mif 3. U kuch, shon-sharaf va boylikka intilgan.
Payg'ambar Muhammad dinni mohirona ishlatib, aslida xudbin maqsadlarni ko'zlagan - boyitish, kuch, shon-sharaf va boshqa mutlaqo dunyoviy, shaxsiy va urug'-aymoq manfaatlarini ko'zlaganligi haqida afsonalar mavjud. Biroq, har qanday ob'ektiv tadqiqotchi uning hayoti, tamoyillari va merosi bilan tanishganda, bu afsona butunlay yo'q bo'lib ketadi.
Payg'ambarlik faoliyati boshlanishidan oldin Muhammadning moliyaviy ahvoli keyingi davrlarga qaraganda ancha yaxshi bo'lgan. U savdogar, badavlat ayol bo'lgan xotini Xadicha bilan bemalol yashardi. Bashoratli topshiriq boshlanganidan so'ng, ular, aksincha, juda kamtarona yashashni boshladilar, aytishlari mumkin - yomon. Bu vaqtinchalik qurbonlik emas, balki hayot yo'li edi. Aslida, bu Makka savdogarlari tomonidan mashhur bo'lgan o'jarlik, ochko'zlik, ochko'zlik va hashamatga qarshi norozilik edi. Payg'ambar boylikni yig'ishning o'rniga, mol-mulkini etimlarni, kambag'al musulmonlarni va qullarni qo'llab-quvvatlash uchun qurbon qildi. Bu Muhammad va uning oilasi uchun shunchalik normal holatga kelganki, u ko'pchilik musulmonlarga qaraganda kambag'al yashashiga ahamiyat bermadi. Bir kuni Umar al-Xattob payg'ambarning uyiga kirib: "Men uning xonasining ichidagi uchta teshikdan terini va bir hovuch arpani o'z ichiga olganini ko'rdim, ammo men boshqa hech narsa ko'rmadim" dedi u.
Muhammad so'radi: “Nega yig'layapsan?” Men javob berdim: “Yo Rasulalloh! Qanday qilib yig'lamayman? Men sizda bor narsani ko'raman.Haqiqiy e'tiqodga ergashmaydigan va Allohga sajda qilmaydigan forslar va rimliklar hashamatli hayot kechirar va shohlarini boshqariladigan daryolar bog'larida boqar ekan, tanlangan payg'ambar va Xudoning sodiq xizmatkori ana shunday qashshoqlikda yashaydi! ” Muhammad javob berdi: “Oh, Umar! Keyingi hayotning qulayligi va qulayligi bu dunyoning qulayligi va qulayligidan yaxshiroqdir. Imonsizlar bu dunyoda yaxshi narsalardan bahramand bo'lishadi, kelajakda esa biz bularning barchasini olamiz. ”
Bir marta, oliyjanob Makkaliklar payg'ambarga Islomdan voz kechishi evaziga boylik va shon-sharafni va'da qildilar, ammo qat'iy rad qilishdi.
Yana bir safar, ko'p yillar o'tgach, u Fadak qabilasining yo'lboshchisidan qimmatbaho narsalar, matolar va pul bilan to'ldirilgan to'rtta tuyani sovg'a sifatida oldi, ammo bularni bechora musulmonlarga tarqatdi va o'zlariga hech narsa qoldirmadi.
O'layotganda Muhammad kambag'al edi. O'sha paytda uning bor mol-mulki payg'ambar o'limidan oldin kambag'allarga tarqatgan 7 dinor edi. Va bu bir necha yillardan beri ulkan arab davlatining rahbari bo'lishiga qaramay, butun Arabiston yarim orolini birlashtirgan va xohlasa, eng yaxshi uyda, istalgan vohada joylashishi yoki hatto o'zi uchun saroy qurishni buyurgan. Ammo, Xudo elchisiga yarashgan holda, u kamtar bashoratli hayot tarziga sodiq qoldi. Muhammad boyib ketishni istamaganligini ko'rsatadigan ko'plab holatlar mavjud edi, shuning uchun uning maqsadi boylik degan versiya mutlaqo mumkin emas edi.
U o'zini kuch va shon-sharafga intilgan payg'ambar deb atadi degan taxmin ham tanqidga qarshi emas. Xabarchi, ma'lumki, insoniyat tarixidagi eng muvaffaqiyatli rahbarlardan biri bo'lgan. Resursga ega bo'lmagan 23 yil ichida u ulkan davlatni yaratdi, unda adolatli va progressiv qonunlarni o'rnatdi va unga qarshi bo'lgan barcha raqiblarini mag'lub etdi. Bunday fazilatlar va iste'dodlarga ega bo'lgan kishi, bashorat qilmasdan ham rahbarlik va kuchga ega bo'lishi mumkin.
Skeptiklarning ta'kidlashicha, bu muvaffaqiyatlarning barchasi faqat diniy vosita tufayli, ya'ni. - Islom. Ammo Muhammad hech qachon o'zini Qur'onning muallifligini ko'rsatmagan va u Islom dini bilan kelgan deb aytmagan. Aksincha, u har doim Qur'oni Karim ilohiy vahiy ekanligini, uning tuzilishi emasligini ta'kidladi, chunki Islom bu Xudo tomonidan o'rnatgan va u o'ylamagan va yaratmagan din. Agar payg'ambar kuch va shon-sharafni xohlasa, Qur'onning muallifligini ham, islomiy tushunchaning rivojlanishini ham talab qiladi.
Shon-sharaf va shon-sharafga intilish uning tantanali va rasmiy tadbirlarida, ajoyib o'yin-kulgilarda, qimmatbaho kiyim-kechak va aksessuarlarda, maqtovga moyillikda va boshqalarda aks etadi. Muhammad bularning barchasiga teskarisi edi. U sodda va sodda kiyim kiygan, har qanday ishlarni bajargan, sabr-toqat bilan suhbat qurgan va unga murojaat qilganlarning barchasini tinglagan. Bir aholi punktlarida odamlar uni qarshi olishdi va hurmat qilishdi, ammo u bunday hurmat va ehtiromni qabul qilib bo'lmaydigan qilib ko'rib, ularga bunday qilishni taqiqladi. Bir kishi hurmat bilan qaltirab, payg'ambardan uning yoniga kirishiga ruxsat berishini so'radi, lekin Muhammadning o'zi kelib, yelkasiga qoqib: "Tinchlaning, uka, men faqat quritilgan nonni iste'mol qilgan ayolning o'g'liman", dedi. U musulmonlarga uni maqtashni qat'iyan taqiqladi va shunday dedi: "Meni nasroniylar Maryamning o'g'li Isoni ulug'lagani kabi maqtamanglar, balki u Allohning bandasi va Uning elchisidir" deb ayt.
Kamtarlikning yaxshi namunasi bu uning hukmronligining tasviridir. Payg'ambarning izdoshlari uni ulug'lashga va itoat qilishga tayyor edilar, lekin u itoatkorlik faqat barcha sharaf va maqtovga loyiq bo'lgan Allohga bo'lishi kerakligini qat'iy ta'kidladi.
Odamlar kaltaklash ta'limning eng yaxshi usuli deb o'ylagan asrda u yosh bolalarga katta mehribonlik va tushunish bilan munosabatda bo'lgan. Aslida ayollar hamma uchun pastroq bo'lgan va ularni sevish erkaklik davridan pastroq bo'lgan va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o'z xotinlarini, qizlarini, qarindoshlarini sevar va mo'minlarga ayollarga yaxshi muomala qilishlari kerak edi. Payg'ambar hatto dushmanlariga nisbatan mehribon va inoyatli bo'lgan. Janglarning birida, Musulmonlar o'zga xalq vakillarining qilichlari ostida vafot etganda, odamlar undan dushmanni la'natlashni so'rashdi va u javob berdi: "Meni la'natlash uchun yubormadilar". Buning o'rniga u: “Ey Rabbim! Mening xalqimni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilmaydilar ».
U o'z askarlariga xiyonat va xiyonat qilishdan saqlanishni buyurdi, ayollar, bolalar, qariyalar, nogironlar, ko'r va cho'loqlarni o'ldirishni taqiqladi, uylarni vayron qilmaslikni, xurmo, mevali daraxtlar va ekinlarni yoqmaslik, odamlarning turmush tarzini buzmaslik haqida buyruq berdi.
Shubhasiz, Muhammad payg'ambar buyuk inson bo'lgan. 14 asr davomida butun dunyodan milliardlab odamlar uni sevib, sevishgan. Ular unga taqlid qilishadi, undan o'rganishadi, millionlab yangi tug'ilgan chaqaloqlar uning ismi bilan atalgan. Bunga kuch va kuch bilan erishib bo'lmaydi va uni hech qanday pulga sotib olib bo'lmaydi. Inson qalbidan chiqadigan imon nuri ming yillardan keyin ham imonlilarning qalblarida aks etadi.
Ehtimol, insoniyat tarixida atigi ikki kishi - Iso va Muhammad sharaflangan, hurmat qilingan va hurmat qilingan. Va bu tushunarli, chunki Muhammad payg'ambar aytgan: "Xudoning barcha elchilari birodarlar".
"Ummat" DUMU muftiysi Said Ismagilov - "UNIAN-Din" uchun
