Ma'lumki, bu kuchsiz hasharotli qush kukuni tashqi ko'rinishi boshqa qushlarni yo'q qiladigan qirg'iy-qirg'iyga o'xshaydi. Kukukning qirg'iy bilan bir xil kulrang po'sti, bir xil ko'kragi va bir xil uzun dumi bor. Xususan, uchib ketganda taniqli qushni ikki baravarga olib xato qilish juda oson va, ehtimol ularni faqat chivin bilan aralashtirib yuborish mumkin, chunki o'tirgan kuku o'zining hashamatli va qiyofali ko'rinishida qirg'iy bilan umuman o'xshash emas. Tabiatda hamma narsaning sabablari bor ekan, kuku bejirim qushlarning libosida kiyinadi. Nega bunday maskaradga muhtojligini tushuntirish uchun biz uning hayotining ba'zi xususiyatlariga murojaat qilamiz. U o'z uyasini o'stirmasligini hamma biladi, lekin o'g'rilar o'z yo'lida boshqa qushlarning uyalariga bitta tuxum qo'yadi va shu vaqtning o'zida uning bo'yidan kichikroq bo'lgan tuxumlarni tanlab oladi: piyoz, arpabodiyon, papatyalar va hokazo. ba'zi qushlar, o'sayotgan, albatta, uning asrab olingan onasining ona bolalari. U o'sishi bo'yicha sezilarli darajada oldinda ekan, u holda biron bir marosimsiz ularni uyadan chiqarib yuboradi. Bu yolg'iz qolish uchun amalga oshiriladi, aks holda katta oilaning kichkina onasi unga qo'yilgan ochko'z kukuni boqa olmaydi, bu ko'pincha uning hamshirasidan ikki baravar katta.
Bizning qushlarimizni himoya qilishda shuni aytish kerakki, bu uning dangasaligi va eskirgan yuragi emas, u bolalarini g'alati uyda tarbiyalashga imkon beradi: u, ehtimol, o'z nasliga boshqalardan kam bo'lmagan darajada g'amxo'rlik qiladi, lekin tabiatning o'zi uni o'zini tutishga majbur qiladi. kuku Aslida, u bitta tuxumni boshqasidan keyin faqat katta intervallarda, taxminan bir hafta yoki undan ko'proq vaqt davomida olib yurishi mumkin. Faraz qilaylik, u o'z uyasini qurib, tuxum qo'yishni boshlagan, shu bilan birga u o'spirin va yangi tug'ilgan jo'jalari, shuningdek, tuxum qo'yilgan va yangi yotgan bo'lishi mumkin. Iltimos, bunday oila bilan shug'ullaning. Birinchi jo'jani boqish kerak, shuning uchun siz hasharotlarni qo'lga olish uchun uchishingiz kerak, boshqa tomondan, siz uyda o'tirib, qolgan tuxumlarni tutishingiz kerak. Tovuqni o'stirish uchun - tuxum yo'q bo'lib ketadi, tuxumlarga g'amxo'rlik qiling - tovuq ochlikdan o'ladi, bir so'z bilan aytganda, hech bo'lmaganda portlaydi. Bir narsa qoladi: boshqa odamlarning uyalariga moyak qo'yish.
Muzliklar, larkslar va boshqa mayda qushlar behuda bo'lib, boshqa odamlarning bolalarini tarbiyalayapti, bu ajablanarli emas. Cuckoo tuxumlari, birinchidan, nisbatan kichik, ikkinchidan, rangi juda xilma-xildir. Ba'zilarida ular shox-shabbalarga o'xshaydi, boshqalarida ular tuxum va hokazolarga o'xshaydi, kukuk esa ularni bir-biridan faqat boshqa uyalardan farq qilmaydigan uyalarga joylashtiradi.
Qushlarning kukuni uyiga ko'tarilishiga qanday imkon bergani kamroq aniq. Bahorda ular uni uzoq vaqt tark etmaydilar, ota-onalardan biri doimiy ravishda u erda o'tiradi yoki atrofida aylanadi. Bu holatda kukuni nima qilish kerak? Xotinini uyadan olib chiqing: chiqinglar, tuxumingizni beramanmi deyishadi. - Shunday qilib, kuku hech bo'lmaganda urushqoqni engish uchun unchalik kuchli emas va aravakash va boshqa qushlar u qadar ahmoq va kuchsiz. Biz hatto xo'jayinni haydab chiqarishga majbur qildik deb taxmin qilamiz, bundan nima foyda? Hech qanday zo'ravonlik xafa bo'lgan qushni, hech bo'lmaganda o'zlarining tuxumlari bilan birovning tuxumini tutib olishga majbur qilmaydi. Buzilgan uyalar, odatda, ularning taqdiriga shoshilishlari ma'lum. Bu erda kukuk o'zining yirtqich qushga o'xshashligini saqlab qoladi. Qaerda bo'lsa ham, kimdir qushlarning qirg'iydan qulab tushayotganini hamma ko'rdi. Ular, shuningdek, kakukadan yiqilib tushishadi, uni bu yirtqich uchun xato qilib qo'yishadi va unga faqat bu kerak. Qush tinchlanayotganda yoki uning xatosi haqida taxmin qilganda, kuku o'z tuxumini qo'yib, uchib ketishi kerak, shunda xo'jayin o'z uyida mehmon bo'lganligini va sovg'a qoldirganligini taxmin qilmasligi kerak.
Ko'rib chiqish:
Kukuklar Rossiyaning keng qismida va boshqa mamlakatlarda deyarli hamma joyda uchraydi. O'rmonda "xorda" hamma uning ovozini taniydi. Ammo qush juda yashirin hayot tarzini olib borganligi sababli, asosan kechalari uchadi va kunduzi o'rmon cho'lida yashiradi, hatto tor mutaxassislar qushlarning boshqa turlariga qaraganda kuku haqida kamroq bilishadi. Shuning uchun, ehtimol, bu qushning hayoti hali o'qilgan kitob emas. Odamlar hali ham kuku bilan bog'liq turli belgilarga ishonishadi, shoirlar buni kuylashadi.
- O'zingiz uchun qushning hayoti haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot oling.
- Odamlarning kukuga har xil munosabati sabablarini o'rganish.
- Kuku-simvol g'oyasini shakllantirgan holda, folklor va badiiy adabiyotdan materiallar to'plang.
Vazifa odamlarning nima uchun kukuga boshqacha munosabatda bo'lishlarini aniqlashdir.
O'rganish ob'ekti - bu kuku qushining hayoti.
Tadqiqot mavzusi: 1) kukukning folklorda, badiiy adabiyotda tasviri va 2) qushning tabiatdagi xatti-harakati.
Usullari: folklorda, badiiy adabiyotda, ilmiy adabiyotlarda, Internetdagi axborot saytlarida ma'lumot qidirish, ma'lumotni tahlil qilish, so'rovnomalar, materiallarni umumlashtirish.
- Agar kakuk o'z tuxumini boshqa odamlarning uyalariga qo'ymagan bo'lsa va u o'z jo'jalarini o'stirsa, o'z uyasi bo'lsa, unda odamlar bu qushni odatiy deb bilishadi, uning mistik qobiliyatlariga ishonishmaydi va folklor va san'at asarlarida uning qiyofasi bo'lmaydi. allegorik.
- Kutilayotgan natija: Kuku g'ayrioddiy xatti-harakatga ega bo'lgan odamlarda qiziqishni uyg'otadi. Xalq ongida folklor va badiiy asarlarning ta'siri ostida kukuga nisbatan boshqacha munosabat shakllandi.
1. Kukukning folklordagi tasviri
1.1. Kuku haqida afsonalar va urf-odatlar
Barcha tillarda bu qushning nomi ham ilmiy, ham odamlar tomonidan tan olingan, mashhur "ku-ku" dan olingan. Va barcha mamlakatlarda ko'plab afsonalar kuku bilan bog'liq.
U qadimgi davrlarda tanilgan. Qadimgi yunonlar orasida kuku bahorni, muhabbatni va qayta tug'ilishni ramziy ma'noda Gera ma'budasining muqaddas qushi hisoblangan. . Gera ma'budasining hassasi Zevs u bilan turmush qurishdan oldin bu qushga aylanganligi sababli haykalcha bilan qoplangan kuku bilan bezatilgan edi.
Ko'pgina xalqlar orasida u ruhni timsol qiluvchi qush, kelajakni bashorat qiluvchi, bahor xabarchisi deb hisoblangan.
Slavyan qabilalari shuningdek, narsalarning kukuni qush deb hisoblashgan. U yozning boshlanishi haqida odamlarga aytib berishi kerak edi. Inson hayotining uzunligi, nikoh muddati aniqlandi. Kuku slavyan tilidagi ayolning ramzidir: nikohda ham, yolg'izlikda ham baxtsiz. Cuckoo - slavyan urf-odatlarida mifologiyalangan qushlardan biri. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, kakukning jufti yo'q: eri cho'kib ketgan yoki o'zi uni o'ldirgan, uni nurdan siqib chiqargan yoki ko'prik ostiga yashirgan. Afsonalardan birida aytilishicha, kukuka suv toshqini paytida tashlab ketgan. Shu sababli, kakuk halqa, qarg'a, qirg'iy, bulbul va hatto xo'roz bilan juftlashadi. Afsonalarda, kuku qushga aylangan qayg'uli beva ayol: xotin. Buzilib ketgan er, opa-singilni kutish va chaqirish, akasining o'limi uchun aza tutish yoki kalitlarning yo'qolishi uchun akasi tomonidan la'natlanish. O'shandan beri kuku akasini chaqirdi: "Men jekotman, sho'xlik - tana go'shti, uyg'on, kalitlar biznikidir!" yoki "Mac-sim, qaytib kel, kli-chi biznikiga!". Afsonalardan birida Cuckoo yolg'on gapirgani uchun Masih tomonidan jazolangan qizga aylanadi: u Stni himoya qiladi. Otlarni o'g'irlab olgan Butrus: "Kuchuk ichdik!" - deb qichqirdi, qizi onasi yoki otasi tomonidan la'natlandi, kambag'alni (xudoni) non bilan boqmagan beva ayolni, ko'prik ostidan Xudoni qo'rqitgan qizni, ota-onasi quvib chiqargan va o'z ona yurtini sog'ingan qizni. . Kukuni aylanib, u uyga uchib ketdi.
Ukraina xalq qo'shiqlari, kukuni o'lganlarni yoqish uchun qanday uchib ketganini aytadi. Bu aziz marhumlar uchun chidab bo'lmas yurak qayg'usining timsolidir. To'y qo'shig'ida etim kelin o'lgan qarindoshlari uchun kukuni yuboradi, shunda ular keyingi dunyodan uni yangi baxtli hayot uchun barakalash uchun kelishadi. Kuku shaklida ular vafot etgan qarindoshining ruhini ifodalaydi. Dafn marosimida marhumga shunday deyilgan: "Mening oldimga kuku bilan uchib keling va o'z volusingizni bering". Kuku niqobi ostida, ruh, qarindoshlari bilan gaplashish uchun erga uchib ketdi. Ko'pincha kukukda ular "boshqa dunyoning" xabarchisini ko'rdilar. Belarus bilan chegaradosh hududlarda kuku bilan ovoz berish odati bor. Yaqin qarindoshlarini yo'qotgan yoki ulardan ajralgan ayollar o'rmonga boradilar va u erda kakukani eshitib, u bilan yolg'iz suhbatlashadilar, alam bilan yig'laydilar. Kuku bu va "boshqa dunyo" o'rtasida vositachi sifatida ishlaydi: unga "boshqa dunyo" dan yaqinlari haqida yangiliklarni so'rashadi, ular orqali ularga buyruq va so'rovlar beriladi.
Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, Xudo erni yaratganda, har bir hayvon va qushga o'z uyini tanlashi uchun bergan. Loyqa uzun bo'yli quruq daraxtlar va tomlarni, pashshalar va larklar - cheksiz dalalarni yoqtirar, qaldirg'och tom ostida turar edi. Faqatgina kuku o'ziga yoqadigan narsani tanlay olmadi. Shunday qilib, u hech qanday uy qurmasdan va boshqa odamlarning uyalariga tuxum tashlamasdan, natijasiz qidirmoqda.
Kuku hech qachon halokatli, dahshatli qush hisoblanmasdi. Aksincha, mehribon, hamdardlik (baxtsizlik paytida birga yig'lash), xavf haqida ogohlantirish, yaqin odam haqida xushxabarni etkazishga qodir. Kuku odamdan kelgan deb ishonilgan, shuning uchun uni o'ldirish mumkin emas. Turli xil xalqlarning afsonalarida insonning taqdiri, fojiadan omon qolgan qizlar, umidsizlik, qayg'u va yolg'izlikdan kukuga aylangani haqida aytilgani bejiz emas. Agar siz kukoning qo'shig'ini diqqat bilan tinglasangiz, u xafa bo'lib kuylaydi.
Afsonalar va rivoyatlarning syujetlari shuni ko'rsatadiki, qadimgi zamonlarda odamlar kukuni payg'ambar sifatida hurmat bilan, yolg'iz va uysiz jonga nisbatan hamdardlik bilan munosabatda bo'lishgan.
1.2. Kelish va kuku kukuni bilan bog'liq bo'lgan ishonch va belgilar
Cuckoo - bir qator odamlarning fe'l-atvorini qabul qiladi va ishonadi. Ayolni shaxsiylashtiradi. U erda boshqa dunyoning dunyosidan ochiq dunyoga "hidoyat" sifatida tushuncha mavjud. Shuning uchun u baxtsizlik xabarchisi yoki baxtli kelajakning payg'ambari sifatida harakat qilishi mumkin.
Belgilar va e'tiqodlar uning qalbaki bo'lishi bilan bog'liq. Kuku oldidan bahor bulbulini eshitish - baxtli yozga va bulbuldan oldin kukuni - omadsizlarga. Kukuning erta kelishi va erta qichqirishi, o'rmon hali ko'katlar bilan qoplanmagan bo'lsa, ocharchilik yilini, ocharchilik va o'latni anglatadi. Siz suzolmaysiz. Kuku gazaklarigacha. Kukuni birinchi marta eshitishganida, ular burg'ulari bo'lmasligi uchun o'ng oyoq ostidan bir hovuch tuproq olib, to'shak ostiga qo'yadilar. Bo'sh oshqozonda birinchi marta kukuni eshitgan odam bu yil baxtsizlikni va'da qiladi. Agar siz bahorda o'ngdagi birinchi kakukani eshitsangiz, omad hamroh bo'ladi, agar chap tomonda bo'lsa - omad yil oxirigacha ketadi.
Kukoning qichqirig'i ko'pincha dahshatli omen deb qabul qilingan. Ular: "Kuku - bu xakerlik - qayg'u eshitilmoqda", deyishdi. Shuning uchun. Buni eshitib, ular baxtsizlikni sehr bilan qaytarishga harakat qilishdi: "Siz baqira olasiz, lekin o'zingizning boshingiz bilan".
Kukoning o'lim bilan aloqasi quyidagi e'tiqodlarda mavjud. Agar u uyning tomiga tishlasa, bu uyda o'lik yoki yong'in bo'ladi. Ular hech kimning o'limidan oldin u uyga qochib ketganiga ishonishdi. Aytishlaricha, agar siz bahorda birinchi marta ko'zingizda kakukaning tovushi eshitilsa, unda siz yig'laysiz va agar siz orqa tomondan o'lasangiz. U o'limni tasvirlaydi. Baxtsizlik yoki quyosh botganda kuku bo'lsa yuqori xarajat. O'limning qachon boshlanishi haqida ko'p marotaba ma'lum bo'lgan taqdir. Buning uchun ular kukuga savol berishdi: “Kuku oltingugurtdir, necha yil umr ko'rish kerakligi va qachon o'lish kerakligi haqida jasur taxmin qiling. Kuku uzoqroq pishishi va filialdan uchib ketmasligi uchun daraxtga sirg'anib, uni kamar bilan bog'lab qo'yishga harakat qilishdi.
Kuku kakuni nafaqat qo'rquvni, balki umidni ham uyg'otdi. Qizlar uyga kukuni kelishini kutishgan, chunki bu hali to'yning timsoli edi. Xunuklik bilan ular nikohdan oldin yana qancha yil qolganligini aniqladilar.
Kukuni kuylash taqvim sanalarini ko'rsatdi, masalan: "Kuku aprelda, mayda Ivanda kuylaydi, keyin esa qo'shiq aytmaydi". Iyulda bir kakuk ketishga tayyorlanmoqda, avgustda u qochib ketishi kerak. Butrusning kuni (14 iyul) kukuklarni boqishni to'xtatish bilan bog'liq. Agar siz yozgi tanaffusdan keyin kukuni eshitgan bo'lsangiz, bu yaxshi emas: uni boshqa eshitmaslik uchun unga javob bering. Biroq, bu e'tiqod yozgi ibodatxonaning "eski" kuniga, ya'ni 6-iyulga tegishli.
Ammo kukuni kuylash nafaqat taqvim sanalari, balki uy xurmolari bilan ham bog'liq edi. Kuku qichqirdi - zig'ir ekish vaqti keldi. Kokslashning tugashi javdar, arpa yoki pishib o'tlarning pishib yetish vaqti va o'rib olishning boshlanishi bilan bog'liq. Ular: "Kuku javdar boshiga, makkajo'xori yoki arpa donasiga tegib ketdi" yoki "O'rmalab urib pishiriqni pishirish vaqti keldi - bu allaqachon xirillagan kuku."
Kuku tugaganidan keyin kuku karamni yoki qichitqi o'tlarni qushlardan yashiradi va uni urib o'ldiradi, chunki u tuxumlarini boshqa odamlarning uyalariga tashlagani uchun qasos oladi. Xudo qushni bu inidan mahrum qildi, bu uzilish uchun ishlash taqiqini buzganlik uchun. Odamlar aytganidek, "Tug'masiz kuku uchun, Ta'rifda bu". Buning uchun u uyidan ham, bolalaridan ham judo bo'ldi. O'shandan beri butun asr yig'layapti.
Ko'plab Evropa xalqlari kukuni kuzga kelib uning sigirligini to'xtatib, tashqi ko'rinishga ega bo'lgan qirg'iyga aylanadi degan fikrga ega.
Kuku - boshpanasiz sayyoh - nafaqat Rossiya Federatsiyasining katta qismida yashaydi. U Evropa, Afrika, Hindiston, Xitoy mamlakatlarida tanilgan. Afrikada, Hindistonda, Xitoyda u uxlab yotadi, ular u erda yig'lashayotganini eshitmaydilar, xuddi off-mavsumda qo'shiq aytmaydilar. Evropa mamlakatlarida, ular hali ham afsonalarga ishonishadi va yilning birinchi kukuni yig'ilishida taxmin qilishadi.
Germaniyada kukuning ovozi shimoldan eshitilsa, boshqa tomondan, gullab-yashnashni anglatadi.
Shotlandiyada ular kuku bashoratiga ishonishadi, necha yil yashashadi.
Angliyada, kuku yomg'irda qo'shiq aytadi, deb ishoniladi. Agar u quruq bir chirigan daraxtning kaltakiga urilsa, o'limni kuting.
300 yil oldin Frantsiyada bir e'tiqod bor edi: siz qarg'ani eshitganingizda, erni o'ng oyog'ingiz ostidan olib, uyga sochib yuborishingiz kerak: burga bo'lmaydi.
Belgiyada har xil kasalliklardan xalos bo'lish uchun qichqiriqni eshitib, erga minish kerak edi.
Bu yil birinchi marta kukuni eshitishingiz bilan. Siz quvnoq bo'lishingiz kerak, cho'ntagingizda pulingiz bor va tangalar yoki kalitlar bilan qo'ng'iroq qiling - shunda yil bo'yi siz puldan mamnun bo'lasiz. Bu e'tiqod butun Evropada keng tarqalgan edi.
Turli xil xalqlarda kuku bilan bog'liq ko'plab belgilar va e'tiqodlar mavjud. Ko'rinib turibdiki, bu belgi ham salbiy (ham yomon), ham ijobiy (yaxshi belgilar) mavjud. Kukoning sirli kuchi borligiga ishonishgan. U payg'ambar ayol kabi ishondi va qo'rqdi. Ammo "uysizlik", odamlar Kukushkinoni o'zining g'ayritabiiy mehnatkashligi bilan oqladi (u ta'tilda ishladi) va buning uchun Xudoning jazosiga hamdard edi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, faqat qushlar kukudan qasos oladi va uni tuxum ekish uchun urishadi.
1.3. Kuku haqida hikoyalar
Hikmatlar - xalq donoligining ombori. Ular atrofdagi dunyo va inson hayotining axloqiy-axloqiy idrokini aks ettiradi, xulq-atvorga, insoniy munosabatlarga, aytilmagan qonunlarga baho beradi.
An'anaviy ravishda kuku maqollarini tematik guruhlarga bo'lish mumkin. Maqolni taqvim deb hisoblash mumkin: "Kuku kukolni boshlaydi - endi sovuq ko'rinmaydi". Ushbu maqola belgi singari.
Kukuga milliy minnatdorchilik uning "ovozi" uchun aytiladigan o'ziga xos qo'shiqning o'ziga xos naqshlari bor:
O'rmonda, kuku va kulbada kraker.
Siz qizingizni bog'da kuku kabi eshitishingiz mumkin.
Do'stlik va hamjihatlik haqida arman maqolida aytilgan: "Bitta kaku bahorni yaratmaydi".
Har doim professional mahorat va qobiliyat qadrlangan, hunarmandlar ulug'langan. Maqolda shunday deyilgan: "Kuku - bu qirg'iy emas, nodon usta emas". Odamlarni behuda gaplarni, bo'sh vaqtni bekor qilishni qoralaydi:
Kuku (behuda gaplar) uchun ular boshning yuqori qismiga urishadi.
Kuku bolalarni odamlarga berganini aytib yig'ladi.
Siz tovuq tuxumlariga o'tirolmaysiz.
Odamlarning kukuga nisbatan qarama-qarshi munosabati uy mavzusi, vatan mavzusi bilan bog'liq maqollarda aniq namoyon bo'ldi. Hikmatlar vatanni yo'qotish haqida shunday deydi:
Gap shundaki, uyasi yo'qligi haqida.
Kuku kukuni - uysizlar uchun qayg'u. Ushbu maqollarda, har qanday sababga ko'ra, vatanidan uzoqda bo'lgan, boshpanasini yo'qotgan odamning qayg'usi aks etadi. Ammo hayotga beparvolik bilan munosabat uchun qoralash va tanbeh beradigan maqollar mavjud:
Kuku boshqa odamlarning uyalari orqali uchib o'tishi bu mo''jiza emas, lekin u xuddi o'zi olib kelganidek mo'jiza bo'ladi.
Faqat o'z inining kakuni yig'lamaydi.
Baxtsiz odamning surati maqollarda uchraydi:
Kuku kaku - uysizlikdan qayg'u.
Kuku kaku emas, balki xotini qayg'uradi.
Aqlli maqollar sizning harakatlaringiz va boshqa odamlarning harakatlarini baholashga yordam beradi:
Boshqa odamlarning uyalari ustidan uchib o'tgan kaku kabi.
Qarg'a va kaku bir xil rangda, ammo ovozlari boshqacha.
Kuku bulbulni (qaynonasi - kelini) kaltaklamoqda. Bolani o'zidan emas, balki g'alati erdan tug'dirgan ayolning harakati hamma uchun hukmga loyiq edi. Bunday bolani kakuk tuxumi deb atashdi. "Kuku tuxumi" shubhali sovg'adir.
Asrlar davomida, maqollar oddiy odamlar uchun harakat qilish uchun qo'llanma bo'lib kelgan, u ularning ko'rsatmalariga binoan yashagan:
Agar siz kuku singari hayot kechirsangiz, nonga dog 'tushmaydi.
Hikmatlar nafaqat xalq donoligining ombori, balki xalq og'zaki nutqining majoziy namunasidir.
Xalq og'zaki ijodi asarlarining asosiy vizual va ifodali vositasi parallelizmdir. Ushbu uslub zamonaviy o'quvchiga qadimgi slavyanlarning dunyoqarashining butparastlik ildizlarini tushunishga yordam beradi. Masalan: "O'rmonda quvonch uchun kuku, uyda quvonch uchun bola". "Xursandchilik" kalit so'zi bu qushga bo'lgan munosabatni bildiradi: xush kelibsiz, bu bahorning uzoq kutilgan gullab-yashnashi. Kukaning ko'rinishi oilada bo'lishi kerak bo'lgan eng qimmatli narsaning - bola bilan bog'liqdir! Cuckoo - hayot yangilanishining ramzi. Uning qo'shiqlari bezatadi, o'rmonni yangilaydi, bola hayotni bezatadi, mazmun beradi va muammolarni keltirib chiqaradi, uy va oilaning umidlari u bilan bog'liq.
Xalq og'zaki ijodi asarlarida eng keng tarqalgan vizual ifodali vositalardan biri bu taqqoslashdir. Masalan: "Siz kuku bilan yashaysiz: hech qanday ustun yo'q, hovli ham, eri ham, oilasi ham yo'q." Uslubiy holat ko'rinishidagi ot bilan ifodalangan taqqoslash bilan aniq shaxsiy jumlalar manzilli xarakterga ega bo'ladi va xulq-atvor va turmush tarziga aniq salbiy baho beradi. Taklifning bir hil a'zolari, hukmning sababini ko'rsatadilar: inson o'z uyiga, oilasiga ega bo'lishi, bolalarni tarbiyalashi kerak. Kukuni tabiatda xatti-harakati uchun, u uy qurmagan va tuxumini tashlamaganligi uchun tanqid qilish, oilasi zimmasiga yuklanmaydigan hayot tarziga osonlikcha kiradigan odamning turmush tarziga o'tkaziladi. Ushbu maqolda allegorik ma'no bor.
Shunday qilib, biz maqollarda kakukaning tasviri noaniq tarzda talqin qilinayotganini ko'ramiz. Ba'zilar kukoning o'ziga xosligi va noyob afzalliklarini ta'kidlashadi, boshqalari uning xatti-harakatlariga salbiy baho berishadi. Bunday maqollar foydali.
1.4. Suvga cho'mish marosimi va kakuni dafn qilish marosimi
Qadimgi e'tiqodlarimiz inson ruhini kakuk shaklida tortadi. Kuku suvga cho'mish marosimining sirli marosimi qisman ushbu tasvirga nur sochadi. Odatda bu Semitskiy haftasida, marhumlarni eslash paytida sodir bo'ladi. Rossiyaning janubi va g'arbiy qismida bizning asrning 60-yillarigacha (va hozir ham ba'zi joylarda) "kukoning dafn marosimi" keng tarqalgan edi. U bahor-yoz taqvimi ta'tillari tsikliga kiritilgan va odatda ko'tarilish, uchlik, ruhiy yoki Petrov kunlari bilan bog'liq.
Bu marosim, shubhasiz, butparastlikdan kelib chiqqan va faqat tashqi tomondan xristianlashuvdan o'tgan. Marosimning mohiyati tabiatning hayotiy kuchlarining yangilanishi bilan bog'liq: qishdan keyin, quyosh issiqligining jonlanishi va tantanasi. Harakatning boshqa tomoni - tabiatning ijodiy kuchlariga ta'sir qilish, mo'l hosil olish. Qadimgi slavyanlarning g'oyalariga ko'ra, hayot ma'budasi Alive kukuga aylandi.
Kukunning suvga cho'mishi shunday bo'ldi. Osmonga chiqish yaqinida, qishloq qizlari va yosh ayollar, erkaklarnikidan yashirincha, uyalarning biriga yig'ilib, kukuni kiyimlarini tikishdi: sundress, ko'ylak va sharf. Marosimni beva kampir olib bordi - bu belgi. Bayram kuni ertalab kiyingan Kstin a'zolari o'rmonga yo'l olishdi. U erda, yashil shabada o'rtasida, ular o'tli kaku ko'z yoshlarini qidirmoqdalar (o'simlik botaniklari uni Orchis deb atashadi, bu orkide oilasiga tegishli). Ular bir-biridan ildiz otib, har bir yirtilgan o'simlikning ikki baravar ildizi borligiga ishonch hosil qilishdi, keyin qizlar jarohatlangan lentalarni bog'lab, ustki kiyim-kechak bilan bezashdi. Afsonaga ko'ra, bir vaqtlar haqiqiy kuku kabi kiyingan. U oq ko'ylakda edi, va sundress va sharf qorong'i bo'lishi kerak edi, chunki bu qush beva ayol sifatida tanilgan edi - "u er tutmadi". Maysalar yanada oqlangan tarzda bezatilgan.
Yo'l tugashi bilan, qizlar qayin shoxlarini yoki yong'oqning novdalarini kesib, beshikka mixlab qo'yishdi va sharf tashlab, xochga osilgan "kakukalarini" qo'yishdi. Bu qarindoshlik davri edi. Ular ikkiga bo'lingan holda navbatma-navbat bir-biriga bog'langan novdalar ustiga turishdi, ro'molchani “kuku” bilan ko'tarishdi, tanlanganlarini har safar joylarini almashtirishganda uch martagacha o'pishdi. Qumalar umumiy dumaloq raqs qo'shig'ini qo'llab, sharflar, uzuklar yoki krossovkalar almashdilar:
Kuku, kaptar, kulrang kuku
Keling, qizim, keling, dam olaylik!
Siz mening g'iybatim - men sening sevgilimman.
Yalpi dehqon ayollar kamida bir yil, hatto umr bo'yi oila hisoblanar edi. Kechqurun kukuni dafn qilishdi. Ular o'rmonning qadimgi burchagida bir teshik qazishdi, uni yangi parchalar va lentalar bilan o'rab, u erga "kuku" qo'yishdi va uni tuproq bilan qopladilar. Shu bilan birga xor kuyladi:
Xayr xayr
Xayr, xayr, grouse
Qayinlar uchun yangi, tong otguncha qizil, o'tlar uchun yangi.
O'n kundan keyin marosimning ikkinchi qismi bo'lib o'tdi: qishloq ayollari o'rmonda "kukuni tiriltirish" uchun yig'ilishdi. Ular to'ldirilgan hayvonni yerdan olib, shoxlarga qo'yib, quyidagi so'zlarni kuylashdi:
Kuku-grous, qushlarning qichqirig'i,
Bizga bahor keldi, bahor qizil,
U bizga don olib keldi ...
Bu erda "bahor" so'zi "iliq" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi yillarda yil qish va bahorga bo'lingan, keyingi mavsumlar noma'lum edi. Shunday qilib, bahor eng sovuqqa qadar cho'zildi. Ushbu qo'shiqning xoriga bir-birlariga yong'oq, boncuk sovg'a qilganlar, ular biror narsa yig'ib olgan va sharf almashtirganlar. O'sha zahotiyoq odamlar chaqirilgan ziyofat uyushtirildi. Yarim tundan keyin aralash dumaloq raqslar boshlandi. Umumiy xursandchilik yaxshi hosilning paydo bo'lishiga ta'sir qilishi kerak edi.
Marosimdan so'ng, ba'zi joylarda "kuku" novdalarda qoldirilgan, boshqalarida ular qishloqqa o't olib kelishgan. Kaku ko'z yoshlari sehrli maqsadlarda ishlatilgan. Er-xotin o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatish. Xotin eriga bu ildiz infuzionini ichishi kerak edi. Ushbu e'tiqod o'simlikning er-xotin ildizi erni (qora) va xotinni (oq) bildiradi degan fikrga asoslanadi.
Ushbu bayramning o'ziga xos xususiyati nikohning birinchi yilida yosh ayollarga fol ochish edi. Qazilgan kuku o'simlikining ildizida ular kelajakdagi to'ng'ichning dalasi haqida hayron bo'lishdi va bu ildizdan bir otdan ichib: "Kuku, meni o'g'il-qizim", deb aytdi. Bir qator tadqiqotchilar, marosim slavyanlarning qadimiy vakilliklariga asoslanadi, deb hisoblashadi. Kukukning tasvirida ular xudo ayollarining mujassamlanishlaridan birini ko'rishdi, bu esa unga tug'ilmagan bolalarning embrion-ruhlari bilan murojaat qilgan ayollarga imkoniyat beradi.
Kukukning roli mashhur ongga singib ketgan: u issiqlikni olib keladi, taqvim, uy ishlarini bajarish shartlarini belgilaydi, oilaviy baxtni o'rnatish va mustahkamlashga yordam beradi. Kuku baxtli o'zgarishlarning belgisidir. Cuckoo - bu yaxshilik va umidning ramzi.
"Belgi" - bu yunoncha so'z. Bu belgi, belgi, samoviy hodisa. Belgini so'zning keng ma'nosida shartli ma'noga ega har qanday belgi tushuniladi. Butun qadimgi butparast dunyo ramzlarni hurmat qilishgan va hayotda ular katta rol o'ynagan. O'rta asrlar nasroniylarining ramzlari, shuningdek, ularda yashiringan ma'nolarning odatiyligi va sirlari bilan ajralib turadi.
Xristianlikning qabul qilinishi bilan, nasroniylarning er yuzi, hayvonlar va qushlar to'g'risidagi Xudo yaratgan narsalari to'g'risida ramziy tasvirlar Rossiyaga ko'chirildi. Va bu g'oyalar yaxshi sotib olingan, hatto ishlab chiqilgan.
2. Badiiy adabiyotdagi kakukaning tasviri
Kukukning tasviri, aniqrog'i uning uchta shakli og'zaki folklorda shakllangan, kuku yolg'iz ayol, kuku-narsa, kuku - mas'uliyatsiz ona.
Kuku nima uchun yolg'iz ekanligi haqida ko'plab afsonalar va an'analar mavjud. Rus she'riyatining buyuk biluvchisi F.I.Buslaev "kambag'al ayollarni kukukka aylantirish haqida slavyan afsonalarining universalligi" haqida yozgan. Ushbu afsonalarning motivlari qadimgi rus adabiyotining eng buyuk yodgorligi "Yaroslavnaning yig'lashi" dostonida "Igor kampaniyasi so'zi" da aks ettirilgan. Ushbu asar 1185 yilda Novgorod-Severskiy knyaz Igor Svyatoslavichning Polovtsyga qarshi yurishi haqida hikoya qiladi. Dushman bilan birinchi to'qnashuvda Igor g'alaba qozonadi, ammo ikkinchi jangda mag'lubiyatga uchraydi va asirga olinadi. Uyda Yaroslavnaning rafiqasi uni qaytib kelishini kutmoqda, uni muallif kuku bilan taqqoslaydi:
Erta bahorda kuku kabi.
Yaroslavna yoshlarni chaqiradi
Devorga yig'lar shahar.
Yuqori, old tomonga ko'tarilib, "Yaroslavna, qayg'uga to'la, kuku singari, Yuraga qo'ng'iroq qiladi", tabiiy elementlarga murojaat qiladi, ular bilan qayg'usini o'rtoqlashadi, "sevikli erini uzoq tomondan saqlashni" so'raydi.
Kuku - bo'ri bo'ri qushi, bu erda Yaroslavna qichqiradi, qoralaydi:
- Men aylanaman, bechora kuku,
Men Dunay daryosi bo'ylab uchaman ...
Ertalab qonli yaralarim bor ...
"Kuku bilan yig'lash" marosimi bugungi kungacha saqlanib qolgan, chunki xotinlar alohida yashashni orzu qilib, o'zlarining baxtsizliklarini kuku bilan baham ko'rishgan va kukuk elchi sifatida uchib, aziz "fret" ga o'tishgan.
"So'z ..." xalq madaniyatiga chuqur singib ketgan, mashhur dunyoqarashga ega.
Badiiy adabiyotda xalq an'analari ehtiyotkorlik bilan saqlanadi.
Kuku haqida shoirlar bunga o'z munosabatlarini bildirgan holda boshqacha yozishadi. Yorqin kelajakning kakuku payg'ambarining surati rus shoirlarining she'rlarida keltirilgan, masalan:
Katta folbin kabi
Xafa bo'lmaydiganlarga aytadi
Qarag'ay daraxtida qancha konus bor
Siz va men necha yoshdasiz. (Tatyana Lavrova "Kuku").
Go'yo tasodifan.
Qizlarning kukusi bor
U payg'ambar hisoblanadi. (Tatyana Nikolaeva "Kuku").
Yana bir bor kakuk uni pishira boshladi,
U hisobni yo'qotdi va yana boshladi.
O'tmish alomati ustidan kulish atrofida yolg'on gapirish
Qarag'ay qizdirilgan qatronlardan tortib olingan. (Konstantin Vanshenkin "Kuku").
Meni biroz ko'proq pompalaysiz
Butun bahor uchun havolalar
Hali ham nabiralarining nevaralariga
Hech bo'lmaganda ko'zingizning burchagidan tashqariga chiqing va bir ko'z tashlang! (Sergey Cheprov "O'yin-kulgi" xayolparast "uchib ketdi ...").
Tabiiy tabiatga muhabbat S. Cheprovning "Kuku" she'ri bilan teshilgan. Qush bilan kutilmagan uchrashuv "Men kukuni eshitdim. Men qulog'imga qichishayotgan deb o'yladim ... ", shoir mamnun edi:" ... bu qo'shiq meni bolaligimda yana chaqirdi. " "Juda yoqimli va juda chiroyli" qo'shiqdan zavqlangan shoir "yillar sanashni unutdi", u bashorat qilishni kutmaydi, balki qush bilan kamdan-kam uchraydigan uchrashuvdan zavqlanadi. "Yorqin" "ku-ku" epiteti muallifning ushbu qushga bo'lgan munosabatini ifodalaydi, unga muloyim va yumshoq munosabatni ta'kidlaydi. Perifraz ham bu fikrda o'zini namoyon qilishga yordam beradi: "Rossiyaning yorqin" kukuni ", yashil inoyat daraxti!" Ritorik undov jo'shqinlik, vatanga muhabbatni anglatadi. Kuku bog'lar, yashil inoyat ramziga aylandi.
Boshqa bir she'rida ("Kulgili" kuku "uchib ketdi ...) S. Cheprov" kulgili "dostonidan foydalanadi, chunki u kukukdan faqat yaxshi bashoratlar kutadi, garchi odamlar uning kukuga nisbatan munosabati turlicha bo'lishini bilsa ham:
Siz ko'p asrlar davomida poking.
Kim xafa bo'ldi va kim xushomad qildi.
Qushga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilish ruhiy turtki ekanligini ko'rsatadi:
Men uchun necha yil qoldi
Kuku, asal, ayt.
Shoir o'zida bor narsani qadrlashni o'rgangan: "Men ko'p yashaganman", lekin ko'proq yashashni xohlaydi ("ko'proq ovqatlaning"), u Vatanga bo'lgan muhabbatini ifodalash usuli sifatida kamaytiruvchi qo'shimchalardan ("bog'lar") foydalanadi.
Tatyana Nikolaeva ham payg'ambar ayol qushiga ishonadi:
Qachon qayinlar sharbat uchun yig'lashadi
Biz kakukning bexosdan paydo bo'lishiga ishonamiz.
Uning "Kuku" she'rida "beixtiyor" so'zi ikki marotaba ishlatilgan: maqsad uchun emas, balki har bir kishi uchun alohida emas. U o'z biznesi bilan shug'ullanadi, ammo u folbin sifatida g'oyasi azaldan shakllangan. Tatyana Petrovna Nikolaevaning "Kuku" she'rida aytilishicha, "e'tiqodlar", "Buddist afsonalari" ga ko'ra, bu qush "o'liklarning ruhlarini oxiratga qadar kuzatuvchi" (bu "uning taqdiri", "kuku sovg'asi").
Kuku halok bo'lganlarni, o'liklarni eslatadi ("Yoki yo'qotishni eslagan") Afanasy Afanasievich Fetning "Kuku" she'rida aytilgan: "Yurak. "Abadiy yashagan hamma narsani seving." Ammo nafaqat kuku qo'shig'i odamga o'tmishni eslatadi, kelajakka ishonadi, bu "yangi azob" bilan ham bog'liq. Kuku nima taxmin qiladi?
Va uch marta
Aniq va qorong'i: kuku.
"Oltin kakuk" epiteti muallifning qushga nisbatan yaxshi munosabatini ifoda etadi, u uni bahorning qahramoni, qayta tug'ilish timsoli deb hisoblaydi.
Elena Aleksandrovna Blagininaning "Kuku" she'ri xalq qo'shiqlariga o'xshaydi. Refrain, qo'shiqdagi xor singari, uch marta "kaku" tovushini beradi. To'g'ridan-to'g'ri gradatsiya - "ku-ku" she'rining oxirida ikki barobar - engil, yaxshi kayfiyatga mos keladi:
Ushbu she'rda muallif o'zining tug'ma tabiatini ulug'laydi, shuning uchun kichkina qo'shimchali so'zlar ishlatiladi: "kun", "baliq ovlash chizig'i", "tar", "shabada", "Rojdestvo daraxti". Asosiy urg'u tabiiy tabiatning soddaligi va etishmovchiligiga qaratiladi: "zerikarli kun", "motamli ovoz", "yoz jimgina gullaydi", "u haddan tashqari qizib ketgan shoxga o'xshaydi". Hamma narsa yurak uchun juda qadrli va shuning uchun kukunning "motamli ovozi" "yoqimli kuku" kabi ko'rinadi. "Sadoqatli", ochiq, "qaytarib olinadigan", "baliq ovlash liniyasi bo'ylab" "ertalabdan kechqurungacha" "yaqin, uzoq" kukuni "yoz gullayapti" deb ogohlantirish uchun shoshilib turibdi.
O'quvchi Tatyana Lavrovaning "Kuku" she'rini engil va hatto o'ynoqi his qiladi. Birinchi qator bahor, ko'katlar va qushlar ixtilofining atmosferasiga kirib borishga yordam beradi: "Bahor o'rmonida yaxshi". Vaziyat toifasidagi "yaxshi", "hidlaydi" va "jim" so'zlari nafaqat o'rmonni ko'rish, uni hidlash, balki uning hayotini eshitish uchun ham yordam beradi. O'rmon xorini notinch kuku boshqaradi: "ichkariga uchib kirdi va tezda biznesga tushdi". Ushbu qushning o'rmonda ahamiyati va soddaligi aniq:
Men uni juda ko'p bilishni xohlayman
O'rmonda hamma narsa hisoblana boshladi.
Kuku qiziquvchan va shuning uchun u "ajoyib folbin". Muallif "katta" folbinning afsonasini puchga chiqargan va yashirin istehzoni aks ettiradigan parallelizm uslubidan foydalanadi:
Qarag'ay daraxtida qancha konus bor
Siz va men necha yoshdasiz.
Qarag'ay daraxtida qancha konus borligi muhim emas, "siz va men necha yoshdasiz" muhim va siz kukuning "bashoratiga" ishonmasligingiz kerak. Ammo shoirning qushga munosabati mehribon, sezgir va hurmatlidir, chunki lirik qahramon nafaqat qichqiriqni eshitadi, balki boshqalarni to'g'ridan-to'g'ri murojaat orqali tinglaydi: "Eshityapsizmi?"
"Jasur bola", Konstantin Vanshenkinning "Kuku" she'rining qahramoni, kukuk jim bo'lganda va "dunyoda qancha umr ko'raman?" Degan savolga "dastlab" javob bermaganida qo'rquvni his qildi. Keyin kukuni qichqiriq bilan olib ketishdi va bola "hisobini yo'qotdi" va "o'tmish belgisi" bilan kulishni boshladi. Qo'rquv tarqaldi:
Va cheksiz kun er yuzida suzib ketdik
Maktabda bo'lgani kabi, uni dangasa deb hisoblash kerak edi.
Ko'rinib turibdiki, bu she'rda kakukning tasviri yorqin. Bolalik haqidagi esdaliklar u bilan bog'liq, bu qushga egasiga bo'lgan munosabatni aks ettiradi.
Ingliz shoiri Uilyam Uvswswort "Kuku" dostonida bu qushni "o'rmonlarning bahorgi mehmoni", "topishmoq" deb ataydi:
Oh, siz kimsiz? - qush, il bo‘sh
Shunchaki ovozmi?
Siz men uchun qush emassiz: yo'q, siz ruhsiz,
Jumboq, faqat ovoz.
Ushbu qushning qo'shig'i lirik qahramonga "ikki tovushli nola" kabi ko'rinadi. Kuku nima haqida ingradi? Ramziy qush bilan qoplangan sirlar jozibali.Ushbu "nolalar" ostida bir qator "o'tgan kunlar" paydo bo'ladi. Ammo lirik qahramon: "O'rmon soyasida nolangizni eshitganimdan xursandman", "Sening ovozingni zavq bilan tinglayman". U quvonch keltiradi:
Va yana dunyo menga ko'rinadi
Qandaydir orzular shohligi.
Ammo hamma shoirlarning qo'shiqlari uning qo'shiqlari bilan quvonch keltirmadi. 1825 yilgi "Kuku va bulbul" she'rida Aleksandr Sergeyevich Pushkin "bo'sh tun" ning ikkita "qo'shiqchilarini" taqqoslaydi. Biri - "bahorgi rang-barang qo'shiqchi" - bulbul, ikkinchisi - "bitta cookie" o'z takrorini aytadi ". Muallifning so'zlariga ko'ra, kuku bulbul bilan raqobatlasha olmaydi, lekin uning qo'shig'i: "Undan keyingi aks-sado bir xil"! Kukuga salbiy munosabat epitetlarni "ahmoq" va "xudbin" deb ta'kidlaydi. "Mag'rurlik" so'zi hatto o'quvchini hayratda qoldiradi: bokira, chunki u bulbulning o'ziga qarshi kurashadi. Uning bahor qo'shig'i shoirni sog'inadi. "Men bahorni, qon shovqini, his-tuyg'ularni yoqtirmayman, ongim sog'inish bilan cheklanib qoladi", deb tan oldi Pushkin. . Va bu erda kakuk "o'z takrorini" aytadi:
Hech bo'lmaganda qochib keting. Bizni qutqaring, Xudo.
Elegiac cuckoo dan!
Nimadan "qochish" kerak? Sog'inchdanmi? Xotiralar? Yoki kuku bashoratidan?
Kukuni yomon onasi deb ataydigan ish, Samuel Yakovlevich Marshakning "Kuku" afsonasi.
Lirik qahramon kuku bilan suhbatga kirishadi va uning "o'z oilasiga munosib oilani berayotganini" o'zining bolasiga e'lon qilganini ko'rib chiqadi. "Yaxshi" u "oila" "qirqish, konki, ürtiker, zoryanka" deb hisoblaydi. " "Ona" ning qaytish manzili ham mavjud: "O'rmon, chekka, o'n beshinchi daraxt".
Ma'lumki, kuku umuman yorqin qush emas, kamtarona urish, shunchaki motley. Marshakda u "aqlli", ya'ni yorqin degan ma'noni anglatadi. U ayolning isrofgarchiligini va hatto qo'polligini ta'kidlaydi. Lirik qahramon undan so'raydi:
Siz yosh onasiz
Farzandingizga nima berasiz?
Yoki o'rmonda ozgina izlar qolganmi?
Kuch, sog'lik va nima uchun suhbatdoshi hayron bo'lib, bolani noto'g'ri qo'llarga topshirmoqda? Va u to'g'ridan-to'g'ri beparvo javob oladi: "Men yashashni xohlayman. bolalar, yoshlar, bizni dunyoda yashashimizga to'sqinlik qiling. " Kuku uning qiymatini biladi: "Men quvnoq, yoqimtoy, yoshman, men erkinlikni yaxshi ko'raman". U uyalarini qurmasligini, bolalarsiz u "har qanday qichqiriqda" yashashini tan oladi. U o'zini hech qanday majburiyat va majburiyatlar bilan yuklamay yashaydi va uning farzandlari uchun "tasodifiy uchrashuv natijasi". U suhbatni to'xtatadi ("menga boshini qimirlatib qo'ydi") va "uysizlar do'sti" bilan uchrashishga shoshiladi.
Ertakning ma'nosi antitesiyaga asoslanadi:
Men bahorda kukularni tinglashni yaxshi ko'raman ...
Ularning ovozlari juda yumshoq, baland ...
Shunga qaramay, men kakuga achinaman!
Ushbu ertakda S.Ya.Marshak bolalarini tashlab ketgan ayollarni qoralaydi. Cuckoo - bu salbiy rasm.
Badiiy adabiyotda kuku tasvirini tushunish uchun biz turli janrdagi asarlarni tahlil qildik. Shoirlar va yozuvchilar kukuga boshqacha munosabatda bo'lishadi. Asarda taqdim etilgan asarlarning 82 foizida kakukning tasviri ijobiydir. U bahorning yaxshi ovozi hisoblanadi, uning qo'shiqlari mualliflarning beg'ubor bolaligiga, vatani haqida ko'ngilsizliklarga sabab bo'ladi, uning "kukuni" eshitganlarning barchasida yorqin tuyg'ular paydo bo'ladi. Uning payg'ambar va "bekasi" kabi g'oyasi xalq madaniyati bilan bog'liq.
Asarda tahlil qilingan ishlarning 18 foizida kakukning tasviri salbiy hisoblanadi. Tasvirning bunday idrok etilishi va tabiatda tatbiq etilishi didaktik xarakterga ega, folklor ildizlariga borib taqaladi, kukunlarning turmush tarziga salbiy baho berishning natijasidir.
Biz uchun o'quvchilar uchun badiiy adabiyot bilim manbai hisoblanadi. U inson hayotining ko'p asrlik tajribasini saqlaydi. Bu shuni anglatadiki, folklor va badiiy adabiyot o'quvchining kakukka bo'lgan munosabatini va unga bo'lgan munosabatini shakllantiradi.
3. Kukuk haqida nimalarni bilamiz
Ushbu qushning hayoti haqida nimalarni bilamiz?
Kukuni uchratish shahar aholisi uchun oson emas. Bizning shahar kichik, Belaya daryosi bo'yida, yozgi kottejlar bilan o'ralgan, shuning uchun hamma jonli kuku ovozini eshitishgan, ammo buni ozchilik ko'rgan. So'ralgan bolalarning atigi 36 foizi ushbu qush to'g'risida biron bir ma'lumot berishga qodir: "kulrang", "tekis ko'rinishga ega", "qirqdan kam, ammo ko'zga ko'rinmasidan kattaroq", "u vertolyot kabi uchadi". Ma'lumot boy emas.
"Siz qanday ishlarni bilardingiz, kuku haqida o'qidingiz?" Degan savolga respondentlarning 40 foizi ijobiy javob berishdi: kimdir (yosh yigitlar "Kuku o'rmondan o'tib ketishdi ..." deb hisoblashlarini eslashadi va sinfdoshlar I. Krilovning "Kuku" afsonasini bilishadi. va Xo'roz ». Faqat ikkita bo'lak. Kattalar bu savolga javob berishga qiynalganidan hayron bo'ldik.
"Bu qushning fe'l-atvori nima bilan ajralib turadi?" Degan savolga ularning barchasi faqat u tuxumlarini boshqa odamlarning uyalariga tashlayotganini aytdi, lekin nega bunday qildi, hech kim javob bermadi.
"Qanday deb o'ylaysiz va nega bu odamning kukuga aloqasi bor?" Degan savolga boshqacha javob qildi. Ko'pchilik odamlar kukuni yomon onasi bo'lgani uchun uni rad etishiga ishonishadi, respondentlarning 20% odamlar kukuni bashoratlaridan qo'rqishadi va xalq belgilariga ishonishadi, faqat 8% odamlar boshqa har qanday qush singari kukuni zaxira qilishadi deb o'ylashadi, 24% qiyinchiliklarga duch kelgan. savoliga javob bering. "Siz shaxsan qaysi guruhni qo'llab-quvvatlaysiz?" - Javoblar: "Men ham boshqalar kabi nafratlanaman" - 36%, "Men taxminlardan qo'rqaman" - 12%, "afsusdaman" - 52%. "Bu qushga nisbatan boshqa tuyg'ularingiz bormi?" Degan savolga So'rovda qatnashganlarning 72 foizi salbiy javob bergan, 28 foizi esa bu qush migratsiya ekanligiga xayrixohlik bildiradi, demak, bu uzoq safarda ham qiyinchiliklarga duch kelmoqda. Ular ekologik muhitning yomonlashayotgani va kukuk o'z yo'lida omon qolishlari kerakligini tushunishadi.
Savol berish, bolalar va kattalar bilan muloqot qilishda biz odamlarning kam ma'lumotga ega ekanligidan hayron bo'ldik (agar haqiqat kam bo'lsa!) Kukoning hayoti to'g'risida ma'lumotlar. Uni ko'rish juda qiyin, lekin agar biz suhbatda bo'lgan deyarli hamma uning qo'shig'ini eshitgan bo'lsa, u bizning yonimizda yashaydi. Savol boshqacha: qanday qilib odamni bizning hududimizda yashaydigan qushning hayoti qiziqtirmaydi? Bizning befarqligimiz bizni yashashimizga to'sqinlik qiladimi? Qancha maqollar, afsonalar, e'tiqodlar, lekin ular haqida ko'pchilik bilmaydi. Nima uchun odamlar kuku haqida kam bilishadi va bizning kompyuter davrimizda ham ko'pchilik uning bashoratlariga ishonishda davom etmoqda?
4. Umumiy kakuk
Cuckoo - kaptarnikidan bir oz qisqa (tana uzunligi 40 sm, vazni 100 g) bo'lgan mayda qush, Rossiya Federatsiyasida keng tarqalgan va turli xil yashash joylarida uchraydi, asosan, ko'p sayohatchilar (passerines) joylashgan joy.
Kuku borligini erkaklarning xarakterli qo'shig'i - qarg'a eshitadi, bu bahorda o'rmonlarda, daryolar va ko'llar bo'yidagi o'rmonlarda, shuningdek, aholi punktlari yaqinidagi park va bog'larda eshitiladi.
Ovqat pishirish odatda may-iyun oylarida boshlanadi va yozning ikkinchi yarmida to'xtaydi. U ertalab va kechqurun tongda ko'proq eshitiladi, lekin u kunduzi ham, kechasi ham eshitiladi. Faqat erkaklar pishiradi. O'zlarining xarakterli "kaku" si bilan, ular ushbu chaqiruvga "cli-cli" ga o'xshash baland ovoz bilan qichqiradigan ayollarni chaqirishadi.
Odatda kukuklar uyalarini qurmaydilar. Juftlashgandan so'ng, urg'ochi bahorda urug'lar 10 dan 20 tagacha tuxum qo'yadi va ba'zi vaqt oralig'ida (ikki kundan uch kungacha) ularni boshqa odamlarning uyalariga tashlaydi, har biriga bittadan. Qizig'i shundaki, kukuni tuxumi rangi, o'lchami va shakli bilan uni iniga tashlagan qushning tuxumiga juda o'xshash. Janubiy Primorye, kukuklar o'z tuxumlarini quloqli jo'xori uyalariga, Shimoliy Primoriyada - qalin qamishzorlarning uyalariga, Transaykaliya cho'llarida - dasht tizmasining uyalariga, G'arbiy Sibirning o'rmon-dashtlariga - bog 'qamishlarining uyalariga, Sibirning o'rmon zonasiga - Sibirning o'rmon zonasiga yoki dubli tizma va Sibir o'rmon-tundrasida - jo'xori uni maydalagichining uyasiga, Rossiyaning Evropa qismidagi o'rmon zonasida - bog'cha arqonlarining uyalariga yoki oddiy karkas uyalariga, va Kavkaz tog'larida - redstart, chernushka va boshqalar uyalariga. Qushlarning 150 ga yaqin turi ma'lum bo'lib, ular kukuni asrab oluvchi ota-onalariga aylanishadi. Uning tuxumining atigi 3 gramm og'irligi bor va faqat 12 kun inkubatsiyani talab qiladi. Bunga ishonish mumkin, ammo kukuk o'ziga o'zi o'rab olgan uyaga o'xshash uyani ko'tarishi aniq ma'lum emas. Kelajakdagi jo'jalar uchun bitta tarbiyalanuvchi ota-onalarning ixtisoslashuvi bir xil ona chizig'ining kukuklari bir xil rangdagi va bir xil o'lchamdagi tuxumlarni joylashtirishi, ya'ni ular uy egalari tuxumlarining aniq nusxasini yaratishga harakat qilishlari bilan izohlanadi. Har bir ixtisoslashgan jinsdagi urg'ochilar (gen deb ataladigan) xromosomadan nasldan naslga o'tib, ayol avlodlariga o'tadi. Shunday qilib, tuxumlarning rangi va hajmi uchun javob beradigan genlar faqat qizning onasi tomonidan uzatiladi va tabiiy tanlov natijasidir. Erkaklar barcha chiziqlar vakillari bilan birlashadilar va shu bilan turning birligini saqlaydilar. Bundan tashqari, bitta kakukning ayol avlodlari odatda farzand asrab oluvchilarning tashqi qiyofasini eslashadi va odatda keyingi yozni ular o'sgan hududga qaytaradilar.
Har bir kakukning boshqa odamlarning uyalarini qidirib etishtiradigan o'ziga xos maydoni bor. Kukuni bo'lgan erkak saytning bandligi haqida boshqa kukukalarni ogohlantiradi. Bundan tashqari, u ayolga tuxumni tashlab yuborish, sayt ustidan uchish va kichik qushlarni qo'rqitish uchun mos uyani topishda yordam beradi. Ba'zi hollarda, qushlar uni qirg'iyga olib ketishadi va uchib ketishadi va uylarining joyini ko'rsatadilar. Boshqa hollarda, ular kakukani qirg'iydan ajratishni bilib, suruvlarga to'planishadi va erkakka iloji boricha uni haydab chiqarishga harakat qilishadi. Ikkala holatda ham, paydo bo'lgan bezovtalik mezbon qushlarning e'tiborini o'z uyalaridan chalg'itadi va urg'ochi kukuga sezilmay yaqinlashishi va tuxum qo'yishiga imkon beradi. Odatda u tugamagan kavshar bilan uyaga joylashtiradi. Shu bilan birga, u ko'pincha uy egasidan bittasini uyadan tashlaydi. Agar uyasi ochiq bo'lsa (masalan, zig'ir urug'i, jo'xori uni, o'rmon burmasi bilan), kukuk to'g'ridan-to'g'ri uyaga o'tiradi va tuxum qo'yadi. Agar u yoriqda yoki ichi bo'sh joyda bo'lsa, masalan uyaga kirish qiyin bo'lsa, u holda kuku avval tuxumni erga qo'yadi, so'ng tumshug'ida uni olib uyaga qo'yadi.
Siqilgan chakalakning taqdiri uyada paydo bo'lish vaqtiga bog'liq. Agar tuxum tuxum qo'yayotganda tashlansa, mezbon qushlar uyani tashlab ketadilar yoki paydo bo'lgan begona tuxumni tashlaydilar. Agar kukuk tuxumi urg'ochi tuxum qo'yishni boshlaganida uyaga kirsa, u parazit tuxumni sezmaydi va uni uyaga qoldiradi. 12 kun inkubatsiyadan keyin kuku lyuklari, undan keyin boshqa jo'jalar. Biroq, kakukaning yumshoq yalang'och terisi har qanday teginishga juda sezgir. Dastlabki besh kun ichida (terida patlar primordiya paydo bo'lishidan oldin), u bo'shatish instinkti bor. Tuxum va boshqa jo'jalar qobig'i unga xalaqit bera boshlaydi, u ulardan o'zini ozod qilishga harakat qiladi. Agar kakukaning yonida faqat qo'shni tovuq paydo bo'lsa va unga qarshi o'ralgan bo'lsa, ikkinchisi tanani maxsus harakat bilan tovuqni sakral mintaqada orqasiga olib boradi, bu erda yumaloq shakllangan fossa joylashgan, undan chiqish qiyin. Keyin kakuk uyaning yon tomoniga o'tadi va ko'tarilib, tovuqni erga tashlaydi. Shunday qilib, u o'z navbatida uyani begona narsalardan (jo'jalar va tuxumlardan) ozod qiladi. Besh kun o'tgach, kakuk hamma narsani tashlab yuborishni xohlamaydi va agar jo'jalardan biri bu davrda omon qolsa, unga hech kim tegmaydi. Ammo qolgan chaqaloqlar uchun tirik qolish imkoniyati hali ham juda oz - haqiqat shundaki, kukuk kattalar qushlari olib kelgan barcha oziq-ovqatlarni iste'mol qiladi, shunda qolgan jo'jalar ko'pincha ochlikdan o'lishadi. Chapda, nihoyat, yolg'iz, u asrab oluvchi ota-onalarining to'liq qaramog'iga o'tadi, ular kukuni o'z jo'jalariga o'xshamasligini sezmaydilar. Bir kunda ular juda tez o'sadigan ulug'vor donni to'ydirish uchun vaqti bor. Umuman olganda, kuku odatda uch hafta davomida uyada o'tkazadi, lekin uyadan chiqib, yomon uchadi va novdadan filialga qaytadi. Ko'proq yoki kamroq yaxshi, u uyadan chiqib ketgandan bir hafta o'tgach ucha boshlaydi.
Kuku juda ochko'z qushdir. Yoz davomida u zararli tırtılları, ayniqsa tukli qushlarni yo'q qiladi, ular deyarli barcha mayda qushlardan qochishadi. May xatolari, kapalaklar eyish mumkin. Yumshoq rezavorlar ham ularning dietasiga kiritilgan. Uning oshqozonida ko'pincha tırtıllar junlari o'ralgan bo'lib, u jun bilan o'sib ketganga o'xshaydi. Ushbu foydali ish bilan kuku, shubhasiz, uning parazitizmi kichik qushlarning uyalariga etkazadigan zararini qoplaydi. Ko'pgina olimlar buni o'rmonning eng foydali qushlaridan biri deb bilishadi.
Iyul oyi o'rtalarida kukuklar qishlash uchun tropik va Janubiy Afrikada, Arabiston yarim orolining janubiy hududlarida, Hindiston, Seylon, Indochina yoki Xitoyning janubiy viloyatlarida. Aprel oyining oxirida, may oyining boshida, kukuklar o'z vatanlariga qaytadilar. Dastlab erkaklar paydo bo'ladi, bir necha kundan keyin urg'ochilar paydo bo'ladi
Kukualarning ko'plab sayr qushlarining avlodlariga etkazgan zarariga qaramay, kukuklar foydali qushlar deb hisoblanishi kerak, chunki ular daraxtzorlarning ko'plab zararkunandalarini yo'q qiladi. Bundan tashqari, ular bahorning jozibasini ta'kidlagandek, o'zlarining to'planishlari bilan odamlarga quvonch keltiradilar.
Kuku nima haqida yig'layapti? Ehtimol, uning hayoti shunday bo'lgan: sevgi qo'shig'ini kuylash, u uzoq Afrikadan vataniga uchib ketish, naslni saqlab qolish uchun u kelajakdagi tovuq uchun ishonchli "ota-onalarni" izlamoqda. U ochligidan o'lmaslik uchun uy qurmaydi, chunki erkak na tuxumdan chiqadi, na jo'jalarini boqadi. U yolg'iz.
Balki kuku daryolar qurib, o'rmonlar yonib ketayotgani, odamlar tomonidan soyali bog'lar kesilib ketayotgani haqida baqirayotgan bo'lishi mumkin. Yoki u bizning befarqligimizdan yig'laydi: kuku omon qoladi, shuning uchun u tirik qoladi. Yo'q, bunday emas? Rossiyaning "yorqin" kukuni bo'lmagan tirik o'rmonlar haqida nima deyish mumkin? " Uning qo'shig'i bizning Vatan haqidagi tasavvurimiz bilan bog'liq bo'lishi kerak.
Kukukning tasviri xalq og'zaki ijodida ham, badiiy adabiyotda ham maqtovga sazovor. Bizning bu qushni bilmasligimizga dosh berolmaysiz. Biz nima uchun kukuni bizga kamroq va kamroq tashrif buyurishni boshlaganligi haqida o'ylashimiz kerak.
Ilmiy-tadqiqot ishlari informatsiondir. Bizning vazifamiz - odamlarning e'tiborini ona tabiatiga, atrof-muhitni muhofaza qilishga, xalq an'analari tarixiga, o'z ona madaniyatiga qaratmoq. Ushbu materialni sinf soatlarida ishlatishni tavsiya etamiz.
1. Bayanov M.G., Mamatov A.F. Janubiy Urals qushlari. - Ufa: Kitob, 2009 .-- 376 p., 210-bet
3. Gerasimov V.P. Mamlakatimiz hayvonot dunyosi: boshlang'ich o'qituvchilar uchun qo'llanma. sinflar. - 2-nashr, Rev. Va qo'shing. - M .: Ta'lim, 1985 .-- 208 p., 97-99 bet
4. Wordsworth William. Qovoq.
5. Lavrova T. She'r Kuku. http://www.boxter.org/stihi/show.php?id=359
6. Marshak S.Ya. Qovoq. Fasllar: rus shoirlari ona tabiat haqida. - L .: Lenizdat, 1985, 238 b. - ("Maktab kutubxonasi", 64-bet).
8. Pushkin A.S. 3 jildda ishlaydi. T.1. she'rlar. - Ivanovo: Fora kompaniyasi. 1995 - 636 b., P. 382
9. Fet A.A. She'rlar. Nasr. Maktublar. - M .: Boyqushlar. Rossiya, 1988 .-- 464 p., 143-bet
10. Cheprov S. She'rlar. hppt: //www.voskres.ru/literature/poetry/cheprov1.htm
15. "Igor polklari haqida so'z." Per N.A.Zabolotskiy. Adabiyot. 9 cl Umumiy ta'lim uchun darslik. muassasalari. 2 soat ichida 1-qism / Ed. V.Ya. Korovina. - 12-nashr. - M.: Ta'lim, 2006.- 369 bet., 29-30 bet
16. Bolalar uchun entsiklopediya. Qushlar va hayvonlar / Chap. Ed V.A. Volodin, Ved. Ed G.E. Vilchek. - M .: Avanta +, 2003 .-- 448 p., 120-121-betlar
2. Kuku afsonasi.
4. Kuku va kuku gullari.
1. Blaginina E. "Kuku".
2. Vanshenkin K. "Kuku".
3. Wordsworth W. "Kuku".
4. Lavrova T. "Kuku".
5. Marshak S. "Kuku".
6. Nikolaeva T. "Kuku".
7. Pushkin A. "Bulbul va kaku".
8. Fet A. "Kuku".
9. Cheprov S. "Kuku", "Kulgili" kuku uchdi ... "
1. aka va singil.
Bir paytlar birodar va opa ko'k tog'lar orasida yashar edilar. Ularning ota-onalari yo'q edi, onalari erni boqdilar. Bir yil ichida dahshatli qurg'oqchilik bo'ldi, er yalang'och qoldi, uning ustiga bironta o't pichog'i ham tushmadi. Daraxtlar quriy boshladi, qushlar endi qo'shiq aytmaydilar. Ular jo'jalar uchun ovqat bor joyda uzoqroqqa uchib ketishdi. Oqimlari quruq. Atrofdagi hamma narsa yo'q bo'lib ketdi.
Singlim va ukam juda ko'p ko'z yosh to'kishdi.Ammo ularga kim yordam beradi? Birodari opasiga: «Men non uchun boraman. Yaqinda sizga qaytib kelaman. Meni kutib tur, singlim! ” u ketdi va singlisi o'z kunini kutmoqda, boshqasi, uchinchisi ... Bir oy o'tdi, u ketdi. Oradan ko'p vaqt o'tdi, ko'p daryolar oqib ketdi - uka yo'q. Keyin opa akasini qidirishga qaror qildi. U daryolar, vodiylar bo'ylab yurib, baland tog'lardan o'tdi. Nihoyat, u keng, hatto dashtga chiqdi. U turgan daraxtni ko'radi. U daraxt ostida dam olishni xohladi, daraxtga yaqinlashdi va uning ostida inson skeleti yotadi. Qiz akasini tanidi. U uzoq vaqt qayg'urdi. Ko'zlarimdan achchiq ko'z yoshlari to'kildi. U daraxt tagida o'tirib yig'ladi. Va uning ko'z yoshlaridan bir ko'l paydo bo'ldi. Sohil bo'yida o'tlar yashil edi, gullar gullar edi. Va qiz qayg'u va qayg'udan kukuga aylandi. Va endi u uchib ketdi, akasi uchun yig'laydi, uning qayg'usi haqida hammaga aytadi. U kuylaydi: "Urug' kabi, ekilgan kabi." Bu degani: "Faqat suyaklar, hech narsa".
Kukuni kuylashni diqqat bilan tinglang. To'g'ri, u qayg'uli bir narsa haqida kuylaydi.
2. Kuku afsonasi.
Kuku qiz edi. Qizlar hovuzda cho'milishdi, ko'lmakni tark etishdi va ko'ylak kiyishni boshladilar. Bir qiz uning ko'ylagiga: u ichiga kirdi. To'p ichida jingalak, qiz ko'ylakni ololmaydi. Siz nima qilasiz? Va keyin u qizga: "Agar sizniki bo'lsangiz, men chiqib ketaman, aks holda sizga kiyimingizni bermayman", dedi. Qanday qilib allaqachon uylanishim mumkin? Bu qiz suv yaqinida turar va qishloqqa borish vaqti bo'lguncha turar edi. Keyin u ilondan ko'ylagini oldi va ongiga dedi: "Men senga uylanaman, sovchilar yubor."
Tez orada sovchilar kelishadi. U ularga rushnyks beradi. To'yni nishonladi. Eri uni yoniga olib bormaydi, lekin: "Otang bilan yasha", deydi.
Bir kuni eri u suzgan joyga borishini aytdi. "Men boraman, lekin agar men uzoq vaqt ketgan bo'lsam, u erga boring va qichqiring:" Ku-ku! Kuku! " Men oldingizga boraman. Va endi ketyapman: oilamni ko'rish vaqti keldi. Siz mening oilamda yashashni xohlamadingiz, lekin men oilasiz yashashdan zerikdim. "
U ketdi. U erda uzoq vaqt yo'q. Xotini o'sha erga kelib: “Ku-ku! Kuku! " Eri u qichqirganida suzdi va ular yana yashashni boshladilar. U oilasi oldiga qaytib borganida, u uzoq vaqt ketgan bo'lsa, xotiniga uni suvdan tashlashni buyurdi. Shunday qilib, u uchinchi marta oilasini ziyorat qilish uchun bordi. U xotiniga: «Endi menga qo'ng'iroq qilasan, kelib:« Ku-ku! Kuku! " Ehtimol, endi men sizning oldingizga bormasman. Agar suzmasam, do'stimni yuboraman. Agar meni ko'rishni istasangiz, u sizning yoningizga kelganida va u sizni mening oilamga olib kelganida do'stimga o'tiring. Sizdan so'rayman: oldimga keling, lekin tezda mening oldimga kelishni xohlamaysiz, siz xotin bo'lmaysiz va o'zingizga qaytmaysiz: siz qush bo'lasiz. "
Ammo u sho'rvaga borishni istamadi, uning eri edi va u qush bo'lib, uchib ketdi va endi u uchib ketdi.
Kekuk - bu suvchining o'g'lining ismi edi. Bir safar u quruqlikka ketayotib, podshoning qiziga uylandi. Bir muncha vaqt turmush qurgandan so'ng, u malika bilan: "Men ota-onamni ko'rishni xohlayman", deb suv elementiga tushdi va u boshqa ko'rinmadi. Azob va qayg'u ichida bir qiz qirg'oq bo'ylab sayr qildi.
Qanday bo'lmasin, qirollik qizi sochlarini tarash bilan o'yladi: "Agar u qaytib kelmasa, men uchun dunyoda yashash uchun hech narsa yo'q, qushga aylanib, uchib ketganim yaxshiroqdir". Va uning istagi amalga oshdi - u qushga aylandi va qaerga qochsa ham. Bu shunchalik tez sodir bo'ldiki, u faqat bitta bog'lab olishga muvaffaq bo'ldi, ikkinchisi esa ortiqcha oro bermay qoldi.
Aytishlaricha, kakukning bitta qanoti bor, chunki u pastga tushadi va pastga tushiriladi.
Bir yosh ayolning hayoti qayg'uli va erini doimiy ravishda qidirishda o'tdi. U haliyam erini "pirojniy pishir!"
- Kuku va kakuk gullari.
Juda qadimgi davrlarda, Boshqirdlar qabilasi Ural Tog'ining janubiy etagida yashagan. Ko'pincha qo'shni qabilalar tomonidan hujumga uchragan. Ular ham hujum qilishdi. Va bu qabilaning Bashkirlarida Kekuk ismli bir botir bo'lgan. U o'zining jasur Egetini to'pladi va dushmanlarga qarshi hujum qildi. Jangni tark etib, u bolaligidan beri sevib qolgan sevgilisi Karagashga shunday dedi: "Agar men dalada qolsam, qonimdan qizil gullar o'sadi. Ular mening sevgimni eslatishadi. Ishoning: agar qaytmasam, Mening ismim qaytadi! ” "Qanday bo'lmasin, men sizni hech kimga almashtirmayman, kutaman!" - deb javob qildi Karagash sevganiga.
Chavandozlar qanotli otlarini minib, jangga otlanishdi. Tez orada ular son-sanoqsiz dushman qo'shinini ko'rdilar. Shiddatli jang boshlandi. Ikkala tomon ham, ikkinchi tomon ham ustun keldi. Jang tugaganda, jang maydonida bironta ham tirik jon qolmadi. Bu xabar Kekuk-botir qabilasiga etib keldi. Ularning hammasi qonli ko'z yoshlar bilan yig'ladilar. Faqat Qoragash bu yangilikga ishonishni istamadi. "Jangda yiqilganlar qayta tug'ilmaydi, lekin yashashingiz kerak!" - ota-onasiga aytdi va qizini garov evaziga ularga kassir yuborgan qiziga uylanishga qaror qildi. Ammo go'zal Qoragash u bilan sevishni xohlamadi. Erini pichoq bilan o'ldirishga qaror qildi va yugurib ketdi. U Zidanda qo'lga olinib, qamoqqa tashlandi. Karagash achchiq yig'ladi va Kakukni eslab, qayg'uli qo'shiqlarni kuyladi. "Sizga qush uchar edi!" - yig'ladi qiz. Va keyin uning istagi amalga oshdi: birdan u pasaya boshladi, eriy boshladi. Buning o'rniga uning qo'llari qanotlari o'sdi. U qushga o'girilib derazaning temir panjaralari orasidan uchib o'tdi. Daraxtdan daraxtga, tog'dan tog'gacha parvoz qilib, u o'z sevgilisini chaqirdi: "Tort oshpaz!" Uralning tog'lari va vodiylarida bir necha kunlardan buyon uning faryod sadosi yangradi.
Bir marta u yorqin qizil gullarni ko'rdi. Shundagina u Kekukning o'limiga ishondi.
O'shandan beri u dunyo bo'ylab uchib ketadi, o'zi kabi shamol yoki qayin kabi yolg'izlikda o'tiradi va uzoqlarga qarab, sevgilining ismini shafqatsizlik bilan takrorlaydi. Agar u moyakni qo'ysa, o'tirishga sabrlari yetmaydi - u doimo Kekukni izlaydi. Gullash paytida u ayniqsa achinarli tarzda yig'laydi va gullar so'ngach, u endi pishira olmaydi. U yana qizil gullarni qidirib uzoqroqqa uchib ketdi. Har doim shunday.
"Kek-pechene!" Deb nomlangan bu qush, odamlar kukuni, va qizil gullar - kekuk seshehe - kuku gullari deb nomlay boshladilar.
Kukaning ko'rinishi
Oddiy kukuklar misolidan foydalanib, biz ushbu qushlarning ko'rinishini ko'rib chiqamiz.
Tana uzunligi 35-38 santimetr orasida o'zgarib turadi. Quyruq 13-18 santimetrga teng. Ushbu qushlarning vazni taxminan 130 gramm.
Kukuklar eng mashhur uy quradigan parazitlardir.
Qanotlar oralig'i taxminan 55 santimetrga teng. Oyoqlar qisqa va kuchli. Erkaklarning orqa va quyruqidagi tuklar to'q ko'k rangda. Ko'krak va tomoq och kul rangda. Tananing qolgan qismi engil, qorong'i chiziqlar mavjud. Oyoqlari sariq, tumshug'i to'q rangda.
Urg'ochi rangida jigarrang va qizil soyalar ustunlik qiladi. Boshi va orqasi qora rangdagi chiziqlar bilan kesishadi. Tuklar oq chegara bilan o'ralgan. Yengil ko'kragida qora va oq ranglarning aniqlangan tor chiziqlari mavjud. Urg'ochilarning vazni 110 grammdan oshmaydi.
Yosh o'sishi asosan rangpar qizil rangga ega. To'q rangli chiziqlar tananing butun uzunligini kesib o'tadi. Cuckoos moltasi yiliga 2 marta. Yozda ular olxo'ri qisman, qishda esa butunlay o'zgaradi.
Qush nimani anglatadi
Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, kuku - bu sevgan insonini yoki bevasini yo'qotgan qiz. Albatta, bunday taqqoslash juda ramziy ma'noga ega, ammo uning mohiyati shundaki, qush boshqa dunyoning vakili deb hisoblanadi, u ko'pincha o'liklar saltanati bilan bog'liq va do'zax xabarchisi hisoblanadi. Shuning uchun ko'plab salbiy belgilar u bilan bog'liq. Odamlar baxtsizlik, kasallik, ochlik va hk.
Evropaning ba'zi mintaqalarida shu kungacha ular bu qushni eridan qidirgan go'dakdan chiqqan deb ishonishadi. Shuning uchun bu qushni o'ldirish gunoh hisoblanadi.
Ammo agar biz kuku haqida xolisona gapiradigan bo'lsak, unda bu kukuklar faqat juftlash mavsumida juftlikni naslni davom ettirish uchun jalb qiladi, lekin shu bilan birga u tuxumni tutib, jo'jalarini boqmaydi. U ularni boshqa qushlarning uyalariga tashlaydi va ular asrab oluvchi ota-onalar bo'lishadi. Ammo eng yomoni, bu ham emas - kukoning tovuqlari asrab olingan aka-ukalarning uyalarini tashlaydi, shunda “ota-onalar” olib kelgan barcha oziq-ovqat faqat unga beriladi.
Kukuklarning bunday xatti-harakati tufayli ba'zi qushlarning turlari ba'zan butun mavsum davomida o'z naslidan bitta avlodni o'stira olmaydilar.
Qo'rqinchli qush bilan bog'liq belgilar
Ko'p xurofotlar nafaqat qushning o'zi, balki uni kuylash bilan ham bog'liq. Chunki kuku kaku, odamlar:
- ob-havoni aniqlang
- kelgusi hosilni hukm qiling
- necha yil yashashini taxmin qilish,
- Kelgusi tadbirlar va boshqalar haqida ma'lumot oling.
Qadimgi slavyanlarning ba'zi qabilalari qushni "jannatning kalit qo'riqchisi" deb nomlashgan va uning ovozi bilan juda ko'p taqdirli voqealarni aniqlash mumkin edi. Buning uchun quyidagi omillar mavjud:
- kriket joyi va vaqti
- intonatsiya,
- marta.
Yilda birinchi marta kukuni qo'shiq aytayotganini eshitgan odam nima bilan band bo'lganligi ham muhim edi.
Mavsumiy ravishda sozlangan
Kuku belgisini talqin qilishda yilning vaqtini, shuningdek, cherkov bayramlari va sanalarini hisobga olish kerak.
Mavsumning asosiy belgilari:
- Agar qush erta bahorda ovoz bergan bo'lsa - yil ozg'in bo'ladi.
- 12 iyuldan keyin (Avliyo Butrus kuni) qo'shiq aytadigan qush o'lim va ko'plab baxtsizliklar haqida xabar beradi. Agar siz hozir uning ovozini eshitishingiz "omadli" bo'lsa, unda muammoning oldini olish uchun "kuku" deb aytishingiz kerak.
- Agar kakuk bulbuldan oldin kuylashni boshlagan bo'lsa, unda yil muvaffaqiyatsiz bo'ladi va ehtimol och qoladi. Ko'ngil ochish va o'yin-kulgilarni kutish kerak bo'lmaydi.
- Bahorda, kaku doimiy ravishda qichqiradi - hali ham sovuq bo'ladi.
- Agar bir vaqtning o'zida bir nechta qush yig'lasa, ular bir-birlariga aks sado berishsa, ob-havo yaxshi bo'ladi, kun quyoshli bo'ladi.
- Agar Pyotrning kunidan keyin kuku qo'shiqlari to'xtamasa, yozning qolgan qismi issiq va quruq bo'ladi.
- Kuku kuzda sigiradi - sovuq yaqin orada keladi.
Kunning vaqtiga qarab
Kuku haqidagi belgilar kunning vaqtiga qarab ham farq qiladi. Biror kishi uning qichqirig'ini qachon eshitishiga qarab, kun qanday o'tishini hukm qilishadi.
- Qush ertalab yoki tushlikdan oldin uchadi - kun muvaffaqiyatli va serhasham bo'lib o'tadi.
- Peshindan keyin juda ko'p ish qoladi. Nafaqat kun, balki kelgusi hafta ham yozuvlarda o'tkaziladi.
- Kechqurun - yomon belgi, oila a'zolaridan biri kasal bo'lib qoladi.
- Kechasi, qush uydagi kimdir yaqinda o'lishi haqida ogohlantirmoqda. Bu qush yaqin joyda bo'lsa, ayniqsa to'g'ri.
U aynan qaerda
Belgilar, narsalarning yig'isi qaerdan paydo bo'lishiga e'tibor berishni maslahat beradi. U qushni eshitgan odamga nisbatan qaerda joylashganiga qarab boshqarilishi kerak:
- Ovoz chap tomonda eshitiladi - muammolarni kutishingiz kerak.
- O'ng tomonda - boshlangan ishlarda omad tilaymiz.
- Qo'shimcha mablag '- yaqinlashib kelayotgan o'limgacha.
- Old - hayot uzoq va baxtli bo'ladi.
- Ortda - ko'z yoshlar va qayg'u.
- Janubda, orzu qilingan tush yaqin orada amalga oshadi.
- Shimolda - foyda olish va muvaffaqiyatli savdo qilish.
Kuku bilan bog'liq boshqa xurofotlar
Agar chaqaloq yiliga birinchi marta kuku pishirishni boshlagan kuni tug'ilgan bo'lsa, unda quvonch va muvaffaqiyat bilan to'la baxtli hayot kutmoqda.
Tabiatda bo'lganida va maysada yotganida "tukli narsa" qichqirig'ini eshitish juda yaxshi natija hisoblanadi. Bu butun yil davomida omad va xotirjamlikni anglatadi.
Dam olish paytida qushlarning qichqirig'ini eshitish yaxshi natijadir. Butun yil tinch va osoyishta bo'ladi.
Agar kukuni kuylash paytida bir kishi juda ko'p ishlagan bo'lsa, unda u butun yilni ishda o'tkazadi.
Sog'lom odam qo'shiqni eshitganda, yaqin orada unga kasalliklar kelmasligiga ishonch hosil qilish mumkin.
Qushlarning qichqirig'i paytida yalang'och joyda turish - samarasiz ishlash va pul etishmasligi. Qo'shiq aytayotganda odam erga qaragan bo'lsa, salbiy kamchilik ham hisobga olinadi. Yiqilishni eshitish - bu yomon belgidir.
Yilning birinchi qichqirig'ida siz tezda istak bildirishingiz kerak. Odamlar bu albatta amalga oshishiga ishonishadi va agar hozirda sizning yoningizda tanga bo'lsa, uni bir qo'ldan boshqasiga o'tkazish kerak.
Bundan tashqari, mashhur belgilar kukuni pul talismani ekanligini ta'kidlashadi. U qo'shiq aytganda, sumkasini intensiv silkitishi kerak, shunda yil davomida pul oqadi. Agar siz uyingizni to'la hamyon bilan tark etsangiz va yil davomida birinchi marta "kakuka" ni eshitsangiz, unda siz kutilmagan mablag 'kelishini kutishingiz mumkin.
Agar qush qichqirsa, uy yoki deraza yonida o'tirsa, yaqin odam yaqinda o'ladi. "Veschunya" omborning tomiga o'tirdi - u erda zararkunanda va chorva mollari nobud bo'ladi. Qush chayqalganda va biron joyda o'tirolmasa, siz olovni kutishingiz kerak. Bundan tashqari, qushlarning qichqirig'i bilan qizlar kuyovni taxmin qilardilar: u necha marta sotib olar edi, shuncha yillar qiz dugonalarni kutardi.
Kuchli faryod, yaqinda yomg'ir yog'ishini anglatadi. Ro'za tutish yoki ro'za tutishni eshitish juda salbiy belgi deb hisoblangan - bu ochlik va qashshoqlik.
Qush birinchi marta quruq daraxtda qo'shiq aytganda, yil och qolishni va'da qiladi. Agar odamlar barglar bilan qoplangan tirik daraxtda birinchi qo'shiqni eshitsalar, unda hosil mo'l bo'ladi.
Shuningdek, dehqonlar ko'chatlarni birinchi kaku yig'lashidan oldin ekish kerakligini bilishgan, aks holda ekilgan hamma narsa yaxshi hosil bermaydi.
Bundan tashqari, olomon davrida o'rmonda bajarilishi kerak bo'lgan oddiy marosimlar odamlar orasida keng tarqalgan edi. Buni amalga oshirish uchun, yaqinlaringizning taqdiri haqidagi savollar bilan tukli monstriyaga murojaat qilish odatiy hol edi.
Tush ta'birlari
Tushdagi kakukani ko'rish har doim ham yomon belgi sifatida qabul qilingan, chunki u o'liklarning dunyosining xabarchisi. Bunday tush, odatda, uni ko'rgan odamga tezda halokatni anglatadi.
Agar tush kasal kishiga yuborilgan bo'lsa, u tezda tuzalishini kutmasligi kerak. Tushda qush uyning tomidan uchib o'tdi yoki unga o'tirdi - oilada o'lik odam bo'ladi.
Zamonaviy ezoteristlarga o'zlari va oilalari uchun muammo tug'dirmaslik uchun kuku bilan bog'liq belgilarga juda ko'p e'tibor berish tavsiya etilmaydi. Shuni e'tiborga olish kerak bo'lgan yagona narsa ob-havo belgilari, shuningdek, moliya bilan bog'liq ijobiy belgilar.
Uy quradigan parazitning harakati va ovqatlanishi haqida
Kukuklar asosan hasharotlar bilan oziqlanadi: daraxt shoxlari va tırtıllar, ular daraxt tanalari va barglariga zarar etkazadilar. Hasharotlardan tashqari, kukuklarning ratsioniga tuxum va boshqa qushlarning jo'jalari kiradi. Kukuklar jo'jalarini va tuxumlarini yemaydilar, ularni tashlab bo'lmaydi.
“Mas'uliyatsiz ona” 8 sekund ichida tuxum ekish uchun “operatsiya” qiladi.
Bu erkaklar pishiradi, va urg'ochilar ko'proq jim bo'ladilar, chunki ular hech kim ularni sezmasliklari uchun doimo harakat qilishadi. Axir, tuxumingizni boshqa odamlarning uyalariga tashlash uchun siz juda jimgina harakat qilishingiz kerak.
Bahorning boshida kukuklar Afrikadan Osiyo va Evropaga boradi. Qushlar yolg'iz hayot kechirishadi. Erkaklar bir necha gektarga etishi mumkin bo'lgan katta hududlarga ega. Urg'ochilar kamroq kengroq uchastkalarga ega. Kukuklar uchun eng muhimi, ularning hududida boshqa qushlarning uyalari bo'lishi.
Umumiy kakukning ovozini tinglang
Uning mavjudligi davomida har bir ona chizig'i genetik darajadagi boshqa qushlarga moslashdi. Shuning uchun tuxumlarning rang o'xshashligi kuzatiladi. Tuxumni hajmiga qarab ajratish ham qiyin.
Birovning iniga joylashish.
Ayollar bitta vazifani bajaradilar - ehtiyotkorlik bilan tuxumlarini tashlash. Buning uchun kukuk qushning uyadan uchib ketishini kutadi va keyin u o'z vazifasini tezda bajaradi. Bunday ishlarga ayol 8-10 soniya vaqt sarflaydi. Ayol mezbon tuxumini eydi, uyadan tashlaydi yoki o'zi bilan olib ketadi.
Ko'pincha ota-onalar almashtirishni bilishmaydi. Cuckoo civcivlari boshqa jo'jalarga qaraganda tezroq tug'iladi, ular mezbon tuxumlaridan xalos bo'lishga harakat qiladilar. Ushbu strategiya tufayli jo'jalar ko'pincha uyada yagona bo'ladi.
Kichkintoy tez o'sib boradi, doimiy oziq-ovqat talab qiladi. Hayotning uchinchi haftasida kukoning tovuqi uyani tark etadi. Ammo farzand asrab oluvchilar tovuqni u katta bo'lguncha boqishni davom ettirmoqdalar, bu yana 3 hafta davom etadi.
O'z tuxumini boshqa birovning uyasiga tashlab, kakuk "tug'ma" tuxumni eydi, shunda uning hiylasi ko'rinmas edi.
Yoz mavsumida urg'ochi kuku boshqa onalarga 3-5 dona tuxum tashlaydi. Ammo bu qushlarning potentsiali juda katta, ular 30 tagacha tuxum olib kelishlari mumkin. Agar kukuk mos uyani topolmasa, u uni biron bir qushga tashlaydi yoki shunchaki erga tashlab qo'yadi.
Tuxum 3 kungacha tuxumdonda bo'ladi, shuning uchun urg'ochilar mos keladigan uyani topishga vaqt topadilar.Agar tuxum yaqinda lyukka tushishi kerak bo'lsa, unda kukuk debriyajni buzishi mumkin va ota-onalar yangisini boshlashlari kerak.
Ularning hayot tarzida, kukuklar boshqa qushlarga zarar etkazishadi, chunki ular o'z nasllarini yo'q qiladilar. Ammo atrof-muhit uchun kukuklar foydalidir, chunki ular passerinlar oilasi vakillari ovqatlanmaydigan ko'plab zararli hasharotlarni yo'q qiladi. Shuning uchun kukuklar tabiat uchun foydalidir.
Ushbu qushlar o'rtacha hisobda 7-10 yil yashaydi.
Agar xato topsangiz, iltimos, matnning bir qismini tanlang va bosing Ctrl + Enter.