An'anaviy pyure muomalalari, gommentatsiya (talaffuz qilishda ishlatiladigan uy-joy, 'mentation,' mentation), haşhaş urug'i bilan uchburchak piroglar - bu jumboqli jumboqlarning bir qismi. Viktorinani o'tkazish uchun to'g'ri.
Asosiy savollarni sanab o'tamiz:
1. "Gamentash" so'zi nimani anglatadi?
2. Nima uchun purim piesi ko'knori urug'i bilan?
3. Nima uchun bu pirog uchburchaklar?
4. Va nihoyat, eng qiyin savol: nima uchun gomomontatsiya ko'pincha "Xomonning quloqlari" deb nomlanadi? Xomon quloqlari uchli elfmi?

Bundan tashqari, "gamanash" so'zi "Xomonning quloqlari" tarjimasida nimani anglatishini doimo o'qish mumkin. Qiziq, "tashn" qaysi tilda "quloq" degan ma'noni anglatadi?

Biz tartibda javob berishni boshlaymiz.

"Gomen" - bu Ashkenazi talaffuzida Amanning yovuz nomi. Shuni ta'kidlash kerakki, Xomonning salbiy jozibasi juda katta: bu raqam har doim yahudiylarda katta qiziqish uyg'otgan. Megila (Ester Scroll) ni o'qiyotganda uning ismini har bir eslashi ibodatxonada taqillatib, hushtak chalish bilan birga keladi. Ba'zi rok-kontsertda bu ma'qullash kabi ko'rinishi mumkin. Agar biz an'anaviy "Axashveiresh-spire (Artaxerxes action)" purimshpilning matniga nazar tashlasak, Aman shubhasiz uning markaziy xarakteriga ega ekanligini ko'ramiz. Purim teatri butunlay barokko estetikasining mahsulidir va o'sha davrning sud madaniyati uchun juda sevimli va juda sevimli bo'lgan balandlik va o'lim sxemasi Purimshpilning asosiga aylanishi mumkin emas edi.

Ammo bizning pirogimizga qaytamiz. "Gomen" haqida tushunarli, ammo "tash" nima o'zi? Shubhasiz, bu "quloq" emas. Keyin, ehtimol, gomentash "Amanov pirogi" degan ma'noni anglatadimi? Arzimaydi. Ibroniychada piroglar tanish "pirezkes" so'zi bilan og'riqli deb ataladi. "Pirojnoe" ma'nosidagi "tash" so'zi Stuchkovaning hamma biladigan lug'atini ham bilmaydi.

Ammo "Tasche" so'zi nemis tilida bo'lib, "cho'ntak, sumka" degan ma'noni anglatadi va bir vaqtlar "to'ldirilgan pirog" degan ma'noni ham anglatadi. Bu oxirgi ma'nosi, endi unutilgan uzoq vaqtlarda, erkaklar qattiq shim kiygan paytlarida mavjud edi: cho'ntaklar yo'q, cho'ntaklar o'rniga kamarga har xil narsalar solingan sumka bor edi. Demak, ma'no uzatilishiga ko'ra, O'rta asrlar Germaniyasida "Tasche" so'zi "to'ldirish bilan pirog" degan ma'noni olgan.

Bunday oshpazlik punktlari Ashkenazi an'analariga juda mos keladi. Masalan, Sukkot (Kushchi) ning ba'zi nemis jamoalarida yog'siz karam sho'rva eyish odatiy hol edi, chunki Sukkot liturgiyasiga "Kol mevaser" so'zidan boshlangan parcha kiritilgan. Va bu so'zlar, o'z navbatida, Germaniyaning "Kohl mit Wasser", ya'ni "suv bilan karam" ga mos keladi.

Nega gomentash uchburchak? Etmish yil oldin gentashni yahudiylarning jamoat markazida emas, balki o'zlarining onalarida ko'rgan shaharchalarning aholisi, menga uchburchak pirog Amanning yovuz shlyapa kiyib olganini eslatishi kerakligini aytdi.

Bu erda yana bir madaniy mexanizm ishlaydi, bu yahudiy jamoasida juda keng tarqalgan. Yahudiylar aslida biron bir ramziy yukga ega bo'lmagan faktik vaziyatdan keyingi vaziyatlarni, aniq "yahudiy" tushunchalarini tushuntirishni juda yaxshi ko'radilar. Bunday xalq etimologiyasi. Masalan, ko'pchilik shanba kuni baliqni baliqdan tortib olmaslik uchun to'ldirilgan baliq o'ylab topilgan deb eshitgan. Agar siz bu haqda o'ylasangiz, birinchidan, bunday halachik taqiq yo'qligi, ikkinchidan, faqat slavyan Evropasida to'ldirilgan baliqlar qat'iy yahudiy bo'lib tuyuladi, Germaniyada bu taom qadim zamonlardan beri hammaga ma'lum bo'lib kelgan.

Nima uchun har qanday to'ldirish bilan piroglar ko'pincha uchburchak shaklida bo'ladi? Savol qiziq, ammo endi biz boshqa narsani qiziqtirmoqdamiz. Yahudiylar Aman ismini nemischa "Mohn" da eshitishgan va xuddi shu tarzda uchburchak pirogda shlyapa uchini ko'rishgan. Qanday qilib Aman Napoleon kabi yurdi - xo'roz kiygan shlyapada?

O'tgan asrning birinchi yarmida folklorshunoslar tomonidan to'plangan purimshilar kostyumlari, ya'ni Ahashveiresh spire-ning ishtirokchilari shuni ko'rsatadiki, Amanning kostyumi har doim eski ofitserning kiyimi va boshida shlyapa bo'lgan. Taniqli etnomusikolog va folklorshunos M. Ya. Beregovskiy tomonidan tuzilgan purimspierlar to'plamidan bir nechta misollar. Mana, Amanning libosi quyidagicha edi:

U uzun tunik, yelkasiga tasma (qizil bilan sariq rangda) kiyadi. Qora shim, yon tomonida sabzi, boshida xo'roz shlyapa (Kolomiya shahri, Galisiya).

Ikki qatorli sariq tugmachali harbiy forma. Qopqoqli qalin epauletalar - sariq garusdan. Yelkada keng qizil lenta bor. Ko'krakda ikkita medal bor. Qora chiziqlar bilan qizil shimlar. Yon tomonda kamarga (jandarmga o'xshash) o'tkir. Oyoq kiyimlari. Xo'roz shlyapa boshida (Novozlatopol yahudiy qishloq xo'jaligi koloniyasi, Quyi Dnepr).

Eng sirli bo'lib qoldi: "quloqlar". XIX asrda bunday ruscha so'z bor edi: "quloqlar". Bu to'lg'azish bilan kichik pirogni anglatardi. Dahl tasdiqlaydi: quloqlar - bu turli xil plombalarga ega bulochka yoki romashka. Shunga ko'ra, Purim pirogi rus tilida "Aman quloqlari" deb nomlana boshladi. Bu ismning izi rus yahudiylari tilida, men undan "Ozarbayjonning Privolnoye" qishlog'ida ajoyib "hamanushki" so'zini yozganman.

XIX-XX asr oxirlarida oddiy, ya'ni yahudiy tilida so'zlashuvchi rus yahudiylari Falastinga bormaganlar. Ular Amerikaga yo'l olishdi. Kecha gimnaziya o'quvchilari va o'quvchilari Falastinga jo'nadilar. Boshqacha qilib aytganda, "Halutzim (kashshoflar)", isroillik ibroniy tilini yaratuvchilar, asosan rus tilida so'zlashadigan odamlar edi. Rus tilidan tarjima qilib, ular ibroniy tilida zamonaviy atama bilan kelishib oldilar (Bibliyada hali naslchilik haqida hech narsa deyilmagan): "Omon" - "Xomonning quloqlari".

Yuz yildan so'ng, rus yahudiylari yahudiylarning urf-odatlarini Isroil elchilarining tarjimonlaridan olishdi, jumladan yahudiylar Purimda "Xomonning quloqlarini" eyishadi. Va endi, Kaliningraddan Vladivostokgacha, ular nima uchun Amanning uchburchak quloqlari borligi va nega ularni muntazam ravishda eyish kerakligi haqida savol berishmoqda.

Bu, aslida, barchasi. Eski Purim qo'shig'ini kulgili tarzda eslashgina qoladi: "Xop, Men hominatsiyasi, Uop, Men Vayss / Mop Xeyn-Xaus-Xaus, Meisse". Ya'ni, "Gop, mening gomomentatsiyaim, gop, mening oqlarim / Hop, mening gomomentatsiyam bilan bo'lgan voqea." Darhaqiqat, hikoya.

Dymshits V.A. Yahudiy lubok va yahudiy xalq teatri. // An'anaviy madaniyat. Qidirmoq. Tushuntirishlar Materiallar SPb., RIIII, 2006. 140-151-sonlar.

Xo'roz shlyapa nima?

Uch burchakli shlyapa - bu bosh burchaklar bo'lib, dalanlar uchta burchak hosil qiladi. Ushbu shlyapa ko'pincha harbiy va dengizchilar orasida uchraydi. U XVII asrda paydo bo'lgan va XVIII asrgacha mashhur bo'lgan, shundan so'ng u ikki burchakli bilan almashtirilgan.

Katta pariklarning paydo bo'lishi bilan, xo'roz shlyapa tinch aholi orasida bezak vazifasini bajarishni boshladi. Uni hatto boshiga ham qo'yishmagan, balki shunchaki qo'llarida yoki tirsagida kiyishgan.

So'zning ma'nosi. Xo'roz shlyapa nima deb ataladi?

Odatda xo'roz shlyapa uch burchakli shlyapa bilan bog'liq. Bu ko'plab askarlar boshlarini bezashgan mashhur bosh kiyimdir. Shlyapa asrning ramzi, xushchaqchaqlik, yaxshi odobga aylandi. Ko'pgina odob-axloq qoidalari uchburchak shlyapa bilan bog'liq. Bu hurmat belgisi doimo ta'zim qilish uchun olib tashlangan.

"Xo'roz shlyapa" so'zini Leonid Myasin baletga nom berish uchun ishlatgan. Pedro Antonio de Alarkoning syujeti syujeti bunga asos bo'ldi. Pablo Pikasso bezatish uchun javobgar edi.

"Xo'roz shlyapa" atamasi qaerda paydo bo'ladi:

• Kiyim-kechaklarni tasvirlashda adabiyotda ba'zan hatto tarixiy aniqlik ham yo'q, bu shunchaki odamlarning jasurligini ta'kidlash uchun imkoniyatdir,
• kinoda frantsuz filmlari, qaroqchilar, harbiylar haqidagi filmlar,
• spektakllarda, spektakllarda va spektakllarda 17-18-asr qahramonlari doimiy ravishda o'sha davrning an'anaviy shlyapalarida kiyingan.

Bosh kiyimining tavsifi

Xo'roz shlyapa - bu qirralari ko'tarilgan shlyapa.. Buning yordamida uchta burchak hosil bo'ladi. Zamonaviy bosh kiyimni olish uchun dalalarni keng ko'ylakli shlyapa ustiga ko'tarib, mahkamlang.

Matodan foydalanish xususiyatlari:

• dastlab qora namat material bo'lgan, ishlayotganda esa kuyish texnikasidan foydalanilgan.
• jun paltolarini olishingiz mumkin
• materialning asosiy talabi porlashning yo'qligi,
• aristokratlar uchun shlyapa kiyimning materialiga qarab, atlas va atlasdan yasalgan,
• yupqa mato bilan ishlaganda ikki qavatni oling,
• to'quv bo'lmagan bando-pro bilan almashtirilishi mumkin (bu shunga o'xshash material, faqat juda qattiq).

Oddiy aholi xo'roz shlyapasini bezash uchun har tomonlama harakat qilishdi. Buning uchun tuklar, galonlar, mo'yna va boshqa dekorativ elementlar ishlatilgan. Galoon - oltin yoki kumush soyalarda bog'laydigan yoki lenta. Lenta ipdan qilingan, chiroyli ip bilan o'ralgan bo'lishi mumkin.

Tarix ma'lumotnomasi

XVII asrning boshlarida bosh kiyimi sifatida keng mitti shlyapa ishlatilgan. Aynan u "Uch mushketyor" romanining bosh qahramonlari obrazining bir qismiga aylandi. Ammo boshini orqaga tashlab, yelkasida qurol ko'tarish noqulay edi. Ushbu kamchilikni tuzatish uchun harbiylar asta-sekin chekkalarni bükishga harakat qilishdi. Shunday qilib, butunlay yangi model paydo bo'ldi - xo'roz shlyapa.

Frantsiyada uch burchakli shlyapa Lui XIV davrida mashhurlikka erishdi. Asta-sekin, bu uslub uchun moda butun Evropaga tarqaldi. Dastlab, bosh kiyim harbiy kiyimning bir qismi edi, lekin asta-sekin shkaf va oddiy odamlar bu narsalar bilan to'ldirildi. U tuklar bilan bezatilgan edi. Bu katta pariklar paydo bo'lgunga qadar davom etdi. Keyin egilgan burchakli shlyapalar endi kerak bo'lmay qoldi.

Oddiy odamlar tirsak ostida shlyapa kiyishdi. Ular bu atributni ruknning muhim elementi sifatida ishlatib, ularga havoda turli xil raqamlarni tasvirlashdi. Armiyada, ikki burchakli shlyapa paydo bo'lishidan oldin, xo'roz shlyapa uzoq vaqt ishlatilgan.

Shlyapa kattaligi juda ta'sirli edi. Bosh kiyimi patlar, kamonlar, galonlar, bog'lamlar bilan bezatilgan.. Vaqt o'tishi bilan zargarlik buyumlari g'oyib bo'ldi. Shapka faqat dekorativ maqsadlarda kiyila boshladi va qo'llar yoki tirsak ostida kiyila boshladi. Boshida mahsulot faqat harbiylar va ovchilar tomonidan taqilgan.

Qiziq! XVIII asrda qizlar xo'roz kiygan shlyapa kiyishdi. Erkaklar va ayollar modalari faol ravishda birlashishni boshladilar, shuning uchun har ikkala jinsdagi shkaflarda bir xil narsalarni uchratish mumkin edi.

Uch burchakli shlyapa ixcham emas edi. Uning o'rnini ikki burchakli boshqasi egalladi. U osongina katlanadi va kam joy egallaydi. Endi tantanali marosimlarda shlyapani echishning hojati yo'q edi.

Rossiyada xo'roz shlyapa nimani anglatadi?

Rossiyada xo'roz shlyapa XVII asr oxirida paydo bo'ldi. Moda deyarli bir asr davom etdi. Keyin uch burchakli boshcha ikki burchakli bosh bilan almashtirildi. Bu Ketrin davrida sodir bo'ldi. Petr I Petr I hukmronligi oldidan harbiy kiyimning bir qismi hisoblangan. U ikki burchakli shlyapa qulayroq deb hisoblagan.

Bu nima uchun?

Xo'roz shlyapa - bu nafaqat modaning obro'si. Shlyapa amaliy funktsiyaga ega edi. Harbiylar orasida bosh kiyimlar paydo bo'ldi va buning sabablari bor edi. O'sha paytda hamma keng ko'ylak kiygan. Qurol bilan o'q otganda, dalalar sezilarli darajada aralashadi. Ular hatto jarohatlarga olib kelishi mumkin.

• otish paytida dalalar qasrni qamrab olishi mumkin edi va barcha uchqunlar yuzga yo'naltirildi va qirralar ko'tarilganda bunday natija chiqarib tashlanadi,
• boshni otganda, uch burchakli shlyapa tushmadi.

Dastlab, faqat bitta tomoni egilgan edi. Ammo estetika uchun ular mahsulotni nosimmetrik tarzda loyihalashga qaror qilishdi. Shu bilan birga, shamol yuzni bir tekisda esdi. Muammo faqat shlyapa ostidan chiqqan sochlarda edi. Ular o'qqa tutilganda olovni qo'lga olishlari mumkin edi. Buning oldini olish uchun biz pariklardan foydalanishni boshladik. Ular nafaqat yong'indan, balki bitlardan ham himoyalangan maxsus vositalar bilan mast edilar.

Trikorn va peruk bilan birga sigortalar shaklining qismi hisoblanar edi. Shlyapa himoya funktsiyalarini bajargan. Asta-sekin, u aniq jangda bo'lgan haqiqiy jangchining o'ziga xos xususiyatiga aylandi. Ammo vaqt o'tishi bilan qurollar yaxshilandi. Bu xavfsizroq edi va shlyapali noqulay peruklar endi kerak emas edi.

Qiziq faktlar

Taxminan bir asrda uchburchaklar modasi davom etdi. Qizig'i shundaki, erkaklar boshlariga shlyapa kiyishni to'xtatganda ham, ular hali ham qo'llarida ushlab turishgan. Ushbu uslub ko'plab aristokratlar, hukmdorlar va nufuzli odamlar tomonidan sevilgan.

• butun hayoti davomida Napoleon bitta uslubdagi shlyapa kiygan - bezaksiz qora shlyapa kiygan,
• ma'lumki, Napoleon butun umri davomida egilgan qirrali 170 dan ortiq shlyapalarni o'zgartirgan,
• taniqli qo'mondonning ma'lum bir bosh kiyimi uslubiga bo'lgan sevgisi tufayli rus qandolatchilari uchburchak shaklida pirojnoe yasadilar.
• uzoq vaqtdan beri aristokratlar qo'lida shlyapa kiyib yurishgan, chunki bu moda imtiyozi edi, chunki o'sha paytda boshlarida juda katta peruklar bor edi.
• Uch burchakli shlyapalar minish kostyumlari tufayli ayollar garderobiga kirdi, chunki ular erkaklar variantlarini nusxalashgan, faqat yubka kiygan pantalon ayollar o'rniga,
• shlyapa o'lchamlari modaga qarab doimiy ravishda o'zgarib turardi: ular juda katta yoki mayda-chuyda bo'lishi mumkin edi (asta-sekin, shlyapa sochlardagi mayda tirnoqqa aylandi),
• Baron Munchausenning sevimli shlyapasi xo'roz shlyapa edi (rus xizmatining kapitani va taniqli adabiy belgi).