Mifopoetik an'analarda O'rgimchakning tasviri bog'liq ijodiy faoliyat, kasbiy mahorat, mehnatsevarlik, qulay omillar (bu O'rgimchakni o'ldirishni taqiqlash munosabati bilan), donolik, shuningdek sovuq shafqatsizlik (masihiylikdagi O'rgimchakning ramziy ma'nolarini amalga oshirishda qonni so'rib olish, iblislik), ochko'zlik, g'azab, jodugarlik qobiliyatlari. Ma'lumki, O'rgimchak sehrli tibbiyotda insonni kasalliklardan himoya qilish va unga (qora sehrda) yuborish uchun ham ishlatiladi. Sehrli maqsadlar uchun O'rgimchak talismanslarda tasvirlangan: Shippewaning Shimoliy Amerika hindulari, uni har qanday zarardan himoya qilish uchun, chaqaloqning beshigi ustiga o'rgimchak to'rini osib qo'ygan).

O'rgimchak chaqaloq Masihni Hirodning shafqatsizligidan qanday qutqarganligi haqida mashhur hikoyalar mavjud (mil. Avv. Dovudning dushmanlaridan Muhammad, O'rgimchak va ularning veb-to'quvlari yordamida xalos bo'lish haqidagi shunga o'xshash sabablar). Qandaydir noto'g'ri xatti-harakati uchun O'rgimchakka aylantirilgan inson tabiatining mifologik xarakteri (mil. Av. Yunoncha Araxne afsonasi) hunarmandchilik qobiliyatini saqlab qoladi. Boshqa hollarda, to'qimachilik san'atiga ega bo'lgan O'rgimchak odamlarga birinchi hunarmandchilikni o'rgatadi (Toba o'rgimchak Janubiy Amerika hindulari orasida birinchi to'quvchi edi), ko'pincha bu hunarmandchilikning birinchisidir, buning yordamida dunyo yoki uning eng muhim qismlari yaratilgan. Shunday qilib qadimiy hind an'analarida Brahma, O'rgimchak singari, dunyo qonunlari va hodisalari to'ridan to'qilgan (bu erda veb kosmik matoning tasviri, koinotning o'ziga xosligi), Akan xalqlari orasida (G'arbiy Afrika), Anansi o'rgimchak - bu eng qadimgi tirik mavjudot, nauronlar orasida ilohiy Yaratuvchi O'rgimchak Arop Enap yerni salyangoz qobig'idan, terdan - asl dengizdan va undan yaratadi. toshlar - odamlar, Su Hindlarining yaratuvchisi xudosi - pastki dunyoda xoch tasvirlangan o'rgimchak Susistinako to'rtta asosiy nuqtani aniqladi. Biror odamni o'rgimchakka aylantirish uchun sabab yaqin O'rgimchak bo'ri motivi (masalan, Xitoyda Bo'rilar o'rgimchakining afsonasi, u zitda buddist rohibining qiyofasini oladi, qahramonga taqdim etilgan setrlar vebga aylanadi va uni o'rab oladi). Dungan mifologik ertakida, chiroyli qiz O'rgimchak kechasi qizning oldiga keladi, u har kuni eriydi, uni igna bilan va kiyimiga ip bilan yopishgan, ammo odamlar uni o'ldirishga jur'at etolmaydilar, osmondan otilgan qo'li (= chaqmoq). ) bo'ri o'rgimchakni o'g'irlab ketishdi. Bir qator folklor matnlarida veb hidoyat va / yoki tejash ipi sifatida xizmat qiladibir vaqtning o'zida osmon bilan erni yoki gorizontal tekislikning biron bir nuqtasini bir-biriga bog'lab turgan (Amhar tilidagi hikoyada, aqlli O'rgimchak shamol ko'targan nurli to'rda oqimni kesib o'tgan). Har tomondan harakat qilish qobiliyati O'rgimchakning hiyla-nayranglarini ochib beradi, bu ko'pincha hiyla-nayrang sifatida namoyon bo'ladi (sf.: "Men ayyor edim, uy o'yinlaridan birida hiyla o'ylab topdim"), garchi o'rgimchak aldangan bo'lsa ham. O'rgimchakning hiyla-nayrangi ba'zida ochko'zlik va shafqatsizlik motivlari bilan uyg'unlashadi (o'rgimchak va pashshalar, chivinlar va boshqa mayda hasharotlar, ruscha misgir haqidagi ertak - Afanasyev № 85-86, pf. "Mizgir to'rda ekanligi tushunarsiz"). O'rgimchakning eng mashhur timsollaridan biri bu O'rta o'rgimchak-odam va o'rgimchak-ayolning surati bo'lib, ular amerikalik hindular orasida keng tarqalgan, ular ijodkorlar, madaniy qahramonlar va hiyla-nayranglardir.

Xristian Evropasidagi o'rgimchak ochko'zlik, qonsizlik, ayyorlik va iblisona xiyonatning ramzidir. Foydali mavjudotga nisbatan bunday adolatsiz munosabat faqat xristian dinining barcha narsalarga bo'lgan nafrati bilan izohlanishi mumkin, chunki Evropadagi qadimiy xalqlar o'rgimchakka ega - ochko'zlik va hiyla-nayrangning ramzi bo'lib, Osiyo, Afrika, Amerika, Avstraliya, Okeaniya, ya'ni. deyarli hamma joyda o'rgimchak donolik, yaratilish, boylik va farovonlikni aks ettirdi, va Internetdan yuqoridan tushish ilohiy in'omlarning ajoyib timsoli sifatida ko'rildi.

Ushbu xalqlarning mifologiyasida o'rgimchak oy va ayolning belgisi, qadimgi hind afsonalarida bo'lgani kabi, oy ma'budalarining sun'iy yo'ldoshi va ba'zida olamni tashkil etuvchi demiurge. Mikroneziya Gilbert orollari xuddi shunday demiurge rolini ularning asosiy xudosi Ha-Roga ("Janob O'rgimchak") tayinlashgan.

Yer donoligi va yaratilishning ilohiy kuchlari timsoli Xopi Kokiyanvushi ("O'rgimchak") - Tailand olamining yaratuvchisi tomonidan sayyorani to'ldirib yaratgan birinchi er yuzidagi mavjudot.

Shimoliy Amerika hindularining afsonalarida afsonaviy O'rgimchak odam Yer va Osmonni kuchli ko'rinmas iplari bilan bog'laydi. Hindlar o'rgimchakni yomg'ir yog'diruvchi va bo'ronlardan himoya qiluvchi sifatida hurmat qilishdi.

Afsuski, hasadgo'y Afina o'rgimchakka aylantirgan Lidiyalik hunarmand Apax haqidagi mashhur qadimgi yunon afsonasida ijodkorlikning ramziyligi ta'kidlangan. Tasviriy san'atda Araxne afsonasi Rubens, Tintoretto, Veronese va Velazkes kabi ajoyib san'at ustalari tomonidan o'lmas rasmlarida tasvirlangan.

Xristianlikdan tashqari barcha dinlarda o'rgimchak foydali yoki hatto ilohiy mavjudotga o'xshaydi. Musulmonlar o'rgimchak Muhammad payg'ambarni qanday qutqargani haqida afsonalar mavjud. Bir marta, Dushmanlar ta'qib qilgan Muhammad qorong'u g'orda ulardan yashiringan. Qotillar g'orga etib borganlarida, uni qidirishmoqchi bo'lishdi, lekin kirish eshigi oldida tutilmagan to'rni ko'rib, u erda hech kim yo'q deb qaror qilishdi va shoshilishdi. O'shandan beri musulmonlar o'rgimchakni ilohiy mavjudot sifatida ulug'lashdi, bu esa o'ldirish uchun katta gunohdir. Italiyaliklar avliyo Feliks, afsonaviy qahramon Ioroito va xristianlar Muqaddas Oila mo''jizaviy ravishda najot topishi haqida aynan bir xil voqeani aytib berishlari qiziq. Biroq, faqat ikkinchisi o'rgimchakka nisbatan shafqatsiz noshukrlikni ko'rsatdi va bu ochko'zlikning, jirkanch nopokliklarning va shaytonning o'ziga xos jirkanch timsoliga aylandi, yovuz vahshiylik bilan o'zlarining o'rgimchak to'rlarini gunohkor vasvasalariga solib, sodda odamlarning qalblarini zabt etishdi. Ammo hinduizmda ham ba'zi veb-saytlarga salbiy baho berilmoqda, bu erda Mayya alomatlari - mo'rtlik, xayoliylik va er yuzidagi mavjudlikni oldindan belgilash.

Xristian ikonografiyasida, St kosasidagi o'rgimchak. Norbert zaharlangan ichimliklar allegyori bo'lib xizmat qiladi. Ushbu syujet cherkov afsonasini tasvirlaydi, u nemis voizi Norbert birlashish uchun zaharlangan sharobni qanday ichgan, ammo uning aqidaparast e'tiqodi tufayli u zarar ko'rmagan.

Qora sehrda, inkvizitsionerlarning otalarining so'zlariga ko'ra, o'rgimchak boshqa diabolik tarkibiy qismlar bilan birgalikda turli xil jodugarlarni tayyorlash uchun ishlatilgan. O'rta asrlarning e'tiqodlariga ko'ra, ingliz jodugarlar ko'plab o'rgimchaklarni tutib, ularga bo'ron va bo'ronlar bilan buyruq berishlari mumkin edi.

Shotlandiya qirollik urug'i Bryus tarixida o'rgimchak juda muhim rol o'ynagan. 1306 yilning yozida Shotlandiya maydalagichining laqabi bilan tanilgan ingliz qiroli Edvard 1 (1272-1307), Shotlandiya Routlarining Shotlandiya kuchlariga qarshi isyonchi kuchlarni mag'lubiyatga uchratdi va ularning rahbari Robert Bryus Ratlin orolidagi yo'qotishdan yashirinishga majbur bo'ldi. U erda mag'rur Skot o'rgimchakning mashaqqatli mehnatini kuzatib, o'z irodasini mustahkamladi. Afsonaga ko'ra, bu o'rgimchak Bryusni britaniyaliklar ustidan g'alaba qozonishini bashorat qilgan. Ratlin o'rgimchisidan barcha qiyinchiliklarga sabr-toqat bilan o'rganishni o'rgangan holda, Shotlandiya isyonchilarining lideri yaqinlashib kelayotgan g'alabani soxtalashtirishni boshladi. Sakkiz yil o'tgach, Bannokbern jangida u bosqinchilarni butunlay mag'lub etdi va o'z vatanini inglizlarning bo'yinturug'idan ozod qilib, Shotlandiya qiroli bo'ldi. O'shandan beri Bryus oilasida o'rgimchaklar muqaddas hisoblangan.

Ob-havo mantiyasida ob-havoga sezgir bo'lgan o'rgimchalarning xatti-harakatlarini asrlar davomida kuzatib borish natijasida hosil bo'lgan ko'plab xalq belgilari mavjud. Misol tariqasida ulardan bir nechtasini keltiramiz.

Agar o'rgimchak uzoq iplarni bog'lab, astoydil harakat qilsa, quyoshli ob-havoni kutish kerak. Agar o'rgimchak harakatsiz, harakatsiz bo'lsa, shamol tomonidan yirtilgan tarmoqni tiklamasa, unda tez orada yomg'ir yog'adi. Agar o'rgimchak krestovik to'rning iplarini buzsa, kuchli shamol bilan yomg'ir yog'adi. Agar o'rgimchak ko'p bo'lsa, keyingi bir necha kun aniq, iliq ob-havo bo'ladi, lekin agar bo'lmasa, unda yo'q. (myfhology.info)

Hayot berib, uni olib qo'ygan o'rgimchak, uning o'limini va o'limga bo'lgan himoyasizligining ramzi, Buyuk Onaning dahshatli gipostazidagi timsolidir. O'rgimchini simvolizmida bu jihat bilan uning tajovuzkorligi, shafqatsizligi, ochko'zligi va makkorligi, shuningdek, barcha o'rgimchaklarning umumiy zaharliligi haqidagi g'oyalar birlashtirilgan. Ushbu oxirgi vaziyat o'rgimchak ko'pincha zaharning emblematik belgisi sifatida xizmat qilishiga olib keldi, masalan, zaharlangan ichimlik.

Ikkala talqinni hisobga olgan holda, o'rgimchak barcha fenomenal shakllarning rivojlanishi va o'limining sababini anglatadi. Ushbu vaziyat o'rgimchakning ramziy ikkitomonlama xususiyatini dunyoning barqarorligini ta'minlaydigan, rivojlanish spiralining yaratilish va yo'q qilish kuchlari, evolyutsion va evolyutsion rivojlanish spiralining tasviri sifatida belgilaydi. Shu munosabat bilan, Shnayderning aytishicha, o'rgimchakning ramziy ma'nosi "bu" doimiy qurbonlik "degan ma'noni anglatadi, bu insonning butun hayoti davomida uzluksiz transmutatsiya shakli. Hatto o'limning o'zi ham yangi hayotni boshlash uchun oldingi hayotning ipini uzib qo'yadi ».

Hayot g'ildiragining aylanish manbai va markazi sifatida va shu bilan birga o'limning manbai sifatida o'rgimchak o'tmishni abadiy bilan bog'laydigan ramz bo'lib xizmat qiladi. Uning suratida siz yovuzlikdan yaratilgan va yaxshi impulslar asosida yaratilgan Gnostik dunyoning aks-sadosini ham topishingiz mumkin.

O'rgimchakni idrok etishning noaniqligi uning yaratuvchisi rolini ko'rib chiqishda ham namoyon bo'ladi: ba'zi qarashlarga ko'ra, u haqiqatdan yuqori (eng yuqori haqiqat), boshqalarida - bu haqiqatni yashiradigan xayolparastlik ...

Qanday bo'lmasin, o'rgimchakning yaratilishida, ilohiy sirlarda va inson hayotining iplari bilan shug'ullanishi uni taqdir va taqdir taqdiri, jodugarlik va folbinlik sovg'alari bilan chambarchas bog'laydi. Shu munosabat bilan, o'rgimchak uy sharoitida ko'pincha omad, boylik yoki tabiiy buyumlar (yomg'ir) ning egasi yoki sevgilisi sifatida qabul qilinadi. To'rdan yuqoridan tushgan o'rgimchak ilohiy in'omlarning keng tarqalgan ramzidir.

O'rgimchakning barcha yo'nalishlarda, shu jumladan havoda harakatlanish qobiliyati, uning jannat va samoviy xudolar bilan aloqasi, biz uni turli dunyolar (vertikal va gorizontal) o'rtasida, shuningdek insoniy va ilohiy voqeliklar o'rtasida vositachi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Shu tufayli, ko'plab urf-odatlarga ko'ra, o'rgimchak o'limdan keyingi sayohatida ruhning yo'lboshchisi, qahramon jannatga yoki boshqa dunyoga yo'l qidirayotganida, Xudoning xabarchisi va hokazo.

O'rgimchak o'z qurbonini to'liq yemasligi, balki undan hayot sharbatini so'rib olishi, uni ruh tushunchasi bilan maxsus munosabatda bo'lishiga olib keladi: har xil vaziyatlarda u ruhning vositasi yoki uning vaqtincha boshpanasi (shakli) sifatida namoyon bo'ladi, unga aralashadi. o'g'irlash, zarar yoki o'lim. (simbolarium.ru)

Ted Andrewsning "Sizning totemingizni aniqlang" kitobidan parcha, hayvonlar, qushlar va sudralib yuruvchilarning sehrli xususiyatlarining to'liq tavsifi

Dunyoning barcha xalqlarida o'rgimchakka bag'ishlangan afsonalar va urf-odatlar mavjud. Odatda, turli xalqlar unga o'xshash ramziy ma'noni berishadi. Hindistonda u butun hissiy idrok etiladigan dunyoni aks ettiruvchi xayol parda bilan bog'langan edi. Yunon mifologiyasida o'rgimchak Moira taqdir taqdiri ma'budalari bilan, Skandinaviya urf-odatlarida - Norn bilan to'qilgan, o'lchagan va inson hayotining iplarini kesgan ayollar bilan bog'langan. Tub amerikaliklar o'rgimchakni o'tmish va kelajakni bog'lab turuvchi ota-onalar deb hisoblashgan.

Hasharotlardan farqli o'laroq, o'rgimchaklarning tanasi uch emas, balki ikki qismdan iborat bo'lib, ko'pincha unga sakkizta shakl beradi.Sakkizta oyoq bilan (hasharotlar kabi oltita o'rniga), bu o'rgimchakni sakkiz raqamning geometrik shakli bilan bog'liq bo'lgan har xil tasavvuf bilan bog'laydi. Ma'lumki, sakkiztasi cheksizlik ramzi. Bu hayot doirasi, bir davradan boshqasiga o'tish. O'rgimchak nafaqat bu cheksiz harakatni qanday qilishni, balki ikki doiraning o'rtasida joylashgan markaziy nuqtada ongini qanday tutishni o'rgatadi.

O'rgimchak sizga o'tmish va kelajak, moddiy va ma'naviy, erkak va ayol o'rtasidagi muvozanatni saqlashga o'rgatadi. Vaqtning har bir daqiqasida siz o'z kelajagingizni to'qayapsiz. Tarot kartasining pastki qismida g'ildirak Fortune kartasi mavjud, bu cheksiz ko'tarilish va pasayishlarning o'zgarishi bilan bog'liq. Ba'zida totem o'rgimchak bo'lgan kishi, ushbu kartada mulohaza yuritish uchun foydali bo'ladi.

O'rgimchak bizda sodir bo'layotgan narsalarga nisbatan alohida sezgirlikni uyg'otadi. U o'tmish har doim hozirgi va kelajakka ta'sir ko'rsatmasligini eslatib turganday, nozik va murakkab to'quvni to'qiydi. Ko'pincha veb an'anaviy ravishda yaratilish va rivojlanishni aks ettiradigan spiral shaklida bo'lishi mumkin. O'z veb-markazida o'tirgan o'rgimchak biz o'z dunyomizning markazi ekanligimizni eslatadi. Delphic Oracle kirish eshigi tepasida: "O'zingizni biling va butun dunyoni bilasiz!" O'rgimchak dunyo bizning atrofida to'qilganligini anglatadi. Biz o'zimiz taqdirimizning yaratuvchisimiz, uni veb kabi to'qib, fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va harakatlarimiz yordamida yaratamiz.

Mistik va mifologik nuqtai nazardan, o'rgimchak yaratilish sehrlari bilan bog'liq. O'rgimchak - bu hashamatli to'rni aylantirish qobiliyati bilan mujassam bo'lgan ijodiy kuchning timsoli. O'rgimchak energiyasining asosiy xususiyati ularning spiral yo'naltirilganligidir. Totem o'rgimchak bo'lgan odamlar uchun meditatsiya mavzusi bo'lishi mumkin. Siz maqsadga intilasizmi yoki turli yo'nalishlarda harakatlanib, kuchingizni püskürtmüsünüz? Butun diqqatni jamlashga qodirmisiz? Siz ham o'zingizga juda moyilmisiz? O'zingiznikidan ko'proq boshqa odamlarning yutuqlari haqida qayg'urasizmi? O'zingizdan yoki boshqalardan g'azablanib, g'azablanyapsizmi?

O'rgimchak qadimgi tillar va alifbolarning saqlovchisidir. Har bir xalqda turli xil tillar va alifbolar qanday yaratilgani haqida afsonalar mavjud. Xitoyda ieroglif alifbosi yaratilishi ajdaho yuzi va to'rtta ko'zlari bo'lgan xudo Tsang Chinga tegishli. U unga yulduzlarning naqshlarini, toshbaqaning qobig'idagi belgilarni va qumdagi qushlarning izlarini asosladi. Skandinaviya xudosi Odin to'qqiz kun va tun hayot daraxtiga osilgan rin alifbosini yaratdi. Shundan keyin novdalar uzilib tushdi va u yugurishni tushundi.

Biroq, ko'pchilikka ko'ra, bundan ham qadimiy alifbo mavjud. U o'rgimchak to'rida ko'rinadigan geometrik naqsh va burchaklar asosida yaratilgan. Birinchi haqiqiy alifboni, o'rgimchak esa til o'qituvchisi va yozuv sehrini olib yuruvchilarni ko'rib chiqadilar. Ehtimol, yozma so'z yordamida "to'qish" sehrli odamlarning totemi bu o'rgimchakdir.

O'rgimchak uzoq vaqt o'lim va tirilish bilan bog'liq edi. Bu qisman ba'zi o'rgimchaklarning urg'ochi juftlashganidan keyin erkakni o'ldirishi va yeyishi bilan bog'liq. Bunday xatti-harakatlar ko'pincha hasharotlar dunyosida, masalan, mantida uchraydi. O'rgimchak doimiy ravishda yangi arpabodiyonlarni yaratishi va to'qishi bilan birga, u oyning turli bosqichlari bilan bog'liq energiyaning timsoli edi. Totem o'rgimchakka aylangan odamlar uchun bu qarama-qarshi energiyalar o'rtasida muvozanatni saqlash kerakligini eslatadi. O'rgimchak bu muvozanatni saqlash ijodkorlikni faollashtirishga yordam beradi deb o'rgatadi.

Odamlar o'rgimchaklardan qo'rqishga odatlanganlar, ayniqsa kitoblar, filmlar va televizion dasturlar tufayli. Ko'pgina o'rgimchaklar zaharli hisoblanadi (garchi ozchilik odamlar uchun xavfli bo'lsa ham). O'zlarining zaharlari yordamida ular o'zlarining qurbonlarini o'ldiradilar yoki hayratga soladilar.

Qora beva o'rgimchaklar orasida eng yomon obro'ga ega, garchi ko'p hollarda bu shon-sharaf sharafga sazovor bo'lmasa. O'rgimchakning bu turi Amerika Qo'shma Shtatlarida uchraydi. Voyaga etgan o'rgimchak qora rangga ega va uning qornida qizil soat mili belgisi bor. Bu eng zaharli o'rgimchaklardan biridir, ammo ko'pchilik ishonganidek uning zahari insonlar uchun halokatli bo'lmaydi. Aslida, qora tul juda qo'rqinchli va odatda odamlardan, undan ko'ra ko'proq va ehtimol undan ham ko'proq qo'rqadi.

Tarantulalar - bu odamlarga yaxshi ma'lum bo'lgan yirik o'rgimchaklarning yana bir keng tarqalgan turi. Ushbu o'rgimchak sharafiga Italiyaning janubidagi xalq raqsi "tarantella" deb nomlangan. Noto'g'ri tarantulaning ısırığı odamlarning konvulsiv harakatlarini keltirib chiqaradi, deb ishonishgan. Shuning uchun, aylanada harakatlanish va oyoqlarning tezkor harakatlarini o'z ichiga olgan raqs bu nomni oldi.

Tarantula eng katta o'rgimchaklardan biri hisoblanadi. Uning tanasi qalin sochlar bilan qoplangan. Aksariyat o'rgimchaklarga o'xshab, tarantulaning chaqishi zaharli hisoblanadi, ammo kattalar uchun bu asalarilarning chaqishi kabi xavfli emas. Tarantulalar ipni qanday chiqarishni bilishadi, lekin to'quv qilmang. Ular qumda teshik yoki teshik qazishadi va pastki qismida yashiradilar. Kimdir ularning boshpanasiga yaqinlashayotganini sezishi bilan, ular sakrab chiqib, jabrlanuvchini ushlab, uni uyalariga sudrab boradilar.

Aslida, o'rgimchaklarning aksariyati juda nozik. Agar siz tarantulani qo'llaridan tushirsangiz, u buziladi va o'ladi. O'rgimchak - bu yumshoqlik va kuchning ajoyib kombinatsiyasi. Bu totem bilan bog'liq bo'lganlar uchun muhim dars.

O'rgimchaklar ham epchillik va epchillik bilan tanilgan. Ular muvozanatni saqlashi va ingichka ipak iplar bo'ylab osongina harakatlanishi mumkin. Har kimga mavjud bo'lish iplari bo'ylab harakatlanish va muvozanatni saqlash qobiliyati berilmaydi. Ko'pincha afsonalar va urf-odatlar, aslida va tushida - hayot va o'lim o'rtasidagi, moddiy va ma'naviy olam o'rtasidagi yupqa iplar ustida muvozanatni saqlashni o'rgangan odamlar to'g'risida. O'rgimchak sehridan o'rgatish mumkin, chunki o'rgimchaklar mohirlik bilan iplar bo'ylab harakatlanadilar.

Uyida yoki uning yonida o'rgimchaklarni ko'rgan odamlar ko'pincha qo'rquv va jirkanchlikni boshdan kechirishadi. Ular o'rgimchaklar hasharotlar sonini nazorat qilish orqali muhim funktsiyalarni bajarishini esga olishlari kerak. Qoida tariqasida, o'rgimchaklar kirish mumkin bo'lmagan joylarda yashaydilar va ular qorong'ida to'rlarini to'qishni afzal ko'rishadi. Bu sizning ijodiy energiyangizdan qanday foydalanish haqida ko'p narsalarni aytib beradi. Boshqa odamlar sizning ijodingizni qadrlamasligidan qo'rqmang. Yaratilish iplarini zulmatda to'qiymiz, keyin quyosh nurlari ularga tegsa, ular go'zal go'zallik bilan porlaydilar.

Agar o'rgimchak hayotingizda totem sifatida paydo bo'lsa, o'zingizga bir nechta muhim savollar bering. Siz tushlaringizni va tasavvuringizni haqiqiy hayotga bog'layapsizmi? Siz o'zingizning ijodiy imkoniyatlaringizdan foydalanyapsizmi? Siz o'zingizni Internetga tushib qolgandek yoki unga yopishib olgandek his qilyapsizmi? O'zingizning muvozanatingizga va hayotingizni qayerda boshdan kechirishingizga diqqat qilish vaqti kelmadimi? Yozishga ehtiyoj sezyapsizmi? O'zingizni ilhomlantirganingizni va yozishni o'tirganingizni his qilasiz, lekin keyin ishni tugatmaysizmi? Esda tutingki, o'rgimchak birinchi qadimgi alifboni bilishning vasiyidir. U sizga yozishni samarali va ijodiy ishlatishni o'rgatishi mumkin, shunda sizning so'zlaringiz ularni veb-sahifalarida o'qiyotganlarni jalb qiladi. (Esoterics.wikireading.ru)

Maqol va so'zlar
O'rgimchak qaerda bo'lsa, to'r bor.
Agar o'rgimchak yomg'ir paytida to'quv qilsa, unda yomg'ir tezda to'xtaydi.
Va o'rgimchak dastlab to'rni paydo qiladi, so'ng hasharotlarni ushlaydi.
Biror kishi yiqilsa, hatto devorda o'rgimchak ham unga qarshi guvohlik beradi.
Pashsha-qayg'u uchib ketdi, lekin o'rgimchak tuzoqqa tushdi.
Catch, o'rgimchak, pashshalar, avlod oyoqlari uzilmaydi.
Sizni devorga chiqmayotgan o'rgimchak ekanligingiz ajablantiradi.
Misgir (o'rgimchak), qarz oluvchi esa chivin.
O'rgimchak Internetda sizga tushadi - bu yaxshilik keltiradi.
O'rgimchak Internetga osilgan - yomg'ir yog'adi
Asalari ovqati asalga, o'rgimchak esa zaharga aylanadi.
O'rgimchak tirik odamning tomog'iga to'quv qiladimi?

O'rgimchaklar
(Zinaida Gippius)
Men zich kameradaman - bu dunyoda
Va hujayra torayib ketgan.
Va to'rt burchakda - to'rtta
O'zgarmas o'rgimchak.

Ular yog'li va iflos,
Va hamma to'qish, to'quv, to'qish.
Va ularning monotonligi qo'rqinchli
Uzluksiz mehnat.

Ular to'rtta to'rdir
Birida, ulkan, to'qilgan.
Men qarayman - ularning orqa tomonlari harakatlanmoqda
Tubdan chang bosgan.

Ko'zlarim veb ostida.
U oltingugurtli, yumshoq, yopishqoq.
Va quvonchli hayvon
To'rtta semiz o'rgimchak.

* * *
(Emili Dikkinson)
O'rgimchak butun tun bo'yi to'qilgan
Yorug'liksiz - qo'llarsiz -
Oq rangda - oq doira.

Xotinlarning yengida Rushka
Yoki gnome uchun kafan tayyor -
U faqat o'zi aytadi - so'zsiz.

Uning strategiyasi
O'lmaslik qobiliyati:
U o'zini o'ziga tortadi.

* * *
(Emili Dikkinson)
O'rgimchak ajoyib usta
E'tirof topilmaydi -
Sertifikatlash mumkin
Uning ish ko'lami
Hamma supurgi va butun Marta
Hamma joyda - har qanday uyda.
Unutgan dahoning o'g'li -
Qo'lingizni silkitib bering!

Qadimgi Naumning holiga voy (parcha)
(Nikolay Nekrasov)
Yarim asr shunday Naum yashadi
Va bezovta qilmadi
Dunyoviy aql unda ishladi,
Va yuragim tinch uxlayotgandi.

U bilan uchrashuv, esladim
Ixtiyoriy ravishda chiroyli eman
Mening bog'imda: u erda to'qilgan to'qilgan to'rlar
O'rgimchak mehnatkash.

Ertalab u bir necha bor tushdi
Yupqa to'rda
Qopqog'idagi sho'ng'in singari,
Maggotga

U chivinning tuzog'iga tushdi
Va sabrsizlik bilan quchoqlab oldilar.
Tushlikdan keyin u davom etdi
Odatiy faoliyat.

Va go'yo ko'rsatish uchun
O'rgimchak mening vebim.
Qanday mato! Qanday aktsiya
Qora yilda!

Midjlarning butun podalari bor
Biz o'zimiz uchun qabr topdik
Kelebeklar u erga etib kelishdi -
Uchar Dotsving,

Uning qo'shnisi, boshqa bir o'rgimchak
U erda qoqilib, qiynoqqa solindi.
Va mening - qo'ldan chiqib ketdi!
Qoniqarli, silliq, semiz.

Bu tokcha burchakda tinchgina
Bu chivinni tishlaydi.
O'rgimchak ajoyib tarzda yashaydi:
Xafa bo'lmang va qo'rqoq emas!

O'rgimchak kabi
(Konstantin Balmont)
O'rgimchak to'rni yaratgandek,
Va og'ir, iplarning mayinligini yaratadi, -
Rassom o'z rasmini qanday yaratadi,
Tez voqealarni tuzatish, -

Shunday qilib, abadiydan dunyo keladi -
Borliqning murakkabligi va birligi.
Bitta dunyo, lekin bu dunyoda abadiy ikkita: -
U, harakatsiz, u, istamagan - va men.

Birinchi trek
(Vladimir Orlov)
Cho'chqa go'shti bor
Havo orqali.
Cho'chqa go'shti bor
Boshqa vebga ko'ra.
Qo'rqib ketadi
Ehtiyotkorlik bilan davom etmoqda.
Yaxshi, qo'rqinchli emy
Va xavotir bilan.
Birinchi marta
Uydan chiqib ketdi
Va eshitgan narsalari
Men notanishman
Va u ko'rgan narsaning barchasi
Bilmayman
Ammo juda qiziq!
Ammo juda qiziq!
Cho'chqa go'shti bor
Havo orqali.
Cho'chqa go'shti bor
Boshqa vebga ko'ra.
Tripropiya chapda
Yana bir kichkina cho'chqa -
Buni keyin ko'rgan
Boshlovchi bor.

Gnome
(Vadim Shefner)
Shaffof deraza uyasida
U tuni bilan ishladi
Mana bu g'iybat veb-sahifasi
Ufqda yoting.

Chivin yoki kuya emas
O'rgimchakni ushlab olishdi -
U bulutlarni siltadi
O'rmon ham, uzoq o'tloq ham.

Qudratli kulrang gnome
U beparvo edi
Ammo bularning hammasi derazadan tashqarida edi
U to'rini ushladi,

Quyosh chiqishi kutildi
Va daryoda qayiq
Va reaktiv samolyot
Xamakdagi kabi ochlik.

Men uning o'yinining mohiyatini tushundim,
Men qoralama bilan tanishdim.
Qani endi men olam bilan aloqa qilsam
Bir zum turing!

. Tarmoqni tashlash uchun Zloploznuyu
Derazadan tashqaridagi hamma narsalar uchun
Hamma narsani diqqat bilan ko'rib chiqish uchun -
Keyinroq qo'yib yuboring.

O'rgimchak
(Filipp Pirayev)
Kechqurun stol ustida yurish
muvozanat o'rgimchak.
Bilish, uyni taqillatish
il menga pulni do'sti beradi.

Ba'zi transsendental tovush
jimgina lazzatlanish
oktava qo'lidagi o'rgimchak
xayoliy ipda.

Shuler fanlari magistri,
u taassurot qoldirmoqchi
bu hayot shunchaki hiyla-nayrang
va ip kabi ingichka.

O'rgimchakka urish,
bexabar
harflar tarmog'iga aylanadi
daftarchasida

Katta o'rgimchak
(Guangxi she'riyatidan)
U qachon kirgan? Oynadagi bo'shliq orqali
yoki oqshom teshiklaridanmi?

Oshxonadagi gaz shkafini ochganimda,
u yerdan ulkan o'rgimchak
aftidan dahshatli sudrab chiqdi. Keyin u darhol g'oyib bo'ldi
Suv quvurlari orqasida.
Tashqi ko'rinishi va tashqi ko'rinishi jirkanch bo'lsin
Va dahshatli odamlar
Shunchalik ko'pki, hatto eslash ham jirkanch.

Ammo izlar qolmadi. Hech qanday chang yoki axlat yo'q.
Men hamma shkaflar va derazalarni ochdim.
Ammo barchasi haydab keta olmadi.

Youkai amabie

Ko'pchilik biladiki, Yaponiya orollarida, odamlardan tashqari, turli xil ruhlar va jinlar yashaydi. Amaterasu singari xudolardan eski terlik va soyabonning qasos ruhlariga.

Yaponiyada yashaydigan boshqa youkai orasida kulgili ko'rinadigan Youkai Amabie ham yashaydi.

U 1846 yilda Xige viloyatida paydo bo'lgan, hozir u Kumamoto prefekturasi. Ha, bu maskot "shaytonning shon-sharafi uchun" mashhur memga aylangan aynan prefekturadir.

Ko'rib turganingizdek, ular uzoq vaqt oldin Kumamoto prefekturasida kulgili mavjudotlarni ixtiro qilishni o'rganishgan.

Afsonaga ko'ra, Xig provintsiyasida ketma-ket bir necha kecha qirg'oq suvlarida yorqin nurni ko'rish mumkin edi. Bir kuni kechqurun viloyat mutasaddisi qanday g'alati nurlanishni bilish uchun yo'lga chiqdi. U yaqinlashganda, uning oldida o'zini Amabie deb tanishtirgan g'ayrioddiy bir jonzot paydo bo'ldi. U amaldorga olti yillik mo'l hosil kelishini aytdi. Amabie shuningdek, kasal bo'lgan taqdirda, amaldor darhol barcha odamlarga Amabie obrazini ko'rsatishi kerakligini aytdi, chunki bu ularni himoya qiladi. Buni aytib, u dengizga qaytib ketdi. Ko'p o'tmay, gazetada Amabie haqida hikoya va uning tasviriga o'yilgan naqsh paydo bo'ldi, shunda uni iloji boricha ko'proq odamlar ko'rishi mumkin edi.

Amabie - bu yaxshi usul, chunki folklorga ko'ra, u odamlarni yaqinlashib kelayotgan yuqumli kasalliklar haqida ogohlantiradi va ularni himoya qilishga harakat qiladi. U bilan uchrashish, Yaponiyaning boshqa mifologik mavjudotlaridan farqli o'laroq, odamga katta qiyinchiliklar bilan tahdid qilmaydi. Uning uzun sochlari va tanasi taralgan. Gaga o'xshash og'iz va uchta oyoq. Sohildan ko'rinadigan yorqin nur bilan porlaydi.

Bundan tashqari, agar siz Amabie-ni chizib odamlarga rasmni ko'rsatsangiz, unda kasallik sizni chetlab o'tadi degan ishonch bor.

Metyu Mayer haqidagi masal

Shadow nomi ostida rassomdan olingan rasm. Ko'rinishidan, Amabie zararli koronavirus tomonidan ushlangan va uni iste'mol qilmoqchi. Yoqimli ishtaha, Amabie!

Pandemiya - bu dahshatli va qiyin vaqt, shuning uchun Amabie bizga mukammal yordam beradigan hazil tuyg'usini saqlab qolish har qachongidan ham muhimroqdir. Va agar karantin paytida o'zingizni qilish uchun hech narsa bo'lmasa yoki bolalarni ko'ngil ochish uchun biror narsa kerak bo'lsa, unda Amabie-ni jalb qilish mumkin.

Mening ishim

Men Sayda, iloji boricha havaskor darajada, asosan Skandinaviya mavzularida rasm chizaman

Lego Argo (afsonaviy kema)

Bir vaqtlar, bir guruh yunonlar, shu jumladan Gerkules va Severus, Buyuk Oltin Parvozi uchun uzoq yurish uchun Jeyson bilan birga ketishdi. Ular Argo nomli kemaga yo'l olishdi. Ular shu qadar mashhur edilarki, qizlar o'zlarining yaqinlaridan so'rashdi: "Siz Argonautlar kabi jasurmisiz?"

Sizga Argo, bunday uzoq va sarguzasht sayohat qilingan kemani ko'rsatay.

Kemada siz Argonautlarning o'zlarini, Gerkulesni ko'rishingiz mumkin (soqoli va sarg'ish sochlari bor ulug'vor jangchi, yelkasida sher terisi yo'q (yuzi, shuningdek, aksariyat fotosuratlarda)), Jeyson boshida va barabanchi avtoulovchilar uchun ritm yaratadi. Burun shakli - bu ilgari kuchli Gerkules tomonidan mag'lub bo'lgan Hydra boshlari.

Keling, kemaning funktsional xususiyatlari nimada ekanligini ko'rib chiqaylik.

1) Eshaklarning qatorlari oldinga siljishlarni uzaytiradi

2) eshkaklar orqa shlemlar yordamida avtoulovlarning aylanish harakatiga taqlid qilishi mumkin.

Shuning uchun siz ushbu ajoyib afsonaning bir qismini Lego yordamida qayta yaratishingiz mumkin.

Agar sizga bu yoqqan bo'lsa, xursandman, ayniqsa bu g'oyani qo'llab-quvvatlasangiz juda xursandman. Omad tilaymiz va kuningiz yaxshi o'tsin!

Ushbu modelni lego g'oyalariga ham joylashtirdim. Agar siz uni quyidagi havoladan qo'llab-quvvatlasangiz, men sizga juda minnatdorman, chunki menda afsonalardan yasalgan ko'plab g'oyalar mavjud. Men nafaqat qadimgi Yunoniston afsonalarini, balki qadimgi rus mifologiyasini (masalan, xuddi shu tog 'nimaga arziydi) ham ko'rib chiqmoqchiman. Va shunchaki qadimiy tarixni ko'rib chiqishga arziydi, chunki Legoda qayta qiziqarli bo'lgan ko'plab voqealar mavjud.Shuning uchun, agar siz o'z nuqtai nazaringizni bu borada tashlasangiz, men xursand bo'laman.

P.S. Va nihoyat, hech bo'lmaganda biron bir fikr qabul qilindi, aks holda biz Zeta Shuttle-ni ZV-dan qabul qila olmaymiz, Halo-dan qorovulni qabul qila olmaymiz, yovvoyi g'arbiy dunyodan salonni qabul qila olmaymiz, har qanday modelni ommaviy effekt bilan qabul qila olmaymiz.

To'lqinli genetika, telegoniya, la'natlar va ibodatlar haqidagi afsonalarni ochib berish

Plekanchuk V., RAS SB Sitologiya va Genetika instituti aspiranti.

Biz bokiralikni kuzatamiz, ibodatlarimizni tinglash uchun DNKimizni beramiz, kvant ma'lumot kremlari bilan qoraymiz - soxta olimlardan baxt va salomatlik sirlari. Sovrinning yarim final ishtirokchisi P.P.Garayevga bag'ishlash; VRLA - 2019 faxriy akademigi.

P.P.Garayevning shaxsiyatidan boshlaylik. Agar siz uning sahifasiga qarasangiz va OAV manbalarini tekshirsangiz, uning regali juda ta'sirli va ishonchni ilhomlantiradi: akademik, prezident, biologiya fanlari doktori, ehtimol haqiqatan ham muhim ilmiy maqomga ega.

Ammo ko'raylik-chi, katta so'zlar va oq palto har doim ham barkamol olim degani.

Birinchidan, "Rossiya tabiiy fanlar akademiyasi", Rossiya tabiiy fanlar akademiyasi, shuningdek RAMT, jamoat birlashmasi, Rossiya fanlar akademiyasiga aloqasi bo'lmagan jamoat birlashmasi va akademiyaning bir qator akademiklari va xodimlari tomonidan tan olinadi, chunki uning ba'zi a'zolari jismoniy shaxslardir. ilmdan uzoq, tegishli ma'lumot va tan olingan ilmiy ishsiz.

Ikkinchidan, Garyaev prezidenti bo'lgan Kvant Genetika Instituti - bu umuman MChJ, ya'ni ma'suliyati cheklangan jamiyat, albatta chiroyli, ammo chiroyli tijorat tashkiloti.

Va nihoyat, unga "biologiya fanlari doktori" unvoni Rossiya Oliy Sertifikatlash Komissiyasi (HAK) tomonidan emas, balki nodavlat Oliy Akademik Sertifikatlar Komissiyasi tomonidan berildi.

Garyaevning asosiy g'oyalari bilan tanishganingizda, sizni o'ynab ketayotganlik hissi paydo bo'ladi: olim bunday g'oyalar bilan hatto xayolga ham kelolmaydi. Ilmiy izlanishlar va soxtalashtirishga qarshi kurashish komissiyasining "Ilmiy himoyada" byulletenida Garyev haqida: "Yuqori biologik ma'lumotga ega bo'lgan kishi bu bema'nilikka jiddiy ishonishi mumkin emas" degan Borodin PMdan iqtibos keltirmoqchiman. Aslida, Pyotr Petrovich o'z asarlarida va saytida "DNK teleportatsiyasi", "murakkab to'lqinli lazer sifatida genom", "to'lqinlarning genetik kodi", "axborot kapsulasi" kabi shubhali tushunchalar bilan jiddiy kurashmoqda. "Kvantli ma'lumot kremlari" (!). Shunday qilib, biz savolga javob oldik, ammo nega bularning barchasi? BU MAN SO'NGGI PUL QILADI.

Uning veb-saytida "sog'liq uchun va inson energiyasini rivojlantirish uchun" bir qator xizmatlar va mahsulotlar mavjud bo'lib, ular deyarli barchasini - o'limdan saratongacha davolashga qodir. Bularning barchasi "biomatritsalar, kvantli ma'lumot matritsalari, modulyatorlar, ma'lumot to'lqin kapsulalari" va boshqa "ixtirolar", qanday kasallikka duchor bo'lishingizdan qat'i nazar, tiklanish mo''jizalarini va'da qiladi va DNK tovushlarni, so'zlarni, fikrlarni "eshita" olishiga asoslanadi. "Biz shunday xulosaga keldik", deydi P.P. Garyaev - haqiqiy so'z DNKga ta'sir qiladi. DNKning to'lqin "quloqlari" nutq tebranishlarini idrok qilish uchun maxsus moslashtirilgan. Ba'zi xabarlar uni davolaydi, boshqalari unga shikast etkazadi. Masalan, la'nat tananing normal ishlashini ta'minlaydigan dasturlarni yo'q qiladi. ”

Davolash shundan iboratki, “Maxsus kapsulada bemor shifrlangan ma'lumotlarga ega bo'lgan ovozli dasturlarni tinglaydi. Ushbu ma'lumotni neyronlar va astrositlarning (miya hujayralari) DNK molekulalari yoki tanamiz a'zolarining hujayralari va hujayra ichidagi shakllanishi orqali olish mumkin "(Garyev veb-saytidagi ma'lumot).

Va endi biz ushbu fikrlarning isbotiga, aniqrog'i ularning yo'qligiga murojaat qilamiz.

Genetika mutaxassisi Leonid Korochkin ta'kidlaganidek, Garyaevning argumentlarida hech qanday genetika yo'q - na oddiy, na "to'lqin", chunki unda genlar haqida aniq ma'lumot yo'q.Unda genomning nozik tuzilishi va bu belgi shakllangan taqdirda qanday ishlashi haqida aniq va isbotlangan hech narsa yo'q. Ammo soxta ilmiy ilmiy zuma mavjud: "Xromosoma uzluksizligining suyuq kristalli topologiyalarining tananing endogen maydonlarini, shuningdek unga tashqi nurlanishlarni o'zgartirish tizimi sifatida ishora qilish strukturasi kengroq bo'lishi va har qanday genotipga xos bo'lgan ko'p o'lchovli semantik makonni tashkil qilishi kerak."

Garyevning ko'plab patentlari, maqolalari, monografiyalari va kitoblari o'zlarining mablag'lari asosida tahlil qilinmaydigan va ilmiy bo'lmagan jurnallarda yaratilgan. Dalillar bazasi shubhali maqolalarning shubhali xulosalarini keltiradi, ko'pincha bu mavzu umuman yo'q. Maqolalarning hammualliflari ularning ishtirokini tasdiqlamaydilar, tadqiqotlardagi formulalar xato, hisob-kitoblar noto'g'ri va eksperimentlar Garyaevdan tashqari boshqa joylarda takrorlanmaydi. P. Garyaevning tajribalari tanqid qilindi, u erda fanda qabul qilingan tajriba me'yorlarini mensimaslik va tegishli fanlarning asoslarini bilmaslikda ayblandi.

Afsuski, ajablanarli darajada farq qiladi. Garyaevning "semantik seriyalarning dualistik bo'linishi" ilmiy matbuotga kirib borishi, rasmiy fan tomonidan tasdiqlangan muhrga ega.

Natijada: ilmiy doirani obro'sizlantirish va olimlarning obro'sini tushirish.

Endi Garyaevning keyingi g'oyasiga o'tamiz (o'qing: fanatiya):

Telegoniya - birinchi erkakning ushbu ayoldan tug'ilgan barcha keyingi bolalarga ta'siri

Ya'ni, birinchi jinsiy sherik ayolning barcha bolalariga, hatto boshqa erkaklarga ham "o'z alomatlarini etkazadi". Garyaevning millatlar va irqlar haqidagi bahslari ayniqsa qiziqish uyg'otadi: "agar birinchi odam negr bo'lgan bo'lsa, unda keyingi bolalar uning belgilariga ega bo'ladi".

Agar bayonotning bema'niligiga qaramay, bu shunday bo'lsa ham, mening fikrimcha, bu ajoyib yangilik! Shunday qilib, qizlar, biz hayotning buzilishini qayd etamiz: biz alfa erkak bilan birinchi jinsiy tajribani, ideal erkakni olamiz, shundan keyin siz har qanday odamdan bolalar tug'asiz va umringiz davomida genlar haqida qayg'urmaysiz.

"Agar prezervativ ishlatilgan bo'lsa, bu ayolning reproduktiv hujayralarida birinchi erkakning genomini" ro'yxatga olish "ni istisno qilmaydi, chunki sperma foton nurlanishining spinor tarkibiy qismi keng tarqalgan xususiyatga ega." (Garyaev saytidan olingan ma'lumotlar).

"Oddiy naslga ega bo'lish uchun siz bitta erkak, bitta otaga ega bo'lishingiz kerak. Agar siz Garyaevning har qanday bayonotini tanqid qila boshlasangiz, to'xtamaslik xavfi bor, chunki u o'zi aytganlarning barchasini rad qilishni xohlaydi. "Oddiy nasl" - bu nima? Ehtimol, bu kasalliksiz degan ma'noni anglatadimi? Keyin sog'lom naslga ega bo'lish ehtimoli birinchi sherikning genetikasiga bog'liq va agar bu sherik sog'lom bo'lsa? Shunday qilib, bolalar "normal" bo'ladi, bu "Oddiy naslga ega bo'lish uchun ..." tezisiga zid keladi. Tushunarsiz. Ammo "gen aralashmasi" nima haqida yomon? Biz hammamiz genlarning aralashmasidan tashkil topganmiz va allellar qanchalik xilma-xil bo'lsa, shunchalik yaxshi, jinsiy rivojlanish evolyutsiya tomonidan yaratiladi. Keyin ma'lum bo'ladiki, erkaklar naslning DNKiga qancha ko'p hissa qo'shsa, nasl uchun shunchalik yaxshi genetik xilma-xillik bo'ladi.

Biroq, biz telegoniyaning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaymiz, chunki u uzoq vaqt davomida inkor etilgan va ishonarli: bu hodisaning mavjudligi, telegoniyaning borligini ko'rsatadigan tajribalarni takrorlash bu kabi narsalarni ochib bermadi.

Aytgancha, Gariaev ham sehrli to'lqinlar va tovushlarda "o'zini tozalaydi", hech narsaga o'xshamaydimi? O'zingizni "nopok" ekanligingizni xabar qiling va naycha uchun buzuqlikni olib tashlashni tavsiya eting.

Ko'pgina odamlar "juda samarali" asboblar, texnologiyalar, kosmetika va shu kabi soxta olimlarning ta'siriga berilishlari juda achinarli. Og'ir kasallar saraton kasalligi uchun mo''jizaviy kremga va OITS to'lqiniga ishonib, ba'zida oxirgi pulni berishadi.

- ma'lumotlarning aksariyati DNKda to'lqin shaklida bo'ladi (qaysi to'lqin - muallif har xil matnlarda turli yo'llar bilan yozadi, odatda akustikani talab qiladi, lekin optik, burish va boshqalarni eslatadi);

- DNK ovozli nutqdan ma'lumotlarni, shu jumladan hissiyotlarni,

- DNK molekulasi ma'lumotni (masalan, uning hujayrasi haqida) to'lqinli tarzda lazer nuriga (yoki boshqa "tashuvchilarga") etkazish qobiliyatiga ega, uzatish texnikasi Garyaev asarlarida oshkor qilinmaydi va morfogenetik va fiziologik ta'sirlarni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan ma'lumotlarni, masalan, tiklashni ( Simpatik sehr)

- tirik mavjudotlar o'lgandan so'ng, hujayra va hatto alohida DNKdan boshlab, ularning xayoloti 40 kun davomida saqlanib, boshqa jismlar va dalalarga ta'sir o'tkaza oladi (xususan, Garyaevning tajribasiga ko'ra, DNKning tarqalish spektri saqlanib qolgan edi). va DNK qurilmadan chiqarilgandan so'ng)

- bola otasi bo'lmagan, ammo o'tmishda onaning jinsiy sherigi bo'lgan erkak (erkak) dan irsiy ma'lumotni olib yurishi mumkin.

Ushbu maqolada faqat P.P.Garayevning ba'zi g'oyalari tahlil qilingan, boshqalari esa bema'ni va asossiz va ilmiy jamoatchilik tomonidan umuman qabul qilinmaydi.

1. Emelianenkov A. doktorlik dissertatsiyasini sotib oling. Kolbasa emas, balki dissertatsiya // Rossiya gazetasi, 22.03.2002.

2. "Doktorlik" ni nima sotib olish kerak? Dissertatsiya ... 2012 yil 24 martda arxivlangan nusxasi Wayback Machine-da // "Respublika", № 39-40 (372-3373), 05/15/2002.

3. Korochkin L. I. Neolysenkovschina rus ongida // Adabiy gazeta, № 9 (5869) 6 mart - 12 mart 2002

4. Rossiya Fanlar Akademiyasi Prezidiumi qoshidagi soxta ilm va ilmiy tadqiqotlarni qalbakilashtirishga qarshi kurashish komissiyasi. tahrirlangan Kruglyakov EP.] Ilmiy himoyada. - M .: Nauka, 2008 .-- V. 4. - S. 169—173, 174 - 176. - 210 p. - ISBN 978-5-02-036841-5.

Tatar-mo'g'ullar Rossiyada bo'lmaganligi haqidagi afsonani ochib berish: A.A.ning soxta ta'limoti haqida. Klyosova

Kostyukov A.A., Tyumen davlat universiteti IGiP konstitutsiyaviy va munitsipal huquq kafedrasi aspiranti.

O'rta asr odamlarini so'roq qilish paytida Reptiloid - hayot hajmi

Bugun biz tahlilni "Takrorlash - o'rganish onasi" degan maqol bilan boshlashni taklif qilamiz. Nega aynan u bilan? Chunki hayotda barchamiz oqilona va barkamol javobni olish uchun sifatli manbalarga murojaat qila olmay, mutlaqo har kungi vaziyatlarda inson tasavvurining eng mashhur soxta-ilmiy yo'nalishlari bilan shug'ullanishimiz kerak. Dunyoning ilmiy manzarasini qo'llab-quvvatlaydigan odamlar ba'zan "dushmanni ko'zdan bilishi" va "alternativa mutaxassislar" ning hujumlariga qarshi turishga tayyor bo'lishlari kerak.

Shunday qilib, biz professor A. A. soxta ilm-fanga asoslangan yozuvlari asosida Rossiyada "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining yo'qligi" haqidagi klassik soxta-ilmiy pozitsiyani tahlil qilamiz. Klesova.

1-tezis. "Va hatto" yovvoyi mo'g'uloidoidlar "rus cherkovlariga tegmaganligi, Rossiyadan atigi 10% soliq undirganligi haqidagi dalillarni e'tiborsiz qoldirsak ham (endi davlat bizga qancha haq to'laydi?), Ularning yozuvi va tilini o'rgata olmadikmi? ular na Rossiyada, na Evropaning boshqa qismlarida, Batu Xon armiyasi o'tgan erlarda mo'g'uloid "izi" qoldirmadilar. "

Mo'g'ul-tatarlar rus cherkovlariga "tegmayotganiga" aniq misol:

Kievdagi vayron bo'lgan Tesh cherkovi,

· Vayron qilingan Ryazan cherkovlari.

Buni "Xronolog" "Ryazan Batu xarobasi haqidagi ertak" da shunday tasvirlaydi:

“Oltinchi kuni, erta tongda men do'lga, otashin ovqatlardan, illatlardan va nayzali narvonlardan o'tishga keldim. Va Rezan shahrini 21-dekabr oyida olish. Va cherkovga kelganida, muqaddas Xudoning onasi va Buyuk gertsog Agrepna, Buyuk Gertsogning onasi, ularning kelinlari va boshqa malika malika Isekosh qilichlari bilan, episkop va ruhoniylarning marosimi muqaddas cherkovda olovga keltirildi va ulardan unchalik ko'p narsa yo'q edi. Shaharda ko'p odamlar, xotinidan ham, Ishekosh qilichlaridan bolalari bilan va boshqalar. Va bisek, Isekosh qoldiqlariga qora yirtqich.Va butun shahar yoqib yuborildi, barcha dizayn qasddan qilingan, Rezan boyligi va ularning qarindoshlari Kiev va Chernigov poimasha. Ammo Xudoning ma'badlari vayron bo'lib, muqaddas qurbongohlarda ko'p to'kilgan qon bor ».

"Xudosiz shoh Batu masihiy qonining to'kilishini ko'rib, g'azablandi va xafa bo'ldi. Va Suzdal va Vladimer shaharlariga boring va Ruska erini yoyishni, nasroniylik e'tiqodini yo'q qilishni va Xudoning cherkovini vayron qilishni xohlang. " .

"Ryazan mudofaasi." E.I rasmidan. Arzon

Bu erda biz Chingizxonning Buyuk Yasasida har qanday dinlarga chinakam sodiq munosabat o'rnatilganligini va bundan tashqari, hatto nestorianlarning nasroniy ruhoniylari (Diofizitning nasroniylik ta'limoti dushmanlar tomonidan Nestorius, Konstantinopol arxiyepiskopi tomonidan tasdiqlangan) xon saroyida mavjudligini ta'kidlaymiz, ammo bu erda ayniqsa ijobiy munosabat yo'q. bosqinchilar (ayniqsa, harbiy harakatlar sharoitida) xristian dinini oziqlantirmaganlar. Istilo qilingan hududlarga e'tiqodga bo'lgan munosabat to'g'risida savol berganda, kech o'rta asrlar (yoki boshqa tarixiy davr) odamlarining tarixiy kontekstini, tafakkurini hisobga olish va 21-asr odamlarining fikrlash, dunyoqarash va gumanitar qadriyatlariga asoslangan hukmlarga yo'l qo'ymaslik kerak.

O'rdaning chiqish hajmining belgilanganligi tanqidga javob bermaydi, chunki uning hajmi ma'lum printsipialga qarab farq qilgan va chiqishning taxminiy o'rtacha hajmini aniqlash hozirgi paytda jiddiy muammodir.

2-tezis. "Hamma rus tilini eslaydi:" Ruschani qirib tashla - tatarni ko'rasan ". Biroq, bu so'z noto'g'ri. Ruslar va tatarlardagi asosiy gaplogrup bir xil bo'lsa ham, R1a, mos ravishda 48% va 25% foizni tashkil qiladi, ammo bu asosan turli xil DNK chiziqlari yoki pastki tuzilmalardir. Ular bir-biridan chiqmaydi, ular ming yillar oldin qadimgi oddiy ajdodlardan. Shunday qilib, faqat "qadimgi ajdodlar" "tirnash" paytida namoyon bo'ladi, ammo ular nosimmetrik tarzda namoyon bo'ladi, ham ruslar, ham tatarlar orasida. Ta'kidlangan uchta DNK chiziqlari taxminan 5500 yil oldin (Z93 va boshqalar) va 5000-4200 yil oldin (Z280 va M458) tarqalishdi. Ruslarda Z93 liniyasi bo'yicha tatarlar deyarli yo'q (C va Q). Mo'g'ul Hapogrouplari mavjud emas, shuning uchun biz allaqachon "parchalarni" saralashganmiz. Bosqinchilik shubhasiz edi va bo'yinturuq soliqlarni yig'ish va rus knyazliklari bilan suzerain-vassal munosabatlarni amalga oshirish ko'rinishida edi, ammo bu yomon edi, ammo DNK "tatar-mo'g'ullar" dan ruslarga o'tmadi. Keyinchalik to'g'ridan-to'g'ri tilda rus tatarlarining mustamlakasi yo'q edi. "

Bunday holda, jins, haplogroup va populyatsiya tushunchalarini klassik almashtirishni ko'ramiz. Gaplop guruhini nasl sifatida talqin qilish, umuman, butun soxta ilmga tegishli bo'lgan "DNK genealogiyasi" ning asosiy xatosi hisoblanadi. Bu erda Sankt-Peterburg davlat universiteti professori, tarix fanlari doktori L.S. sharhidan parchalar. Klein A.A. Klyosovning "Arxeologik yilnoma" jurnalida chop etilgan "Slavlarning kelib chiqishi" kitobida:

“A.A. Klyosov, guruhni guruh bilan taqqoslashni majoziy ibora sifatida emas, balki to'g'ridan-to'g'ri identifikatsiya sifatida tan oldi. Klesov haplogroupi bu nasldan kelib chiqqan va Sharqiy va G'arbiy slavyanlar orasida keng tarqalgan va hukmronlik qiladigan R1a гапaproupi - bu nasl, uning tashuvchilarining o'tmishdagi yutuqlari - butun hayoti davomida, o'n minglab yillar davomida, butun hududda - dan. Hindiston Bolqongacha va undan tashqarida - bu muvaffaqiyatlar va tarix, shu jumladan uning Klesovning to'g'ridan-to'g'ri ajdodlari.

Shuning uchun u populyatsion genetikadan farqli o'laroq poplop guruhlari DNK genealogiyasi bilan ishlash versiyasini populyatsiyalar va ulardagi gaplog guruhlarning nisbatlarini yoki agar xohlasangiz genofond tuzilishini, hududiy taqsimlanishini va genetik ma'lumotlardan foydalangan populyatsiyalarning harakatini o'rganadigan genogeografiyani chaqirdi.

O'z navbatida, genealogiya - bu feodal davlatlarning yuqori qavatlarida o'zlarining imtiyozlarini saxiylik, ota-bobolarining fazilatlari asosida himoya qilishga yordam beradigan va bu imtiyozlarni baham ko'rishda raqobatlashishga yordam beradigan fan.Aytgancha, Klesov, shuningdek, harbiy zodagonlarning "boyar bolalari" dan kelib chiqqan guruhlardan tashqari. Ya'ni, u o'zi uchun muhim bo'lgan nasabnomani DNK bilimlari bilan ta'minlagan.

Klyosov o'zining mulohazalarida bir muhim qiyinchilikka duch keladi. Uning slavitsizmni faqat R1a1 гапogroupi bilan bog'lashi, ushbu guruhga ega bo'lmaganlar slavyanlar emas va shuning uchun ruslar emasligini anglatadi. Va ularning juda ko'p qismi bor, deyarli barcha Rossiya mintaqalarida yarmidan ko'pi va ularning barchasi rus. Bir vaqtlar Gitler nemislar bilan o'xshash muammoga duch kelgan. Shimoliy irq Skandinaviya va Shimoliy Germaniyada keng tarqalgan, ammo Bavariya, Avstriya va hatto "sarg'ish hayvon" idealiga mos kelmaydigan Gitlerning o'zi haqida nima deyish mumkin? Gitler chiqish yo'lini topdi. Gitler Germaniyasida faqat Himmler va uning SS odamlari siyosatchilarning shimoliy versiyasida irqiy nazariyaga sodiq qolishgan va Gitler tomonidan tasdiqlangan Germaniyaning rasmiy doktrinasi keng ma'noda irqiy nazariya bo'lgan: Aryan irqi butun Germaniyani va hatto Evropaning muhim qismini o'z ichiga olgan. »

3-tezis. "Ha, va g'olib bo'lganlar yutqazganlarga shunday soliq to'layotganini qaerda ko'rdingiz? Afsonaviy "mo'g'ul-tatarlar" armiyasi o'tgan boshqa hududlarda bu ma'lummi? Siz tarixiy yilnomalarda shunga o'xshash narsalarni topa olmaysiz. Tarixni qalbakilashtirganlar va ularning izdoshlari bu qarama-qarshilikni tushuntira olmaydilar.

Tushuntirish uchun hech narsa bo'lmaganda, tushuntirish jarayonining o'zi mumkin emas.

Kristofer Pratt (PhD) yozadi: 1250 yilga kelib, Mo'g'ul imperiyasi Evrosiyoning ko'p qismini, shu jumladan Sharqiy Evropa, Shimoliy Xitoy, Manchuriya, O'rta Osiyo, Fors, Kavkaz va Kichik Osiyoni nazorat ostiga oldi. 12-asrning 30-yillarida bosib olingan Koreyada mo'g'ullarga qarshi qo'zg'olonlar vaqti-vaqti bilan bo'lib o'tdi va bu faqat 1270 yilda yakun topdi, shunda Koreya nihoyat mo'g'ullar imperiyasiga soliq to'lay boshladi.

Daiviet va Tampa (hozirgi Vetnam) shtatlari moʻgʻullar imperiyasi bilan tinchlik shartnomasi tuzdilar va oʻzlarining quyi mavqeini tan olib, ularga soliq toʻlashga vaʼda berishdi.

Kavkazga yurish paytida mo'g'ullar, shuningdek, Tabriz va Ganjada o'lpon olishgan.

Bundan tashqari, mo'g'ullar tomonidan asirga olingan Usmonlilar (Kichik Osiyoning fath qilinishi natijasida) 1335 yilgacha mo'g'ul ilxonlariga biron-bir darajada soliq to'laganlar, ya'ni ular Usmon vafotidan keyin to'liq mustaqillikka erishdilar.

S.V. Ivanov. Baskaki. 1909 yil

Shunday qilib, A.A. g'oyalari. Klyosov ular ilmiy usullar bilan tekshirilganda va mohiyatiga ko'ra soxta ilmiy jihatdan tasdiqlanganda tasdiq topmaydi.

2. Yu. S. Aseev. Qadimgi Kiev me'morchiligi. - Budivelnyk, 1982.- S. 26-30. - 168 p.,

3. Darkevich V. P. Qadimgi Ryazanga sayohat: arxeologning eslatmalari. - Ryazan: "Yangi vaqt", 1993. - 255 p.,

4. Qadimgi Rossiya / RAS adabiyotlari kutubxonasi. IRLE, Ed. D. S. Lixachev, L. A. Dmitriev, A. A. Alekseev, N. V. Ponyrko. - Sankt-Peterburg: Ilmiy, 1997. - T. 5: XIII asr. - 527 p.,

5. Talberg N. Rus cherkovining tarixi 2 jildda. Nashrdan qayta chop etish 1959 Pskovo - Pecherskiy monastirining nashri, 1994 yil 83,

8. Atvud, Kristofer Pratt (2004). Mo'g'uliston va Mo'g'ul imperiyasining entsiklopediyasi. Nyu-York: Fakt dalillari. ISBN 978-0-8160-4671-3, p. 579,

9. Cima, Ronald. (1987). Vetnam: Mamlakatni o'rganish. Vashington: Kongress kutubxonasi uchun GPO,

10. Aslida, sultonni ta'qib qilish ularning missiyasining birinchi qismi bo'lganga o'xshaydi: Eronning Kembrij tarixi. - Vol. 5: Saljuqiylar va Mo'g'ullar davri. - 311-bet),

11. Magomedov M. G. Dog'istonning qadimgi davrlardan XIX asr oxirigacha bo'lgan tarixi. - M.: Dog'iston davlat universiteti, 1997. - S. 180-181. - 296 p.,

12. Pamuk - Pul tarixi, p. 30-31.

Odam Ato va Momo Havo afsonasini fosh qilish (olimlarning taxmin qilishicha uning mavjudligi isbotlangan)

"Genetika Odam Ato va Momo Havoni isbotladi", "Hamma odamlar bir ayoldan bo'lgan", "Olimlar Bibliya haqiqatini tasdiqladilar" - bu haqiqatan ham juda qiziqmi? Bunday sarlavhalarni ijodkorlar quvonch bilan ishlatadigan ko'plab gazeta va jurnallarda ko'rish mumkin. Shunday qilib, biz olimlar nimani isbotlaganligini tushunamiz.

Boshlash uchun, biz (sayyoradagi barcha tirik mavjudotlar) haqiqatan ham uch yarim milliard yil oldin yashagan bir hujayrali jonzot bo'lgan bitta umumiy ajdoddan tug'ilganmiz va uning ismi LUCA (ingliz tilidan).So'nggi umumbashariy ajdod - "oxirgi universal umumiy ajdod"). Yana bir savol: bitta odamning ajdodlari (yoki hech bo'lmaganda er-xotin), ya'ni Odam Ato va Momo Havo bo'lganmi?

Zamonaviy ommabop ilm-fan dunyosida bunday savol ajoyib kashfiyotlar va ommaviy axborot vositalarining "qizil so'zlar" ga intilishi tufayli paydo bo'ldi. Xo'sh, "Mitoxondrial Momo Havo" va "Y-xromosoma Odam" kimlar?

Mitoxondriya - bu yadroga qo'shimcha ravishda o'z DNKlariga ega bo'lgan hujayraning organellalari. Ushbu organoidlarni faqat onadan, tuxum sitoplazmasining tarkibi bilan yuborish mumkin.

Bundan tashqari, o'ziga xos xususiyati shundaki, mitoxondriyal DNK rekombinatsiyasidan o'tmaydi, unda o'zgarishlar amerikalik genetik olim Rebekka Kann va ushbu tadqiqotlarda ishtirok etgan hamkasblari tomonidan tavsiya etilgan noyob tasodifiy mutatsiyalar tufayli yuzaga keladi (tabiatdagi asl maqolaga havola). Xo'sh, agar shunday bo'lsa, unda mitoxondriyal DNK ketma-ketligini va vaqt ichida paydo bo'lgan mutatsiyalarni taqqoslab, siz nafaqat tirik odamlarning qarindoshlik darajasini aniqlabgina qolmay, balki ajdodlarimizning ma'lum bir populyatsiyasida mutatsiyalar to'planishi uchun zarur bo'lgan vaqtni ham hisoblab chiqishingiz mumkin. Ushbu usul "molekulyar soat" (ing. Molekulyar soat, ba'zan gen soati, evolyutsion soat) deb nomlanadi - DNKdagi monomerlarning evolyutsion ahamiyatli almashinuvi (ya'ni mutatsiyalar) gipotezaga asoslangan tanishish usuli.

Agar siz zamonaviy odamlarning mtDNK evolyutsion daraxtini qursangiz va uning novdalari bo'ylab pastdan yuqoriga (hozirgi vaqtdan o'tmishga) siljitsangiz, barcha filiallar oxir-oqibat vaqt va makonning bir nuqtasida birlashadi: Sharqiy Afrika, 160-200 ming yil oldin. Shunday qilib, "mitoxondriyal Momo Havo" ommaviy axborot vositalarida paydo bo'ldi va undan keyin xuddi shunday tarzda "Y-xromosoma Odam" paydo bo'ldi (faqat erkaklarda Y-xromosoma mavjud va otadan o'g'ilga o'tadi). Ya'ni, o'z mitoxondriyal DNK-ni barcha zamonaviy odamlarga etkazgan va oddiygina "omadli ona" (ilmiy jamoada uni ko'targanidek "omadli ona") bo'lgan bir ayol bor edi. Keyinchalik ommaviy axborot vositalarida u "Mitokondriyali Momo Havo" deb nomlandi. Ehtimol, vaziyat shunday edi - mutlaqo tabiiy sabablarga ko'ra, xuddi shu ajdod populyatsiyasining to'g'ridan-to'g'ri urug'i bo'ylab zaif jinsdagi boshqa vakillarning avlodlari yoki hozirgi kungacha tirik qolmagan yoki o'zlarining mitoxondrial DNKlarini yo'qotganlar. Axir, agar ayolning yolg'iz qizi bo'lmasa, unda mitoxondriyalardan meros bo'lib qolgan molekulasi o'z o'g'lidan keyingi avlodlarga o'tkazilmaydi. Agar, masalan, "mitoxondrial Momo Havoning" o'g'li Eva ismli qizga uylangan bo'lsa, u holda ularning farzandlari mitoxondriyalarida boshqa buvilar emas, Eva DNKi bo'ladi.

Mitokondriyaviy DNK variantlarining genealogik daraxtining fantastik namunasi. Har bir naslda populyatsiyada 15 urg'ochi bor, ularning har biri nolga teng, bitta, ikkita yoki uchta qizga ega bo'lishi mumkin. 16-avlodning barcha urg'ochilari mitoxondrial Momo Havoga 2-avloddan qaytishadi ("Inson evolyutsiyasi. 2 kitobda. Kitob 1. Maymunlar, suyaklar va genlar" Aleksandr Markov tomonidan keltirilgan)

Va endi eng muhimi - nima uchun "omadli ona" hali Momo Havo emas? Odam Ato va Momo Havo tushunchasidan kelib chiqadiki, er yuzidagi barcha odamlar bitta juftlikdan bo'lgan. Yuqoridagi tadqiqot shunchaki mitoxondrial DNK bo'limlarida (va bu DNK genomning foizining mingdan bir qismidan kamrog'ini tashkil etadi) bitta inson ajdodiga ega ekanligini ko'rsatdi. Ya'ni, bu muvaffaqiyatli ayol "barcha odamlarning onasi" emas, balki "inson mitoxondriyasi onasi" edi. Bundan tashqari, hujayra yadrosida ko'plab boshqa DNK saytlarining "oldingi qismlari" mavjud va ular minglab boshqa ayollardir.

Tabiiyki, bu "Momo Havo" yagona ayol bo'lishi mumkin emas edi, u Sharqiy Afrikada 140 dan 280 ming yil oldin ko'p sonli odamlarda (2 dan 10 minggacha) yashagan.

Zamonaviy inson irsiyatining asosiy qismi uning o'rtoqlari tomonidan olingan va neandertallarning genlari haqida unutmang, ular zamonaviy evropaliklar va osiyoliklar orasida allaqachon 2% (neandertal allellari Afrika populyatsiyalarida mavjud emas).

Shunday qilib, "Mitoxondrial Momo Havo" va "Y-xromosoma Odam" bir vaqtlar haqiqatan ham mavjud bo'lgan, ammo bu ularning barcha odamlarning yagona ajdodlari bo'lgan degani emas, bundan tashqari, minglab (agar o'n minglab emas) yillar ularning uchrashishiga to'sqinlik qilgan bo'lsa.

Tarix fan emas degan afsonani fosh qilish. Biz hamma narsa haqiqatda qanday bo'lganligini aytib beramiz.

Material "LikBes" jamoatchilik muharriri Artyom Kostyukov, Tyumen davlat universiteti, konstitutsion va munitsipal huquq kafedrasi aspiranti tomonidan tayyorlangan

“Ko'zlaringizni yuming, chuqur nafas oling va hech bo'lmaganda jimgina o'zingizga iqror bo'ling. E'tirof eting: ishonchli o'tmish yo'q. O'tmish har doim zamonaviyni qayta tiklaydi ... ”- Vladimir Medinskiy, Rossiya Federatsiyasi madaniyat vaziri.

"Tarix fan emas ... Ilmiy bu biron-bir voqelikka ta'sir ko'rsatishga imkon beradigan narsa ..." - Aleksandr Nevzorov, publitsist.

So'nggi paytlarda bunday xulosalar taniqli fan, madaniyat va san'at namoyandalari orasida ham, oddiy odamlar orasida ham o'zlarining mashhurligini yo'qotmaydi.

Ushbu yolg'on g'oya va uning izdoshlarining argumentlari asosida qurilgan asosiy fikrlarni aniqlashga harakat qilamiz.

1-tezis. Tarix fan emas, chunki uni o'rganish ob'ekti haqiqatda mavjud emas. Bu shuni anglatadiki, tarixiy bilimlarga nisbatan klassik ilmiy tajriba qo'llanilmaydi.

Aslida, tabiiy fanlardan farqli o'laroq, tarixning o'ziga xos ob'ekti bor - bu allaqachon amalga oshirilgan hodisalarni takrorlab bo'lmaydi.

Biroq, klassik ilmiy eksperiment - muayyan faraz va nazariyalarning ilmiy mohiyatini aniqlashning asosiy vositasi o'rniga tarix faniga tarixiy manba keladi.

Tarixiy manba har doim mutaxassislar tomonidan o'tmishdagi voqealar to'g'risida ma'lumot olish uchun o'rganiladigan moddiy ob'ektdir.

Tarixiy manbalarni o'rganish alohida ilmiy tarmoq - manbashunoslik tomonidan olib boriladi. Tarixiy manbalarni tasniflash manbashunoslikning asosiy muammolaridan biridir. Ushbu bilim sohasi chindan ham ulkan, o'z sohasidagi ilmiy muammolarni hal qilishda turlicha yondashuvlar mavjud va bundan tashqari, doimiy ravishda kengayib bormoqda.

2-tezis. Biz o'tmishda sodir bo'lgan voqealar haqida faqat keyingi manbalardan bilamiz, ob'ektivligi va haqiqiyligi shubha tug'diradi.

Bu erda biz ushbu afsonaning izdoshlari har doim tarixiy manbalarning bir turiga - yozma manbalarga (hujjatlar), ulkan moddiy ob'ektlar arxeologik topilmalar haqida unutib, da'vo qilishlarini ta'kidlaymiz.

Albatta, yozma manbalarda yozilgan narsalarga hech kim ishonmaydi. Tarixchi tushunadi, ehtimol ishonchli ma'lumot manbai badiiy adabiyot bilan aralashgan, uning vazifasi boshqasini ajratib olishdir.

Yozma manbaga nisbatan har doim haqiqiylikni tekshirish o'tkaziladi. U shriftlar, qo'l yozuvi, muhrlar, materiallar bo'yicha mutaxassislarni jalb qiladi va tabiiy-ilmiy usullardan faol foydalanadi. Shunday qilib, masalan, radiokarbonni tahlil qilish materialning taxminiy yoshini aniqlashga imkon beradi. Va mikroskop ostida siz tajribali qalbakilashtiruvchini ko'rsatadigan dalillarni ko'rishingiz mumkin.

Tilshunoslarning bunday ishlarining eng yorqin namunalaridan biri bu Veles kitobi deb nomlangan ekspozitsiyadir.

Slavyan yozuvidagi yozma yodgorliklarning ko'pligi va qiyosiy tarixiy usul tufayli, sovet tilshunosligi qadimgi slavyan tilining nima ekanligini, ehtimol "Veles kitobi" yozilganligini juda yaxshi bilar edi.

Veles kitobining bo'g'inlari 9-asrning eski slavyan tilidagi ma'lumotlarga mos kelmasligiga qo'shimcha ravishda, bu har qanday davrning slavyan tiliga aylanishi mumkin emas. Veles kitobining tilida turli vaqtlarda turli xil tillarda sodir bo'lgan turli xil (va ko'pincha o'zaro mutlaqo) hodisalar mavjud: pasaytirilgan unli tovushlarning yo'q bo'lib ketishi (XII asr), ovozlarning qattiqlashishi (rus tilida - XIV asr), "qichqiriq" (Polshada - XIV asrdan boshlab) burun tovushlarining saqlanishi (shuningdek, polshalik - boshqa slavyan tillarida ular g'oyib bo'lgan) va boshqalar.

1-rasm. Ehtimol, Veles kitobining taxtalaridan qilingan buzilish

Bundan tashqari, Veles kitobining tili, qat'iy aytganda, umuman til emas edi. U grammatik tuzilishdan butunlay xoli emas.Hech qanday tushkunlik va konjugatsiya tizimi yo'q, har qadamda "men keldim", "siz qilasiz", "ular yozadilar" kabi kemerlar mavjud. Grammatik tuzilishga ega bo'lmagan til shunchaki mavjud emas. Nafaqat o'rganish, balki taqlid qilish ham mumkin emas. [1, 2, 3]

1. Veles kitobining birinchi qismini Voprosy istorii jurnalida birinchi marta o'rganib chiqqan tilshunosning maqolasi, 1977

2. Veles kitobining butun matnini keng tahlil qilgan tilshunosning ishi: OV V. Tvorogov, Vlesova Kniga // Eski rus adabiyoti bo'limi operatsiyalari. T. 43. 1990. S. 170-254. (Matn N.F. Skrypnik nashriyoti tomonidan berilgan).

3. Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, adabiyot va til kafedrasi, filologiya fanlari doktori A. A. Zaliznyakning xulosasi: "Veles kitobi" haqida // Tarixiy manbalarni soxtalashtirish va etnokratik afsonalar qurilishi - M., 2011. - 101-113-betlar.

Yoki boshqa bir misol:

Ushbu fitna ham soxta. 1812 yilgi urushdan keyin ma'lum bir A.I. Sulakadzev Rossiya davlatida ilm-fan va texnologiya taraqqiyotini targ'ib qiluvchi qo'lyozmalarni sotishni boshladi.

Bu holda, o'rnidan turdi tozalash (hujjatlarni qalbakilashtirish usullaridan biri bu asl tarkibini o'zgartirish uchun hujjat belgilarini mexanik ravishda olib tashlashdir), hatto yon tomon yorug'ida ham aniq ko'rinib turadi, shuningdek, ultrabinafsha nurlar bilan suratga tushishni ham anglatmaydi. Aytgancha, ushbu soxta hujjat 1951 yilda infraqizil nurli fotosuratga tushirilgan holda fosh qilingan.

Agar bunday voqea haqiqatan ham Anna Ivanovnaning hukmronligi davrida ro'y bergan bo'lsa, balonistning taqdiri mutlaqo boshqacha bo'lar edi: uni darhol qo'riqchilar qo'liga olishgan, Peterburgga yuborishgan va umrining oxirigacha u maxfiy laboratoriyada ish olib borar, sharlar qurar edi, chunki umuman XVIII. asrda ko'p pul yoki harbiy ustunlik keltiradigan biron bir ixtiro paydo bo'lishi mumkinligiga diqqat bilan e'tibor qaratildi.

Agar biz lirikadan manbani tahlil qilishga o'tadigan bo'lsak, unda qog'ozni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, keyinchalik bu, chunki u 1731 yildan keyin qilingan va bu taxminni butunlay buzadi. [4, 5, 6]

2-rasm. Yechib yuborilgan parcha

A. I. Sulakadzev qo'lyozmasini tekshirish natijalari to'g'risida hisobot:

V.F. Pokrovskaya. A. I. Sulakadzevning yana bir qo'lyozmasi. (Qo'lyozma matnlarga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida) // Rus tili va adabiyoti institutining qadimgi rus adabiyoti bo'limi materiallari. T. XIV L., 1958, 634-bet

4. M. N. Speranskiy. XIX asr boshlarida ruslarning soxta qo'lyozmalari. - manbashunoslik muammolari, V. M., 1956, 44-101-betlar,

5. Kozlov V. P. Soxtalashtirish sirlari: XVIII - XIX asr tarixiy manbalarining soxta manbalarini tahlil qilish. M., 1996 yil, tahr. ikkinchi, p. 155-185, 265-267,

6. V.P. Kozlov. Mahalliy "arxeologiya" Xlestakov, yoki A. I. Sulakadzevning uchta hayoti // Sit. Mualliflar: Veles kitobi to'g'risida nima deyishadi, Sankt-Peterburg: Nauka, 2004, p. 199-236.

Tezislar soni 3. Tarixchilar yozma manbalar mualliflariga ishonishadi va usullari yo'q, va ularni tarixiy manbalardan ma'lumotlarni talqin qilish har doim noxolisdir.

Ushbu tezis avvalgisi bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli, yozma tarixiy manbalar bilan ishlashning xususiyatlarini ko'rib chiqishda davom etamiz.

Hujjatning etishmayotgan qismlari iloji boricha tiklanadi. Keyin matn zamonaviy tilga tarjima qilinadi. Tarjimadan so'ng tilshunoslar hujjat tarkibini tahlil qilishni boshlaydilar. Ular hujjat matnini o'z davrining til me'yorlariga muvofiqligini tahlil qiladilar. Bunga parallel ravishda, tarixiy shaxslar va geografik nomlarning nomlari, qisqartirishlarning nomlari yarashadi.

Tarixchilar buni juda yaxshi tushunadilar: voqealarni beparvo va beparvo yozib beradigan xolis mualliflar yo'q. Shuning uchun eng muhim usullardan biri bu turli tarixiy manbalarni o'zaro o'zaro bog'lashdir. Masalan, agar har bir tomonlar ma'lum bir harbiy mojaroni tavsiflashda "o'zlarining" harbiy mahoratini yuksaltirishga va "musofirlarning" qadr-qimmatini kamsitishga moyil bo'lsa, unda har ikki tomon tomonidan tasvirlangan faktlar ham yuqori darajadagi ishonchga ega bo'ladi.

Yuqorida aytilganlarning barchasiga qo'shimcha ravishda, maxsus tarixiy fanlar deb ataladigan barcha bloklarni eslatib o'tish kerak. Ta'kidlangan manbashunoslikka qo'shimcha ravishda u quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Tarixiy demografiya va boshqalar.

Ushbu fanlar zamonaviy tarixshunosning yordamchi vositasi emas, aksariyat hollarda asosiy va yordamchi vosita bo'lsa ham, "yordamchi" deb nomlanadi.

Va bu aniq, chunki tarixchilar hech kimga ishonmaydilar va har doim hamma narsadan shubhalanadilar.

"Zamonaviy tarix xuddi shu davrni boshidan kechirmoqda: u asta-sekin og'zaki ilmdan voz kechadi, asta-sekin tabiiy fanlar deb ataladigan ko'plab usullarni qabul qiladi, miqdoriy usullarni qabul qiladi va tobora aniqroq bo'ladi. Yuz yil o'tadi va tarix aniq fanlar deb ataladigan narsalar bilan bir qatorda turadi va umuman olganda, gumanitar fanlar va aniq fanlar o'rtasida bunday o'tib bo'lmaydigan to'siq yo'qligi ayon bo'ladi ... ”- Kirill Nazarenko, tarix fanlari doktori, professor, Ta'lim kafedrasi komissiyalari va Sankt-Peterburg davlat universiteti tarixi instituti direktorining o'rinbosari.

Ushbu materialga qiziqishi mumkin bo'lgan do'stlaringiz bilan maqolani o'rtoqlashing, agar xohlasangiz va bir daqiqali bo'sh vaqtingiz bo'lsa, bizning faoliyatimizni qo'llab-quvvatlang! :)

Shuningdek, biz quyidagilarni tavsiya qilamiz:

Afsonalar va afsonalarni sevuvchilar uchun qiziqarli bo'lib ko'rinadigan Skandinaviya folklorining 10 ta hikoyasi

Ko'pincha ertaklarda qahramonlik va buyuklik haqida gap boradi. Yigitlar sarguzasht izlab, qahramonga aylanishadi. Ular yovuzlikni mag'lub etadilar, bir vaqtning o'zida malika va dunyoni qutqaradilar. Va oxirida, jasur qahramon o'z hayotining sevgisini topadi va bundan buyon baxtli hayot kechiradi. Ammo ba'zi ertaklar nafaqat baxtli tugashlarsiz, balki ochiqchasiga bezovtalanadi yoki qo'rqitadi. Masalan, Skandinaviya folklorining deyarli barchasi.

1. Qanday qilib etim qurbon bo'lgan, Shvetsiya

Kasallik Dalland shahriga keldi. Ko'plab aholi o'ldi, ko'plari qochib ketdi. Shahar aholisi qo'rqib ketishdi va hech kim o'latni qanday to'xtatishni bilmas edi. Va bir marta Finlyandiyadan kelgan bir keksa odam bu kasallikni qanday engish kerakligini bildi.

U aholiga faqat qurbon ularni qutqara olishini aytdi: tirik jonni ko'mish kerak edi. Shahar aholisi umidsiz edilar, shuning uchun cholning maslahatlariga quloq solishdi. Ular tirik xo'rozni erga ko'mishdi, ammo kasallik g'azabda davom etdi. Keyin ular tirik echkini ko'mishdi, lekin bu ham yordam bermadi.

Odamni qurbon qilishdan boshqa chorasi yo'q edi. Keyin shahar aholisi etim bolani topib, uni tuzoqqa ilintirish uchun non berdi. Sadoqatli bola ularga ishondi va ilgari qazilgan qabrga tushdi. Shahar aholisi shu zahotiyoq baxtsiz bolaga belkuraklarni otishni boshladilar. Bola baqirib yig'lab, ularni to'xtatishlarini iltimos qildi, ammo shahar aholisining quloqlarida momig 'paxtali jun bor edi va ularning yuragiga qulf tushgan edi. Bolani yerga tashlashni davom ettirishdi.

Tez orada bu narsa amalga oshirildi: bolani jabrlanuvchi kasallikni to'xtatadi degan umidda tiriklayin ko'mishdi. Keyinchalik ba'zi odamlar, uning o'limidan keyin ham metrodan kelayotgan qichqiriqlarni eshitganlarini da'vo qilishdi: bola odamlarni unga qilingan shafqatsizlikda aybladi.

2. Rojdestvo arvohlari, Shvetsiya

Bir ayol yarim tunda Rojdestvo marosimi uchun cherkovga borishga qaror qildi. Uxlamaslik uchun u do'stidan, uyquga ketish vaqti kelganida uni uyg'otishini so'radi - shuning uchun ular bir vaqtning o'zida xizmatga kelishadi. Kechqurun do'sti ular kelishganidek uni uyg'otdi. Keyin ayol yo'lda ovqatlanish uchun bir kun oldin o'zi pishirgan xoch shaklidagi nonni oldi.

Cherkovga borayotganda, bir ayol uni o'ldirmoqchi bo'lgan ikkita jodugarni uchratdi, lekin cho'ntagida xoch tufayli yaqinlasha olmadi. Shunday qilib, ayol imonlilar jamoatiga etib kelib, ichkariga kirdi.

U cherkovga kirishga shoshayotgan edi, chunki u do'sti bilan uchrashishga umid qilar edi va xizmatga kechikishni xohlamas edi. Ammo u ayvonda o'tirganda, u dahshatdan deyarli o'ldi, chunki u ovozni eshitdi. Bu uning otasining ovozi edi - u unga dahshatli xavf ostida ekanligini va o'lishi mumkinligini aytdi, lekin u uni qutqarishga harakat qiladi.

Yon tomonlarga qo'rquv bilan qarab, ayol cherkovda bironta ham odamning kallasi yo'qligini tushundi. Qo'rquvdan u cherkovdan chiqib ketdi va boshqa xayolparastlar uning oldiga yugurib kelib, ro'molini yechishdi. U qochishga muvaffaq bo'ldi. Kun davomida u o'sha erga qaytib kelganida, ro'mol mayda bo'laklarga bo'linib, cherkov qabristonidagi qabrlarga sochilib ketganini ko'rdi. Xuddi shu narsa, agar arvohlar o'zini tuta olsa.

3. Kitta Grau, Shvetsiya

Bu hikoya Kitta Grau ismli yovuz ayol haqida. U shunchalik jirkanch ediki, Iblisni ko'rgan zahoti uning yuzini tanidi. U u bilan odamlardan ko'ra ko'proq zarar etkazishini aytdi. Iblis yangi turmush qurganlar bilan janjallashishga urindi, ammo muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Kitta Grau unga er-xotinlar endi hech qachon baxtli bo'lmasliklari uchun uni osonlikcha bajarishini aytdi. Iblis garovni oldi va agar u yoshlarni janjallashtirsa, chiroyli poyabzalini va'da qildi.

Avvaliga yovuz Kitta Grau xotini bilan gaplashdi. U yosh ayolga, uning eri ajoyib inson ekanligini, ammo uning yuragida g'azab jo'sh urganligini va jahldorlikni abadiy yo'q qilish uchun u uxlab yotganda erining bo'ynini soqashingiz kerakligini aytdi. Oddiy xotin rozi bo'ldi. Keyin Kitta eri bilan suhbatlashdi: u unga sevimli xotini uning tomog'ini kesmoqchi ekanligini aytdi.

U Kitte Grauga ishonmadi, lekin kun davomida uxlab yotganda uxlamadi, faqat uxlab yotgandek bo'lib ko'rindi. Xotini chindan ham unga ustara bilan keldi va er xotinining pichoqlamoqchi bo'lganiga amin bo'lib, g'azablandi. Er-xotin deyarli bir-birini o'ldirishdi. Shunday qilib, Iblisning nikohini buzish istagi amalga oshdi va Kitta Grau yangi poyafzal oldi.

4. Dengizni tuzlagan tegirmon, Norvegiya

Bir paytlar bir kambag'al odam bor edi. Rojdestvo arafasida u boy akasining oldiga kelib, o'zi va xotini uchun ovqat so'radi. Birodar kambag'alga yaxshi sonni berdi, lekin Iblisni topib, keyingi safar undan yordam so'rashni buyurdi. Bechora odam rozi bo'ldi va oxir-oqibat Iblisning bandini topdi. U har qanday narsani maydalaydigan tegirmon uchun bolg'a sotib oldi. Iblis buni qanday boshlashni va qanday to'xtatishni aytdi.

Bechora uyga qaytdi, tegirmon qurdi va uning ishlari tezda muammosiz davom etdi: tegirmon siz xohlagan ovqat yoki har qanday narsani tayyorladi. Boy birodar g'azablandi - axir, u akasiga ovqat berdi, endi u undan boyib ketdi! Sobiq kambag'al unga sirini aytib berdi va boy birodar unga tegirmon uchun har qanday pulni taklif qildi. Va bechora odam rozi bo'ldi, lekin u unga tegirmonni qanday to'xtatishni o'rgatmadi, lekin tegirmon unga yetib borishi bilan, u seld va porridge yasay boshladi va shu qadar ko'p ishlarni amalga oshirdiki, u butun shaharni suv bosdi. U akasining oldiga yugurib bordi, u uni yana o'ziga olish uchun ko'proq pul talab qildi.

Va keyin tashrif buyurgan savdogar ajoyib tegirmon haqida eshitdi va uni olishga qaror qildi. Savdogar dengizlarda qimmatbaho tuzni tashiydigan kemaga ega edi. Uzoq va qiyin muzokaralardan so'ng, savdogar hali ham ajoyib miqdordagi tegirmonni sotib olishga muvaffaq bo'ldi. U egasi bitimdan voz kechishi mumkinligidan qo'rqdi, chunki bunday tegirmondan qimmatli narsa yo'q va darhol yo'lga tushdi.

Ammo savdogar hatto uyga toqat qila olmadi, shunda uning ochko'zligi yengildi. U tegirmonni qurib, tuz qila boshladi. Ammo, boy birodar singari, u tegirmonni qanday to'xtatishni oldindan bilmas edi. Kema cho'kdi, savdogar dengiz tubida halok bo'ldi va tegirmon hatto dengiz tubida silliqlashni to'xtatmadi. Qadimgi norvegiyaliklar dengizning nima uchun sho'r ekanligini shunday izohlashgan.

5. Iblis va sud ijrochisi, Norvegiya

Bir paytlar sud ijrochisi bor edi - qing'ir, rogue va fidoiy buyum. Uni hech kim sevmadi. Hamma uning nomini doimiy ravishda la'natlaydi va Iblis uni do'zaxga olib borishini, sud ijrochisi u erda abadiy qolishini istaydi. Va shayton bu odamning joni olish vaqti keldi, deb qaror qildi. Iblis sud ijrochisiga ko'rindi va hamma yaxshi odamlar uni olib ketishni so'rashayotganini va u aniq yovuz odam ekanligini aytdi.

Sud ijrochisi, firibgar va firibgar, biz eslaganimizdek, darhol Iblisning boshiga tushgan balodan qutulish uchun bitim tuzishga qaror qildi.U, agar Iblis odamlar talab qilgan narsani bajarsa, sud ijrochisining iltimosi ham bajarilishi kerakligini tushundi. Iblis o'z roziligi uchun odamlar bilan bitimlar tuzishni yaxshi ko'rar edi, shuning uchun u sud ijrochisi bilan bir muncha vaqt erda qolishga rozi bo'ldi va agar u Iblisdan boshqani olib ketishni chin dildan so'ragan odam bo'lsa ham uni qo'yib yubordi: demak, shayton uni va firibgarni oladi sud ijrochisi qo'yib yuboradi.

Ular yo'l bo'ylab ketishdi va cho'chqa yangi qamchilangan sariyog 'ustiga urgan ayolni uchratishdi. Ayol cho'chqani la'natladi va Iblisga borishini xohladi. Sud ijrochisi g'olib chiqdi va Iblis cho'chqani olib ketishi kerakligini aytdi, lekin u ayol cho'chqasi uchun hech narsani xohlamasligini aytdi - o'zini boqish uchun cho'chqa kerak. Keyin ular qichqirayotgan onasiga qoqilib ketishdi, shuning uchun ona qalbida: "Ha, iblis seni olib ketdi!" Ammo bu erda sud ijrochisi g'alaba qozonmadi, chunki Iblis aslida onasi bolasini yo'qotishni xohlamasligini bilar edi.

Nihoyat, ular fermerlarni uchratishdi. Ular sud ijrochisini ko'rishdi va ohista: «Bizning sud ijrochimiz kelyapti, Iblisni oling!» - dedilar. Ammo Iblis o'z so'zida turdi va sud ijrochisini do'zaxga sudrab ketdi, chunki u dehqonlar haqiqatni gapirishayotganini bilar edi.

6. Yomon o'rganilgan dars, Daniya

Bir kishining uchta qizi bor edi va ularning hammasi trolllarga uylanishdi. Bir kuni u bitta qiziga mehmonga bordi, u mol go'shti bulyonini pishirishni xohladi va otasidan unga go'sht olib kelishini so'radi. Ammo buning o'rniga, uning eri, trol, shunchaki boshini tikan bilan urdi va ular ovqatlanishdi. Va troll xotinining otasiga sumka pul berib, uyiga yubordi. Erkak to'satdan sigirining sigir bolalayotganini esladi va yo'lga sumka tashlab, uyga shoshildi.

Xotini u bilan uchrashdi, uning gapiga quloq solib, pulni qaytarib berishni buyurdi, ammo sumka endi joyida emas edi, chunki o'g'ri uni olib ketgan edi. Xotin juda xafa bo'ldi. U unga darsni o'rganganligini va pul unchalik muhim emasligini aytdi.

Keyin odam nurga muhtoj bo'lgan ikkinchi qiziga bordi. Ammo uning troll eri shamlar kerak emasligini va shunchaki qo'lini olovga qo'yib, uyni yoritganini aytdi. Ushbu troll qaynataga ikkita sumka pul berdi, ammo u avvalgiday ularni yo'qotdi.

Xotini yana xafa bo'ldi, lekin u yana unga dars olganligini aytdi. Va u baliqqa muhtoj bo'lgan uchinchi qizining oldiga bordi. Ammo uning eri, trol, qayiqda ko'lning o'rtasiga suzib ketdi va xotini ko'zlari yashil ekanligini aytishi bilanoq, u suvdan ko'plab baliqlarni chiqarib yubordi. U qaynonasiga uchta sumka pul berdi va u yana o'zining ahmoqligi bilan ularni yo'qotdi. Va yana u qimmatli saboq oldim deb da'vo qildi.

Ko'p o'tmay, erkak xotini bilan uyda qoldi. Ular mol go'shti bulyoniga muhtoj edilar, shuning uchun erkak boshini bir oz o'ralgan holda teshishga urindi, ammo boshidan jiddiy jarohat oldi. Keyin ularga yorug'lik kerak edi va sham sotib olish o'rniga, bir kishi qo'lini kuyovi singari olovga tashladi, lekin u haqiqatan ham yonib ketdi.

Va oxirida, xotini erkakdan yangi baliq sotib olishni so'radi. Va u xuddi baliq kabi baliq olish mumkinligini isbotlashga qaror qildi va xotinidan o'zi bilan ko'lda qayiqda o'tirishni so'radi. Ular suzib ketishdi va erkak xotinidan ko'zlari yashil rangga to'lganmi deb so'radi. Yo'q dedi. Shunday qilib, u bir necha bor so'radi va xotini uning qalbida ha, ko'zlari yashil rangga bo'yalganini aytdi. Keyin baliq tutish uchun suvga sakrab tushib, cho'kib ketdi.

7. Pastorning rafiqasi, Daniya

Bir ayol pastorga uylandi va ular bilan hammasi yaxshi edi. Ular hurmatli odamlar edilar va hech narsaga muhtoj emas edilar. Ammo ayolda chuqur bir qo'rquv bor edi: u bolalarni mutlaqo xohlamas edi. U maslahat uchun jodugarga murojaat qildi va jodugar pastorning rafiqasi etti farzand ko'rishini aytdi. Jodugar ayolga tashlanishi kerak bo'lgan ettita toshni berdi - shunda hech qachon bolalar bo'lmaydi.

Ayol endi qo'rqmaslikka qaror qildi va hayot odatdagidek davom etdi. Ammo bir kuni kechqurun u eri bilan yurayotganida uning soyani tashlamayotganini payqadi. Bu nimani anglatishini er tushundi: xotin katta yomonlik qilgan bo'lishi kerak.U undan javob olishga harakat qildi, cho'pon sifatida gunohlarini tan olishga uni ko'ndirishga urindi, lekin u rad qildi. Keyin pastor xotinini uydan haydab chiqarib, qishloqdagi barcha aholiga unga yordam berishini taqiqladi. U xotiniga la'natlar aytib, qizil osh gulxonadagi oshxonada makiyaj o'rniga emas, balki tosh stolda o'sishini aytdi.

G'azablangan ayol qishloqdan chiqib, uzoq vaqt yo'l bo'ylab yurib, nihoyat unga yordam berishga rozi bo'lgan boshqa bir ruhoniyni uchratdi. Uning so'zlariga ko'ra, u cherkovda tunni u beradigan kitob bilan o'tkazishi kerak, lekin ko'pchilik so'rasa ham, kitobni ertalabgacha hech kimga bermasligi kerak. Uning xudbinligi tufayli endi tug'ilishi kerak bo'lmagan bolalarning arvohlari uning atrofida tun bo'yi aylanib yurar edi.

Ertalab ruhoniy unga kechirim olganini, ammo bugun o'lishini aytdi. U eri bilan uchrashish niyatida o'z qishlog'iga qaytib ketdi, ammo u erda yo'q edi va pastor taqiqlaganligi sababli hech kim unga boshpana berishni xohlamadi. Natijada, qandaydir mehribon bir odam unga achindi va u eski pechkaning orqasida uyida vafot etdi. Ertalab pastor stolida qizil atirgul o'sayotganini ko'rdi va xotinini qidirishga shoshildi. U uning o'likligini, qayg'u chekayotganini ko'rdi va ko'p o'tmay o'zini o'zi vafot etdi.

8. Yigit, tulki kabi soqov, Daniya

Yigitning onasi sariyog 'tayyorlagan va bu yigit uni yaqin shaharda sotmoqchi bo'lgan. Onam bu tashabbusdan hech qanday yaxshi narsa chiqmasligidan qo'rqdi, chunki o'g'lining o'zi juda aqlli emas edi, lekin unga shaharga borishga ruxsat berdi. Yigit dalaning bir toshiga keldi va bu shahar ekaniga ishonib, toshni moy bilan moyladi va ertasi kuni pul uchun qaytib kelishini aytdi. Onasi unga kuldi, lekin yigit haqiqatan ham pulni yig'ish uchun toshga qaytdi.

Albatta tosh unga javob bermadi va yigit g'azablanib, uni chetga surib qo'ydi. Va men tosh ostida yashirilgan pulni topdim. Bu omad yoki ahmoqlik emasligini bilmay, mol go'shti sotish uchun shaharga borib, uni bir itga sotdi. Keyinchalik u itlardan go'sht uchun to'lashni talab qilish uchun qaytib keldi, ammo ular javob berishmadi. Yigit g'azablanib, itlardan qirollik sudiga chaqirib, undan qarzdor bo'lgan.

Soqchilar yigitni qirollik saroyiga olib borishdi va u har biriga go'sht olish uchun umid qilgan narsaning yarmini berdi. Sudda yigit nima bo'lganini gapirib berdi. Va shohning malika qizi bor edi. U har doim xafa bo'lgan va qirol uni kuldirish uchun xotin qilib berishga va'da bergan. Malika uchun yigitning hikoyasi shunchalik bema'ni ko'rinadiki, u kulib yubordi. Uning so'zlariga ko'ra, shoh bu yigitni juda ahmoq deb o'ylagan bo'lsa ham, qiziga qo'lini uzatdi.

Yigit malika qo'lidan voz kechdi va evaziga oyog'idagi 60 ta kirpikni so'radi. Podshoh iltimosni g'alati deb topdi, ammo u hali ham yigitni kaltaklashni buyurdi. Yigit esa soqchilarga go'sht uchun olgan pulining yarmini qarzdorligini, shunda ularning har biri 30 ta kirpikdan qarzdorligini aytdi. Soqchilar kaltaklanishdi va qirol bu g'alati yigit hali ham ahmoq emas deb qaror qildi va uni malika bilan turmush qurishga ko'ndirdi.

9. Islandiyaning Leirubakka shahridan bo'lgan arvoh

Garchi sharpa afsonasi shunchaki afsona bo'lsa ham, u haqiqiy voqealarga asoslangan. Bularning barchasi Gothenborg kemasi 18-asrda Islandiya sohilida cho'kib ketganligi bilan boshlandi, ammo ular barcha 170 yo'lovchini qutqardi.

Biroq, tirik qolganlar tezda uylariga qaytib kela olishmadi. Kema cho'kdi, ularda ovqat yo'q edi, pul ham yo'q edi, shuning uchun omon qolganlar boshqa fermer kelguniga qadar mahalliy dehqonlarning mehribonligiga ishonishdi. Ammo hamma uchun oziq-ovqat etishmadi va ko'p odamlar ochlikdan, jumladan kema oshpazidan vafot etdi.

Yuz yildan so'ng, ikki kishi tasodifan Coca-ni uyqusidan uyg'otishdi. Arvoh yerdan chiqdi va qo'rqib ketgan odamlar qabristondan qochib qutulishdi. Ammo bir arvoh ularga ergashib, o'limigacha ularni ta'qib qildi. Hatto erkaklardan biri Leirubaki shahriga ko'chib ketganida ham, arvoh uni va oilasini yolg'iz qoldirmadi. Keyin uni Leirubakka sharpa deb chaqira boshlashdi.

Arvoh xavfli emas edi, lekin odamning xonadonlari qaerga bormasin, ularga ergashdi va ularni va ularga yaqin bo'lgan odamlarni qo'rqitdi. Ba'zi afsonalarda aytilishicha, u tomni ombordan yirtgan va qo'rqinchli otlarni bir necha bor ko'rgan. Va ba'zilarning fikricha, arvoh hanuz Islandiyani aylanib yurib, odamlarni qo'rquvga solmoqda, chunki u begunoh Islandiyaliklarni muddatidan oldin o'limida ayblamoqda.

10. Ayyor tulki, Finlyandiya

Bo'ri va u bo'ri uch kub bo'lib dunyoga kelgan. Ammo bo'ri tug'ish paytida o'ldi va bo'ri o'z bolalarini boqish uchun kerak edi, shunda kimdir ularga papa-bo'ri ov qilganda boqishi kerak edi. U butun o'rmonni qidirdi, ko'plab hayvonlardan voz kechdi, chunki ularning lullabiylari yoqmadi. Va oxirida u tulki bilan uchrashgan tulkiga duch keldi va bo'ri bu qo'shiq shunchaki ajoyib deb qaror qildi. Keyin bo'ri tulkidan o'zining qimmatbaho bo'rilariga g'amxo'rlik qilishni so'radi va ovga ketdi.

Ovdan bo'ri bolalariga yangi ot go'shti olib keldi. U bo'ri bolalari bilan birga bo'lishni xohladi, lekin tulki ular uxlayotganini va uyg'onmaslik kerakligini aytdi. Bo'ri yangi enaga ishondi va yana ovga ketdi. Tulki bo'rining ketganini bilib, bo'riga mo'ljallangan go'shtni eyishga qaror qildi. Bo'rilarga g'amxo'rlik qilish kerak bo'lganligi sababli, baribir, tulki bir vaqtning o'zida bitta bo'rini eyishga qaror qildi.

Kunlar o'tdi. Bo'ri ovni davom ettirdi va charchab qoldi va tulki u bitta go'shtni yedi, boshqalarini eyishi mumkin deb qaror qildi. Bir kuni bo'ri uyga qaytib, bolalarini ko'rishni xohladi. Tulki uning muammosiga duch kelganini tushundi va bo'rini aldab, g'or ularning hammasi uchun gavjum ekanligini aytdi. Va keyin tulki qochib ketdi, bo'ri unga xiyonat qilganini tushundi. Bo'ri tulkini quvib, panjasidan ushlab oldi, ammo tulki yana panjasini daraxtning ildiziga berib, uni aldadi. Bo'ri ishondi va qo'yib yubordi. Tulki o'rmonga g'oyib bo'ldi va bo'rini qattiq umidsizlikda qoldirdi.

Eng ahmoqona afsonalar

Yaqinda "Olimlar miflarga qarshi-9" forumi bo'lib o'tdi, unda biz olimlar va fanni ommalashtiruvchilar bilan suhbatlashdik va ularga juda muhim savol berdik: ular o'z faoliyat sohalarida eshitgan eng ahmoqona afsona nima edi?

Stanislav Drobishevskiy (Biologiya fanlari nomzodi, dotsent, Moskva davlat universitetining biologiya fakulteti antropologiya kafedrasi M.V. Lomonosova, Anthropogenesis.ru portalining ilmiy muharriri): Oh, bu menga doimiy savol beradigan abadiy savol, lekin juda ko'p ahmoqliklar bor. Eng qaqshatqich, ehtimol ahmoqlik, bu eng katta va eng tez-tez uchraydigan holat: “Evolyutsiya nazariyasi bema'nilikdir. Olimlar evolyutsiya yo'qligini allaqachon isbotlab kelishgan. ” Bu soxta ilmiy ilmiy bema'nilik, chunki olimlar buning teskarisini uzoq vaqt oldin isbotlashgan va bu darhol bunday so'zlarni aytadigan odamning darajasini ko'rsatadi.

Dmitriy Vitenko (Sankt-Peterburg davlat universitetining biologiya fakulteti talabasi, paleontolog, choroid dekoderlar bo'yicha mutaxassis): Men bir nechta bunday bema'niliklarni eshitdim. Birinchidan, paleontologlarning ko'pincha arxeologlar bilan adashishi. Ma'lumki, arxeologlar odamlar bilan shug'ullanadilar, turli xil qozonlar yoki bosh suyaklarini izlaydilar, paleontologlar esa yo'q bo'lib ketgan toshga aylangan hayvonlar bilan shug'ullanadilar.

Aleksandr boshqasi (RAS Moddiy madaniyat tarixi instituti, paleolit ​​davri tadqiqotchisi): Bizning ishimiz dala tadqiqotlari bilan bog'liq (dala ishisiz arxeologiyani tasavvur qilish qiyin), tabiiyki, juda ko'p odamlar doimiy ravishda biz nima qidirayotganimiz haqida savol berishadi. Afsuski, odamlar, afsuski, muhokama qilinayotgan narsalar to'g'risida juda kam ma'lumotga ega, shuning uchun har xil mutlaqo bema'ni taxminlar paydo bo'ladi. Birinchidan, birinchi navbatda ular qimmatbaho metallar haqida savol berishadi, albatta. Ikkinchidan, ular gigantizm bilan bog'liq bo'lgan har qanday narsalar haqida savol berishadi, bu erda biz ishlaydigan qoldiqlardan topishingiz mumkin va hokazo. Odamlar ko'pincha biz - paleolit ​​davri bilan shug'ullanuvchi arxeologlar ko'plab odam qoldiqlarini topamizmi, deb so'rashadi. Ya'ni, odamlar tosh davri arxeologiyasi nima ekanligini va bu arxeologiyaning o'ziga xos sohasini tasavvur qilishmaydi, bu kamdan-kam hollarda odamlarni topishni o'z ichiga oladi.Umuman olganda, madaniy qatlam, paleolit ​​arxeologiyasida yaxshi saqlanish inson topilmalariga o'xshamaydigan noyob narsa!

Pavel Skuchas (Tfn, paleontolog, Sankt-Peterburg davlat universiteti dotsenti, mezozoy umurtqali hayvonlar bo'yicha mutaxassis): Ehtimol, eng katta ahmoqlik bu qushlarning dinozavrlari emasligi (chunki qushlar ham dinozavrlar, ular hozir yashaydilar), ya'ni odamlar bilan birga bo'lgan ulkan dinozavrlar. Ehtimol, bu eng katta ahmoqlikdir, bu hech qanday paleontologik topilmalar bilan tasdiqlanmaydi.

Dmitriy Vitenko: Odamlar ko'p yillar oldin ko'plab hayvonlar yashaganligini tushunish qiyin: millionlar, yuz millionlar, ikki yuz, uch yuzlar. Ularning fikriga ko'ra, dinozavrlar odamlar bilan bir vaqtning o'zida yashashi mumkin, ehtimol asrlar oldin. Va ularning aytishicha, bu ajdaho va boshqa sudralib yuruvchilar, ehtimol qandaydir tarzda dinozavrlar bilan bog'liqdir. Bu, albatta, har doim hayratda qoladi. Odamlar bu chindan ham dinozavrlar bo'lishi mumkin bo'lgan suyaklar ekanligiga ishonishmaydi. Esimda, ular menga hamma narsa bir vaqtlar odamlar yashaganligini, keyin katta toshqin hamma narsani suv bosganini va hamma nobud bo'lganligini, shuning uchun yo'q bo'lib ketishlar yo'qligini aytishdi.

Ivan Semyan (NOTECI SUSU eksperimental arxeologiyasi laboratoriyasi mudiri, "Arxeos" eksperimental arxeologiyasi markazi rahbari): Avvalo shuni aytishim kerakki, men bronza davri bilan shug'ullanaman, Janubiy Urals va Shimoliy Qozog'istonning bronza davri chorvador qabilalarining harbiy ishlarini qayta tiklash va o'rganish bilan shug'ullanaman. Sintashta madaniyati arxeologiyada mashhur va Arkaim afsonalari tomonidan azoblanganlarni o'z ichiga oladi, shu sababli javobning asosiy afsonalari va eng dahshatli qismi qadimiy hind-evropaliklar Arkaim bilan aniq bog'liq.

Ularni shartli ravishda bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita asosiy mavzularga bo'lish mumkin, ammo bu odamlarni to'xtata olmaydi. Birinchi mavzu, bu odamlarning texnologik imkoniyatlarini maqtab, ularni qadimgi super progressiv slavyan-aryan ajdodlari deb aytishadi, ular tom ma'noda kosmik kemalarda uchib ketishadi va Arkaim bu vimanslarni, bu kemalarni qo'ndirish uchun asosdir. Umuman olganda, ular supertexnologiyalarga ega edilar, tabiiyki, ular lazer bilan hamma narsani yondirib, yoqib yuborishdi. Ikkinchi tomoni esa buning aksidir, odamlar bizning jamiyatimiz, tsivilizatsiyamiz va bronza davri uchun bu juda muhim va belgilab beradigan davr haqida tasavvurga ega emaslar. Va odamlar bronza davri shunchaki ibtidoiy mavjudotlar davri deb o'ylashadi, albatta, bunday ajoyib narsalarni qila olmagan, bunday metall plastmassalarni, bunday quyma buyumlarni, bunday abraziv tosh buyumlarni qilolmagan va umuman hech narsa qila olmagan, shuning uchun hammasi bo'lgan. super texnologiyalar yordamida qandaydir erdan tashqari aralashuv bilan.

Olga Vdovina (haykaltarosh, rekonstruktsiya): Eng katta ahmoqlik, ehtimol hozirgi qadimgi Misr yodgorliklarini inson qo'li bilan yasash mumkin emasligini, begona odamlar tomonidan lazer yordamida yoki boshqa biron bir texnologiya yordamida yasalganligini anglatadi.

Ivan Semyan: Bu, birinchi navbatda, ko'plab qadimiy texnologiyalar aniq sabablarga ko'ra qo'llanilmasligi va yo'qolishi bilan bog'liq. Shuning uchun, odam shunday taassurot uyg'otadi: "Men buni qanday qilishni bilmayman, lekin men o'qimishli muhandisman, shuning uchun ular bunga hech qanday tarzda duch kelmas edilar".

Oleg Valerskiy (Entomologiya klubi rahbari): Hasharotlar haqida eng katta ahmoq narsa. Albatta, ular bu ahmoqlik haqida gaplashadigan yagona joy emas, lekin. Aftidan, insoniyat biror narsaga dosh berolmaydi, biror narsani tubdan anglay olmaydi. Qanday ajoyib aqlli insoniyat, masalan, hamamböceklerin bitta turini engish mumkin emas. Qo'rqinchli rasmlar, bu hamamböceklar ko'p sonli joylarda ko'paytiriladi, masalan, harbiy binolarda va insoniyat uchun muhim bo'lgan boshqa joylarda.Va keyin, xuddi shu ko'rinishda, hamamböcekler uyali telefonlarning nurlanishi yoki mikroto'lqinli pechlarning nurlanishi tufayli yo'qolgan yoki bid'at tarqatuvchilar tushunmaydigan va qo'rqadigan narsalar tufayli yo'qolgan deyishadi. Holbuki, insoniyat baribir ular bilan kurashib, nihoyat samarali insektitsidlarning to'qqizinchi miqdorini ixtiro qilgani haqidagi eng keng tarqalgan va eng noaniq gipoteza parda ortida qolmoqda. Menda 60 ga yaqin turli xil tropik hamamböcekler bor, shuningdek, mikroto'lqinli pechim bor va men o'z telefonimdan halollik bilan foydalanaman. Qochmang. Tekshirildi.

Aleksandr Panchin (Biologiya fanlari nomzodi, katta ilmiy xodim, A. A. Xarkevich Rossiya Fanlar akademiyasining Axborot uzatish muammolari instituti): Menimcha, umuman ahmoqona, aytaylik, afsona va shu bilan birga eng keng tarqalgan global narsa - bu fan ham ba'zi bir imondir. Imon mavjud bo'lgan dalil darajasidan oshadigan narsaga ishonch ekanligi ravshan. Ilm-fanning butun mohiyati aniq, biz mavjud bo'lgan ma'lumotlardan kelib chiqadigan aniq bir narsaga aminmiz. Barcha faktlar yagona yaxlit nazariyaga tushganda, biz bu nazariya haqiqatan ham haqiqat ekanligini tushunamiz. Biroq, biz xato qilishimiz har doim juda oz ehtimolni o'z ichiga oladi. Agar biz javobni bilmagan biron bir savol bo'lsa, masalan, "Koinot ko'pmi yoki bitta?", Unda biz narsalarni o'zlarining nomlari bilan chaqiramiz, bu taxmin, faraz. Ilm-fanda farazlar, tasdiqlangan taxminlar va dalillar masalalari barchasi alohida. Va biron bir narsani biron bir fakt deb ataganimizda, bu gipoteza - taxmin va boshqalar deganimiz haqiqatdir. Umuman olganda, fanning imon bilan hech qanday aloqasi yo'q. Menimcha, imon juda keraksiz narsa.

Vitaliy Vasyanovich (Psixologiya fanlari magistri, "Bore" ilmiy loyihasi rahbari): Eng katta ahmoqlikmi? Ilm sohasida juda ko'p bema'ni narsalarni eshitdim. Muammo shundaki, avvaliga bu ahmoqlik emasligini bilasiz va shundan keyingina bu shunday ekanligi ayon bo'ladi. Ammo birinchi narsa, odatdagi ma'lumot tufayli, mendan darhol psixologiya psixologiya bu ilm ekanligi haqida gapirdi. Psixologiya - bu ruh haqidagi fan emas, bu aqliy xususiyatlar, aqliy hodisalar va ruhiy holatlar haqidagi fan. Ammo bizning mamlakatimizda psixika so'zi kamdan-kam ishlatiladi: ilmiy munozarada odatiy, kamdan-kam hollarda kundalik nutqda, chunki darhol psixika va psixo kabi salbiy tushunchalar mavjud. Hozirgi zamondan yana bir narsa bor - aql-idrok nazariyasini tanqid qilish. Ya'ni, ular razvedka sinovlari faqat odamlarning ushbu sinovlardan o'tish qobiliyatini o'lchaydi, deyishadi. Razvedka sinovlaridan o'tganmisiz? Xo'sh, o'zingizni qanday his qilyapsiz? Qanday natijalarga ishonishingiz mumkin deb o'ylaysiz?

Suhbatdosh: O'ylashimcha.

Vitaliy Vasyanovich: Bu degani, ular yaxshi natijaga erishishdi. Ammo yomon natijaga erishganlar: "Ooh, ammo sinovlaringizni nima bilishini kim biladi", deyishadi. Va, ehtimol, bu testlarni qandaydir darajada himoya qilish kerak, chunki bu zamonaviy ta'limning juda muhim tarkibiy qismi. Nima uchun testlar ixtiro qilindi? Ommaviy ta'lim paydo bo'lganda, Frantsiyada faqat uchta uchta sinf mavjud edi. Hech bo'lmaganda bolalarni qandaydir tarzda guruhlarga ajratish uchun ular qanday qilib bilganliklarini tekshirishdi. Boshlang'ich test - o'qish, yozish, o'qish va birgalikda yozish - bu aql uchun dastlabki og'zaki test. Bundan tashqari, umumiy bilimga ega bo'ling, yaxshi, endi biz tafakkurning eng kichik ko'rinishlarini o'lchaydigan buralgan testlarni o'tkazdik. Agar bola yoki kattalar "Idiocracy" filmidagi kabi yumaloq shaklni qanday qilib dumaloq shaklga olishni bilsalar, unda u shunga o'xshashni taqqoslamaydigan odamdan ko'ra aqlliroqdir deb taxmin qilamiz. Uchburchak ham dumaloq - ishlamadi, yana to'ldirdi - ishlamadi, unga ikki marta kifoya qildi, uni to'g'ri shaklga kiritdi. Aqlni sinash, boshqa narsalar qatori, odamlarning o'rganish qobiliyatini, aslida ularning asosiy vazifasi har doim bo'lgan va bo'lib qoladi - potentsialni o'lchash uchun.Aql-idrok va hozirgi paytda uni qanday tahqirlash haqida o'ylash juda oz uyat. Menimcha, shunchaki odamlar voqeani yaxshi bilishmaydi.

Nikolay Mikluxo-Maklay (Miklouho-Maklay etnik-madaniy merosini saqlash fondi direktori): Bilasizmi, qiziqarli, afsona, chunki Nikolay Nikolaevich ajoyib sayohatchiga aylandi. Va u yangi sayohatchiga aylandi, chunki u yangi Gvineyadagi terra incognita-ga borishni afzal ko'rgan, chunki o'sha davr olimlari, ayniqsa antropologlar papualiklar odamlar emas, balki maymun o'rtasidagi o'tish davri ekanligi haqidagi eng muhim afsona tufayli. va inson, va bir guruh kabi irq, tasavvur? Shunday qilib, u bu afsonani buzish uchun Yangi Gvineyaga yo'l oldi. Va u Yangi Gvineya papuanslari misolida hamma odamlar tabiatda teng va yuqori va quyi irqga mansub odamlar yo'qligini isbotladi. Bu, ehtimol, eng qiziqarli afsona va eng muhimi, ehtimol hayotda, chunki u buyuk va mashhur sayohatchiga aylandi.

Nadejda Pantyulina (Davlat biologiya muzeyi katta ilmiy xodimi. K. A. Timiryazev): Antropogenesis.ru portali bilan birgalikda biz allaqachon uchinchi muzey ekspozitsiyasini tayyorlamoqdamiz. Aslida, biz odamlarning har qanday mulohazalarini, hatto ular ahmoqona ko'rinadigan bo'lsa ham, bunday ekspozitsiya natijalariga aylantirishimiz kerak. Ya'ni, biz bu odamlarning aytganlarini hisobga olishimiz va keyin uni qanday ko'rsatishni aniqlashimiz kerak. Aytaylik, bizda "dunyoni larzaga solgan 10 ta do'ppi" deb nomlangan birinchi ko'rgazma bor. Va odamlar keldi: "Bu dunyoni larzaga keltirdilar. Va bu kristalli bosh suyagi qaerda?" Chunki ba'zi g'ayrioddiy Boshsuyaklar silkinishi kerak edi. Va bu holda, bizning vazifamiz bizga bosh suyagini matn sifatida muomala qilishni o'rgatishdir. Ya'ni, juda murakkab ob'ektga va antropologlarning bu bosh suyagidagi ko'p narsalarni qanday ko'rishlarini va ularni bir-biri bilan taqqoslashini va ulardan unvonlarni qanday yaratishini tushuntirish. Shuning uchun, men hatto ba'zi savol ahmoqona deb ishonishni odatim yo'q. Xuddi shu savollarning takrorlanishi - bu, afsuski, zerikarli. Ammo bu holda, men yana bir bor ekspozitsion harakatlar bilan tanishaman. Bizda "17 ta bosh suyagi va tish, yoki vaqt o'tishi bilan insonni o'zgartirish" sayohati ko'rgazmasi bor va men bir muncha vaqt: "Yana charchagan maymundan kelib qoldik!" va ular aslida bu karikaturani yoqtirmayotganga o'xshaydi. Va keyin men ko'rgazma ochiladigan yorliqqa o'yinchoq sichqonchasini tikdim, bizda aslida ko'rgazma tikilgan o'yinchoq sichqonchasi bilan boshlanadi. Va 200 million yil oldin ota-bobolarimiz shunday ko'rinishga ega bo'lishgan va aslida biz daraxtlarda hayotni o'zlashtirganimiz va keyin ulardan kelib chiqqanimiz uchun ularga minnatdor bo'lishimiz kerakligini aytadi. Xo'sh, keyin hamma kuladi, chunki kim kalamushning qarindoshlari bo'lishni xohlaydi, to'g'rimi? Maymun darhol yaxshidir. Shuning uchun bizda mutlaqo ahmoqona savollar yo'q.

Nikolay Pervushin (kosmonavtika tarixchisi, yozuvchi, fan jurnalisti): Albatta, kosmos bilan bog'liq eng ahmoqona afsona bu Yer tekis va g'alati, u hali ham mavjud va hatto rivojlanib bormoqda, degan afsona. Va haqiqatan ham, agar siz masalaning tarixini o'rgansangiz, qadimgi odamlar ham qadimgi davrlarda ham, o'rta asrlardagi odamlar ham Yerning sharsimon ekanligini bilar edilar, xuddi shu yulduzlarning umumiy kuzatuvlaridan kelib chiqqan holda, u egilgan. er yuzasi. Nima uchun to'satdan bu afsona, Erning sharsimonligi foydasiga ko'plab dalillardan so'ng, men uchun 21-asrda, masalan, topishmoq paydo bo'ldi. Bu ehtimol sotsiologiya, siyosat, ilm-fan bilan emas, balki muayyan odamlarning psixologiyasi bilan bog'liq bo'lgan biron bir hodisa. Bu global, asosiy afsona ekanligi aniq, hatto aytardim.

Agar siz afsonalarni ajratib qo'ysangiz, ularning ko'pi bor, garchi kosmonavtika inson faoliyatining juda yosh turi bo'lsa-da.Agar siz ushbu afsonalarni saralab, eng ahmoqona deb o'ylasangiz (bu erda ular etarli, ammo ularning barchasi juda jiddiy kontseptsiyalar, jiddiy umumlashmalar asosida qurilgan va shuning uchun ular orasida mutlaqo ahmoqlarni ajratib olish qiyin), ehtimol bu hammasi Quyosh tizimi orqali vaqti-vaqti bilan uchib yuradigan Nibiru sayyorasi haqida xuddi shunday afsonalar. Qanday qilib u boshqa sayyoralar bilan to'qnashmaydi? Nega bu jiddiy tana bo'lib, boshqa sayyoralarning harakatiga ta'sir qilmaydi? Nima uchun, aytganda, vaqti-vaqti bilan bizning Yerimizga qo'nadigan va juda uzoq vaqt davomida yulduzlararo kosmosga kirgan bu jonzotlar umuman boshqa fiziologiyaga ega bo'lishlari kerak va hokazo. Nima uchun ular juda xotirjam ravishda bizning Erimizga qo'nadilar, ayollarimiz bilan aloqa qiladilar, avlodlar tug'adilar va keyin o'zlariga qaytib, bu madaniyatga ta'sir qiladilar? Bu juda rivojlangan mifologiya, bu shunchaki afsona emas. Bu juda ko'p sonli kitoblar, ba'zi turdagi filmlar, hatto tadqiqotlar, izlanishlar bilan qo'llab-quvvatlanadi, unda hatto olimlar, ya'ni haqiqiy va ilmiy ma'lumotlarga ega odamlar ham ushbu Nibiru qidirishda ishtirok etadilar. Va bu afsonaning ahmoqligi (nima uchun mening fikrimcha, eng ahmoq), bu shunchaki savol, lekin qanday qilib bu na samoviy mexanikaga, na boshqa har qanday jarayonlarga, ayniqsa jarayonlarga ta'sir qilmasligi qanday sodir bo'ladi? Erda bu qandaydir tarzda munozarali kishilar uchun ro'y bermaydi. Men aytamanki, bu shunday dokfiktsiya, ya'ni o'ziga xos hujjatli va hatto ilmiy tadqiqotlar, qandaydir ommabop ilmiy adabiyot, lekin juda kuchli fantastik taxmin bilan o'zini namoyon qiladigan ilmiy fantastika. Va shu qadar kuchliki, bundan kelib chiqadigan barcha bu tushunchalarni jiddiy muhokama qilishning keragi yo'q, bu shunchaki kulgili. Xuddi shu narsa o'sha paytda sodir bo'lgan (hozir aytmoqchi, bu afsona keng tarqalgan emas, lekin 19-asrning oxirida, 20-asrning boshida va o'rtalarida) Quyoshning boshqa tomonida Erning sayyora-nusxasi borligi juda mashhur edi. Astronomiya bu mumkin emasligini ko'rsatganida, bunday narsa sayyoralar mexanikasiga ta'sir qiladi va juda uzoq vaqt oldin, hatto kosmik parvozlardan oldin ham sezilib qoladi, ammo u qandaydir g'oyib bo'ldi, bu afsona unutildi. Ammo, aftidan, uning o'rniga bizga ma'lum bir tashqi sayyora haqida bu afsona tug'ildi.

Ya'ni, bularning barchasi aniq tarixga ega, bularning barchasini zamonaviy mifologiya kabi o'rganish juda qiziq. Ba'zan odamning fikrlari, inson tasavvurlari, nima balandliklar, u qanday sodir bo'layotganini o'rganish zerikarli emas. Bu juda qiziqarli va kulgili, ammo bularning barchasi o'z-o'zidan katta ahmoqlik ekanligini tan olishni inkor etmaydi.